সদ্রত্নসারনির্মাণং দাস্যাম্যদ্য সুশোভনে । অমূল্যরত্ননির্মাণং দর্পণাং চাতিনির্মলম্
আজ, সুন্দরী, আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ রত্নের সার দিয়ে তৈরি একটিমাত্র অতি নির্মল ও অমূল্য রত্নের দর্পণ দেব।
দাস্যামি তে কামপত্ন্যাঃ কামং জিত্বা চ লীলযা । ক্রীডাকমলমম্লানং কমলাযাশ্চ সুন্দরি
আমি তোমাকে প্রেমের দেবীর স্ত্রীকে খেলাচ্ছলে জয় করে দেব, একটিমাত্র অব্যয় পদ্ম, এবং সুন্দরী, কমলাদেবীর কাছ থেকেও দেব।
ভিক্ষাং কৃত্বা চ দাস্যামি স্তুত্বা চ কমলাপতিম্ । অঙ্গুলীযকরত্নানি বিশ্বেষু দুর্লভানি চ
কমলাপতির কাছে ভিক্ষা চেয়ে ও স্তুতি করে, আমি তোমাকে দেব, রত্নখচিত আংটি, যা সব জগতে দুর্লভ।
সাবিত্র্যাশ্চ প্রদাস্যামি কৃত্বা চ ব্রহ্মণস্তপঃ । স্বযং গীতং প্রগাযন্তীং মূর্চ্ছনাশ্রুতিসংযুতাম্
সাবিত্রী থেকে, ব্রহ্মার তপস্যা করে, আমি তোমাকে দেব, তাঁর নিজের গাওয়া গান, সুর ও রাগের সঙ্গে।
বাণীবীণাং প্রদাস্যামি কৃত্বা নারাযণব্রতম্ । রত্নপাশকসংধং চ বিশ্বকর্মবিনির্মিতম্
আমি তোমাকে বিশ্বকর্মার তৈরি, রত্নখচিত দড়ি দিয়ে সাজানো একটি বীণা দেব, নারায়ণব্রত পালন করার পর।
কুবেরপত্ন্যা দাস্যামি পাদাঙ্গুলিবিভূষণম । ইত্যেবমুক্ত্বা নহুষঃ পপাত তত্পদাম্বুজে
আমি তোমাকে কুবেরের স্ত্রীর দেওয়া পায়ের আঙুলের অলঙ্কারও দেব। এ কথা বলেই নাহুষ তার পদকমলে পড়ে গেল।
উবাচ তং শচী ত্রস্তা রাজমার্গগতং নৃপম্ । উত্থাপ্য তং করে ধূত্বা শুষ্ককণ্ঠোষ্ঠতালুকা
রাজপথে দাঁড়িয়ে কাঁপতে থাকা নাহুষকে দেখে শচী তাকে হাত ধরে তুললেন, যদিও তার গলা, ঠোঁট ও তালু শুকিয়ে গিয়েছিল, এবং কথা বললেন।
শচ্যুবাচ শৃণু বত্স মহারাজ হে তাত ভযভঞ্জন
শচী বললেন, শোনো বৎস, মহারাজ, হে বাবা, ভয় দূর করার অধিপতি,
ভযত্রাতা চ রাজা চ সর্বেষাং পালকঃ পিতা । ভ্রষ্টশ্রীশ্চ মহেন্দ্রোঽদ্য ত্বং চ স্বর্গে নৃপোঽধুনা
রাজা সকলের ভয় থেকে রক্ষা করেন, শাসক, রক্ষক ও পিতা। আজ মহেন্দ্র তার ঐশ্বর্য হারিয়েছে, আর এখন তুমি স্বর্গের রাজা।
যো রাজা স পিতা পাতা প্রজানামেব নিশ্চিতম্ । গুরুপত্নী রাজপত্নী দেবপত্নী তথা বধূঃ
যিনি রাজা, তিনি নিশ্চিতভাবে প্রজাদের পিতা ও রক্ষক। গুরুপত্নী, রাজপত্নী, দেবপত্নী এবং বধূ—
পিত্রোঃ স্বসা শিষ্যপত্নী ভৃত্যপলী চ মাতুলী । পিতৃপত্নী ভ্রাতৃপত্নী শ্বশ্রূশ্চ ভগিনী সুতা
পিতার বোন, শিষ্যপত্নী, কর্মচারীর স্ত্রী, মামি, পিতার স্ত্রী, ভাইয়ের স্ত্রী, শাশুড়ি, বোন, কন্যা—
গর্ভধাত্রীষ্টদেবী চ পুংসঃ ষোডশ মাতরঃ । ত্বং নরো দেবভার্যাঽহং মাতা তে দেবসংমতা
যিনি গর্ভধারণ করেন, ইষ্টদেবী—এই সব মিলিয়ে পুরুষের ষোড়শ জন মা। তুমি একজন পুরুষ, আমি দেবতার স্ত্রী, দেবতাদের অনুমোদিত তোমার মা।
গচ্ছ বত্সাদিতিং রন্তুং যদি চেচ্ছসি মাতরম্ । সর্বেষাং নিষ্কৃতিশ্চাস্তিন বত্স মাতৃগামিনাম্
যদি তুমি তোমার মায়ের কাছে যেতে চাও, যাও বৎস। মা-গামীদের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, বৎস।
কুম্ভীপাকে নে পচন্তি যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ । ততো ভবন্তি কৃমযঃ কল্পাঃ স্পত ভবন্তি তে
কুম্ভীপাকে তারা ব্রহ্মার আয়ু শেষ না হওয়া পর্যন্ত সিদ্ধ হয় না; তারপর তারা বহু যুগ ধরে কৃমি হয়ে যায়, এটাই তাদের ভাগ্য।
ততশ্চ কুষ্ঠিনো ম্লেচ্ছা ভবন্তি সপ্তজন্মসু । নাস্তযেব নিষ্কৃতিস্তেষামিত্যাহ কমলোদ্ভবঃ
তারপর তারা সাত জন্ম ধরে কুষ্ঠরোগী ও অস্পৃশ্য হয়ে জন্মায়; তাদের জন্য সত্যিই কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, পদ্মজন্মা এ কথা বলেছেন।
এবং বিট্ক্ষত্ত্রশূদ্রাণাং ব্রহ্মণীগমনে নৃপ । বৈদেষু নিষ্কৃতির্নাস্তি চেত্যাঙ্গিরসভাষিতম্
ব্রাহ্মণীকে স্পর্শ করা শূদ্র ও অস্পৃশ্যদের জন্য বেদে কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, অঙ্গিরস এ কথা বলেছেন।
স্বর্গসংপত্তিভোগশ্চ সুখং সংসারিণাং ধ্রুবম্ । মুমুক্ষূণাং চ মোক্ষণ্চ তপশ্চৈব তবস্বিনাম্
সংসারীদের জন্য স্বর্গীয় সুখ ভোগ নিশ্চিত; মুক্তি কামীদের জন্য মুক্তি, আর তপস্বীদের জন্য তপস্যা।
ব্রাহ্মণানাং চ ব্রহ্মণ্যং মুনীনাং মৌনমেব চ । বেদাভ্যাসো বৈদিকানাং কবীনাং কাব্যবর্ণনম্
ব্রাহ্মণদের জন্য ব্রহ্মনিষ্ঠা, ঋষিদের জন্য নীরবতা, বৈদিকদের জন্য বেদ অধ্যয়ন, কবিদের জন্য কবিতা রচনা।
বিষ্ণুদাস্যং বৈষ্ণবানাং বিষ্ণুভক্তিরসং পরম্ । বিষ্ণুভক্তিং বিনা নৈব মুক্তিং বাঞ্ছন্তি বৈষ্ণবাঃ
বৈষ্ণবদের জন্য বিষ্ণু-সেবা, বিষ্ণু-ভক্তির শ্রেষ্ঠ রস; বিষ্ণু-ভক্তি ছাড়া বৈষ্ণবরা মুক্তি কামনা করেন না।
মলাঢচেষু চ ক্লেদেষু দুর্গন্ধিনিলযেষু চ । সাধূনাং কিং সুকং সাধো স্ত্রীণাং যোনিষু মাং বদ
মল, আর্দ্রতা ও দুর্গন্ধযুক্ত স্থানে সাধুদের কী সুখ আছে? বলো সাধু, নারীদের গর্ভে কী সুখ আছে?
কুলপ্রদীব রাজেন্দ্র রাজ্ঞং মণ্ডলবর্তিনাম্ । লব্ধং চ ভারতে জন্ম পুণ্যেন বহুজন্মনাম্
হে রাজেন্দ্র, বংশের প্রদীপ, রাজাদের মধ্যে, বহু জন্মের পুণ্যেই ভারতভূমিতে জন্ম লাভ হয়।
পদ্মানাং চন্দ্রবংশ্যানাং নৃপাণাং দীপ্তিহেতবে । ত্বমাবিরাসীস্তেজস্বী গ্রূষ্মমধ্যাহ্নভাস্করঃ
পদ্মজাত, চন্দ্রবংশীয় ও রাজাদের মধ্যে, তুমি মধ্যাহ্নের গ্রীষ্মসূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে আবির্ভূত হয়েছ।
সর্বেষামশ্রমাণাং চ স্বধর্মশ্চ যশঃ পরম্ । স্বধর্মহীনা নরকে পতন্তি মূঢযেতসঃ
সব আশ্রমের মানুষের জন্য নিজের ধর্মই সবচেয়ে বড় গৌরব। যারা নিজের ধর্ম পালন করে না, বিভ্রান্ত মনে, তারা নরকে পড়ে যায়।
ব্রাহ্মণস্যা স্বধর্মশ্চ ত্রিসংধ্যমর্চনং হরেঃ । তত্পাদোদকনৈবেদ্যভক্ষণং চ সুধাধিকম্
ব্রাহ্মণের নিজের ধর্ম হল, দিনে তিনবার হরির পূজা করা এবং তাঁর পদধৌত জল ও প্রসাদ গ্রহণ করা, যা অমৃতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
অন্নং বিষ্ঠা জলং মূত্রমনিবেদ্য হরের্নৃপ । ভবন্তি সূকরাঃসর্বে ব্রাহ্মণা যদিভুঞ্জতে
রাজন, হরিকে নিবেদন না করা খাবার, বিষ্ঠা, জল ও মূত্র—যদি ব্রাহ্মণরা এগুলো খায়, তারা সবাই শূকর হয়ে যায়।
আজীবং ভুঞ্জতে বিপ্রা একাদশ্যাং ন ভুঞ্জতে । কৃষ্ণজন্মদিনে চৈব শিবরাত্রৌ সুনিশ্চেতম্
ব্রাহ্মণরা সারাজীবন খায়, কিন্তু একাদশী, কৃষ্ণ জন্মদিন ও শিবরাত্রিতে দৃঢ় সংকল্পে কিছুই খায় না।
তথা রামনবভ্যাং চ যত্নতঃ পুণ্যবাসরে । ব্রাহ্মণানাং স্বধর্মশ্চ কথিতো ব্রহ্মণা নৃপ
তেমনি রাম জন্মদিন ও পুণ্য তিথিতেও যত্নসহকারে পালন করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ধর্ম ব্রহ্মা নিজেই ঘোষণা করেছেন, রাজন।
ব্রতং পতিব্রতানাং চ পতিসেবা পরং তপঃ । যথা পুত্রঃ পরপতিরেষ ধর্মশ্চ যোষিতাম্
পতিব্রতাদের ব্রত হল স্বামীর সেবা, যা সবচেয়ে বড় তপস্যা। নারীদের জন্য স্বামী সন্তান ও অন্যের স্বামী—এটাই তাদের ধর্ম।
পালযন্তি যথা ভূপাঃ প্রজাঃ পুত্রানিবৌরসান্ । প্রজাস্ত্রিযং চ পশ্যন্তি রাজানো মাতরং যথা
যেমন রাজারা নিজের সন্তানদের মতো প্রজাদের রক্ষা করেন, তেমনি প্রজা ও নারীদের মায়ের মতো দেখেন।
যজ্ঞং কুর্বন্তি বিষ্ণোশ্চ সেবনং দেববিপ্রযোঃ । নিবারণং চ দুষ্টানাং শিষ্টানাং প্রতিপালনম্
তারা বিষ্ণুর জন্য যজ্ঞ করেন, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের সেবা করেন, দুষ্টদের দমন করেন এবং সজ্জনদের রক্ষা করেন।