নির্গুণং স্বামিনং সাধ্বী সেবতে চ প্রশংসতি
সচ্চরিত্রা নারী গুণহীন স্বামীকে সেবা ও প্রশংসা করেন।
সাধুঃ সদ্বংশজাং কন্যাং প্রযত্নেন পরিগ্রহেত্
সৎ পুরুষের উচিত সদ্বংশের কন্যাকে যত্নসহকারে গ্রহণ করা।
বরং হুতবহে বাসঃ সর্পবক্ত্রে চ কণ্টকে
আগুনে বাস করা, সাপের মুখে থাকা কিংবা কাঁটায় শোয়া—এর কোনটি হোক, তবুও তা ভালো।
মত্তোঽধীতস্ত্বযা বেদো মহ্যং চ গুরুদক্ষিণাম্
তুমি আমার কাছ থেকে বেদ পড়েছো এবং আমাকে গুরুদক্ষিণা দিয়েছো।
বত্স ত্বং কুলজাতাং চ পূর্বপত্নী চ মালতীম্
বৎস, তুমি এক সম্মানিত পরিবারে জন্মেছো এবং মালতী তোমার পূর্বের স্ত্রী।
মনুবংশোদ্ভবস্যেহ সৃংজযস্য গৃহে সতী
এখানে মালতী, মনুবংশে জন্ম নেওয়া, সৃঞ্জয়ের বাড়িতে এক সৎ স্ত্রী।
গৃহ্ণীষ্ব পরমাং রত্নমালাং চ কমলাকলাম্
তুমি শ্রেষ্ঠ রত্ন, পদ্মের মতো মালাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করো।
আদৌ ভবেদ্গৃহী লোকো বানপ্রস্থস্ততঃ পরম্ 1.24.
প্রথমে মানুষ গৃহস্থ হয়, পরে বনবাসী হওয়া যায়।
বৈষ্ণবানাং হরেরর্চা তপস্যা চ শ্রুতৌ শ্রুতা
বৈষ্ণবদের দ্বারা হরির পূজা এবং তপস্যা—এই দুটোই শাস্ত্রে প্রশংসিত।
বৈষ্ণব ত্বং গৃহে তিষ্ঠ কুরু কৃষ্ণপদার্চনম্
বৈষ্ণব, তুমি গৃহে থাকো এবং কৃষ্ণের পদে পূজা করো।
নান্তর্বাহ্যে হরির্যস্য তস্য কিং তপসাঽনঘ
যার অন্তরে-বাহিরে হরি নেই, তার জন্য তপস্যার কীই বা দরকার, হে পাপহীন?
যত্র তত্র কৃতং কৃষ্ণসেবনং পরমং তপঃ
যেখানেই কৃষ্ণের সেবা হয়, সেটাই সর্বোচ্চ তপস্যা।
গৃহী ভব মুনিশ্রেষ্ঠ গৃহিণাং সর্বদা সুখম্
তুমি গৃহস্থ হও, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ; গৃহস্থদের সর্বদা সুখ থাকে।
তদ্দর্শনমুপস্পর্শং বাঞ্ছন্ত্যেব মুমুক্ষবঃ
মুক্তি কামনাকারীরা এমন ব্যক্তিকে দেখার বা স্পর্শ করার ইচ্ছা করে।
ততঃ সুখতমং পুত্রদর্শনং স্পর্শনং মুনে
তাই, হে মুনি, পুত্রকে দেখা ও স্পর্শ করা সবচেয়ে বড় সুখ।
পুত্রপ্রযোজনা কান্তা শতকান্তাপ্রিযঃ সুতঃ
পুত্রের জন্যই স্ত্রী; শত স্ত্রী থেকেও পুত্র বেশি প্রিয়।
সর্বেভ্যো জযমন্বিচ্ছেত্পুত্রাদেকাত্পরাজযম্
সব কিছুর ওপর জয় চাইতে হয়, কিন্তু নিজের পুত্রের কাছে পরাজয়ই কাম্য।
অতঃ প্রিযতমে পুত্রে ন্যসেদাত্মপরং ধনম্ উবাচ বচনং তাতং নারদো জ্ঞানিনাং বরঃ ।। 1.24.
তাই, সবচেয়ে প্রিয় পুত্রের মধ্যে নিজের সর্বোচ্চ ধন রেখে দাও। এভাবেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ তাঁর পিতাকে বললেন।
নারদ উবাচ প্রবর্ত্তযত্যসন্মার্গে স দযালুঃ কথং পিতা
নারদ বললেন: কেমন করে একজন দয়ালু পিতা তাঁর পুত্রকে ভুল পথে চালিত করতে পারে?
জলবুদ্বুদবত্সর্বং সংসারমতিনশ্বরম্
জলের বুদবুদের মতোই এই সংসার, খুবই ক্ষণস্থায়ী।
বিহায হরিদাস্যং চ বিষযে যন্মনশ্চলম্
হরির সেবা ছেড়ে দিলে, মনটা সংসারের নানা বিষয়ে ঘুরে বেড়ায়।
কা বা কস্য প্রিযা পুত্রো বন্ধুঃ কো বা ভবার্ণবে
এই সংসারের মহাসাগরে, কে কার সত্যিকারের আপন, কে কার ছেলে বা আত্মীয়—এ কথা কে জানে?
সুকর্ম কারযেদ্যো হি তন্মিত্রং স পিতা গুরুঃ
যে অন্যকে সৎকর্ম করতে উৎসাহ দেয়, সে-ই প্রকৃত বন্ধু, পিতা আর শিক্ষক।
ইত্যেবং কথিতং তাত বেদবীজং যথাগমম্
এইভাবে, প্রিয়, শাস্ত্র অনুযায়ী বেদের মূল কথা তোমাকে জানানো হয়েছে।
আদৌ যাস্যামি ভগবন্নরনারাযণাশ্রমম্
প্রথমে, প্রভু, আমি নর ও নারায়ণের আশ্রমে যাব।
ইত্যেবমুক্ত্বা স মুনির্বিররাম পিতুঃ পুরঃ
এভাবে বলার পর, ঋষি পিতার সামনে চুপ করে থাকলেন।
ক্ষণং পিতুঃ পুরঃ স্থিত্বা নারদো মুনিসত্তমঃ
একটুক্ষণ পিতার সামনে দাঁড়িয়ে, শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ—
শ্রীনারদ উবাচ তত্সম্বন্ধি চ যজ্জ্ঞানং যত্র তদ্গুণবর্ণনম্।। 1.24.
শ্রীনারদ বললেন: তার সঙ্গে সম্পর্কিত জ্ঞান আর তার গুণের বর্ণনা—
ততঃ পশ্চাত্করিষ্যামি ত্বত্প্রীত্যা দারসংগ্রহম্
তারপর, তোমার সন্তুষ্টির জন্য, আমি বিবাহের ব্যবস্থা করব।
নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহৃষ্টঃ কমলোদ্ভবঃ
নারদের কথা শুনে, পদ্মজন্মা আনন্দিত হলেন।