বিনাশঃ সাপরাধস্য ধর্মো নষ্টশ্চ ধর্মিণঃ । তেনাধর্মেণ শক্রস্য ব্রহ্মহত্যা বভূব হ
অপরাধীর বিনাশ হয়, আর ধর্মবান ব্যক্তির ধর্মও নষ্ট হয়; সেই অধর্মের ফলে ইন্দ্র ব্রাহ্মণহত্যার পাপে পড়ে গেল।
ভীতস্ত্যক্ত্বা স্বরাজ্যং চ প্রযযৌ সরোবরম্ । সরসঃ বদ্মসূত্রে চ নিবাসং চ চকার সঃ
ভয়ে সে স্বরাজ্য ছেড়ে দিয়ে এক সরোবরে গেল; সেখানে সরোবরে পদ্মের ডাঁটায় বাস করল।
গন্তুং ন শক্তা হন্যা চ পুণ্যং বিষ্ণুসরোবরম্ । শ্রেষ্ঠং ভরতবর্ষেচ তপঃস্থানং তপস্বিনাম্
আর কোথাও যেতে না পেরে সে বিষ্ণুর পবিত্র সরোবরে লুকিয়ে থাকল, যা ভারতভূমির শ্রেষ্ঠ, তপস্বীদের তপস্যার স্থান।
তদেব পুষ্করং তীর্থং প্রবদন্তি পুরাবিদঃ । রাজ্যভ্রষ্টং হরীং দৃষ্ট্বা হরিভক্তো নরাধিপঃ
পুরাণজ্ঞরা সেই পুষ্করকেই তীর্থ বলে জানেন; দেবরাজকে রাজ্যহারা দেখে, হরিভক্ত এক রাজা—
বলাজ্জহার তদ্রাজ্যং নহুষো নাম ধার্মিকঃ । দৃষ্ট্বা শচীং বরারোহা মনপত্যাং চ সুন্দরীম্
বলপ্রয়োগে সেই রাজ্য দখল করল, ধর্মবান নাহুষ নামে এক রাজা; সে শচীকে দেখল, স্বামীবিহীন সুন্দরী, মনোমোহিনী।
স্বর্গগঙ্গং চ গচ্ছন্তীং হৃদযেন বিদূযতা । নবযৌবনসংপন্নাং রত্নালংকারভূষিতাম্
শচী স্বর্গীয় গঙ্গায় যাচ্ছিলেন, হৃদয়ে ব্যথা নিয়ে, নবযৌবনা, রত্নালঙ্কারে সজ্জিত।
সুকোমলং তাং সুদতীং বদন্তীং চ মহাসতীম্ । মূর্চ্ছাং সংপ্রাপ রাজান্দ্রঃ কামেন যৌবনেন চ
সুকোমল, সুন্দর দাঁত, মধুর ভাষায় কথা বলা, মহাসতী—রাজা নাহুষ কাম ও যৌবনে অভিভূত হয়ে অজ্ঞান হল।
নহুষ উবাচ থাতুর্গতির্বিচিত্রাঽহোন বৌধ্যা চ সতামপি
নাহুষ বললেন: ভাগ্যের পথ সত্যিই অদ্ভুত, হে বিদ্বান, এমনকি সৎজনদের জন্যও।
ঈদৃশী স্ত্রী ভগাঙ্গস্য লুব্ধস্য পরযোষিতি । ঈদৃশী সুন্দরী যস্য পরভার্যাসু তন্মনঃ
এমন নারী সেই লালসাপরায়ণ পুরুষের, যার মন সবসময় অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকৃষ্ট। এমন সুন্দরী, যার চিন্তা অন্যের স্ত্রীর দিকে থাকে।
অস্যা অগ্রে চ কা রম্ভা কোর্বশী কা তিলোত্তমা। কা বা মেনা ঘৃতাচী বা রত্নমালা কলাবতী
তার সামনে কে কা? কে রম্ভা? কে উর্বশী? কে তিলোত্তমা? কে মেনা বা ঘৃতাচী? কে রত্নমালা বা কলাবতী?
কালিকা সুন্দরী ভদ্রাবতী চম্পাবতী তথা । এদাশ্চাপ্সরসশ্চান্যাঃ কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্
কে কালিকা, সুন্দরী, ভদ্রাবতী বা চম্পাবতী? আর এইসব অপ্সরারা কেউই তার সৌন্দর্যের তুলনায় ষোড়শ ভাগও নয়।
ইমাং বিহায মূঢোঽন্যাং কথং গচ্ছতি মন্দধীঃ । অস্মাকং যোবিতোঽস্যাশ্চ চেটিতুল্যাশ্চ নিশ্চিতম্
এমন নারীকে ছেড়ে, বোকারা কীভাবে অন্য নারীকে বেছে নেয়? আমাদের নারী ও তার নারীরা নিশ্চয়ই দাসীর মতোই।
মাং ভজস্ব বরারোহে সুপ্রীত ভব কিংকরম্ । যথা রাধা চ গোলোকে কৃষ্ণবক্ষসি রাজতে
হে সুন্দরী, আমাকে গ্রহণ করো, সন্তুষ্ট হয়ে আমাকে তোমার সেবক করো; যেমন রাধা গোলোকেতে কৃষ্ণের বুকে দীপ্তিমান।
বৈকুণ্ঠোরসি বৈকুণ্ঠে যথা লক্ষ্মীঃ সরস্বতী । ব্রহ্মলোকে চ ব্রহ্মাণী যথৈব ব্রহ্মবক্ষসি
যেমন বৈকুণ্ঠে বিষ্ণুর বুকে লক্ষ্মী ও সরস্বতী, আর ব্রহ্মলোকেতে ব্রহ্মার বুকে ব্রহ্মাণী।
যথা মূর্তির্মহাসাধ্বী ধর্মবক্ষঃস্থলস্থিতা । পাতালতললক্ষ্মীর্বা যথৈবাঽনন্তবক্ষসি
যেমন মহাসাধ্বী ধর্মের বুকে স্থিত, অথবা পাতালের লক্ষ্মীরা অনন্তের বুকে।
যথা পুষ্টির্গণেণে চ দেবসেনা চ কার্তিকে
যেমন পুষ্টি গণেশের সঙ্গে, আর দেবসেনা কার্তিকের সঙ্গে।
যথারতিঃকামদেবে যথা সংজ্ঞা দিনেশ্ক্রে । বাযোঃপত্নী যথা বাযৌ যথা চন্দ্রে চ রোহিণী
যেমন রতি কামদেবের সঙ্গে, সংজ্ঞা সূর্যের সঙ্গে, বায়ুর স্ত্রী বায়ুর সঙ্গে, আর রোহিণী চাঁদের সঙ্গে।
যথাঽদিতির্দেবমাতা তব শ্বশ্রূশ্চ কশ্যপে । যথা হিমালযে মেনা পিতৃকন্যা চ মানসী
যেমন দেবমাতা অদিতি কশ্যপের সঙ্গে, তোমার শাশুড়ি; যেমন মেনা হিমালয়ে, আর মানসী তার কন্যা।
লোপামুদ্রা যথাঽগস্ত্যে যথা তারা বৃহস্পতৌ । কর্দমে দেবহূতিশ্চ বসিষ্ঠেঽরুন্ধতী যথা
যেমন লোপামুদ্রা অগস্ত্যের সঙ্গে, তারা বৃহস্পতির সঙ্গে, দেবহূতি কर्दমের সঙ্গে, আর অরুন্ধতী বসিষ্ঠের সঙ্গে।
মনৌ চ শতরুপেব দমযন্তী নলে যথা । তথা ভব ত্বং সৌভাগ্যা মম বক্ষসি সুন্দরি
যেমন শতরূপা মনুর সঙ্গে, আর দময়ন্তী নলের সঙ্গে, তেমনি তুমি, হে সুন্দরী, আমার বুকে সৌভাগ্যবতী হও।
লীলযা চ সহস্রেন্দ্রাঞ্ছেতুং শক্তোঽহমীশ্বরঃ । নারী বাঞ্ছতি জারং চ স্বামিনো বলবত্তরম্
আমার শক্তিতে আমি খেলাচ্ছলে হাজার ইন্দ্রকে পরাজিত করতে পারি; তবুও নারী তার স্বামীর চেয়ে শক্তিশালী প্রেমিককে চায়।
সুমেরুগিরিকূটে চ দুর্গমেতি রহঃস্যলে । অথবা মলযে রম্যে রম্যে চন্দনবাযুনা
সুমেরু পর্বতের চূড়ায়, গোপন দুর্গম স্থানে, অথবা মালয় পর্বতের মনোরম স্থানে, যেখানে চন্দনবাতাস বয়ে যায়।
বিশ্রম্ভকে সুরসনে কিংবা নন্দনকাননে । নিকটে শতশ্রৃঙ্গস্য পুষ্পভদ্রানদীতটে
বিশ্রম্ভক, সুরাসন, অথবা নন্দন বনে; শতশৃঙ্গের পাশে, পুষ্পভদ্রা নদীর তীরে।
গোদাবরীতীরনীরে সমীপে শীতবাযুনা । চম্পাবতীনদীতীরে রম্যে চম্পককাননে
গোদাবরী নদীর জলে, শীতল বাতাসের কাছে; চম্পাবতী নদীর তীরে, চম্পক বনের মনোরম স্থানে।
শ্মশানেঽতিশ্মশানে চ রম্যেঽতিনির্জনে বনে । শৈলে শৈলেঽতিরহসি কংদরে কংদরে বনে
শ্মশানে, অতিশ্মশানে, সুন্দর নির্জন বনে; প্রতিটি পাহাড়ে, প্রতিটি গোপন গুহায়, বনভূমিতে।
দ্বীপে দ্বীপে দুর্গদুর্গৈ নদ্যাং নদ্যাং নদে নদে । সমুদ্রপুলিনে রম্যে সর্বজন্তুবিবর্জিতে
প্রতিটি দ্বীপে, প্রতিটি দুর্গে, প্রতিটি নদীতে, প্রতিটি নালায়; সমুদ্রের মনোরম তীরে, যেখানে কোনো প্রাণী নেই।
বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সংগমো নির্জনে সুখঃ । পুষ্পচন্দনশয্যাযাং পুষ্পচন্দনচর্চিতে
চতুর নারী ও চতুর পুরুষের একান্তে মিলন খুবই আনন্দদায়ক, যখন তারা ফুল ও চন্দন দিয়ে সাজানো বিছানায় শুয়ে, আর তাদের দেহে ফুল ও চন্দনের লেপ আছে।
মাং গৃহীত্বী কুরু রতিং পুষ্পচন্দনচর্চিতম্ । ব্রহ্মণশ্চ বরৈর্দেবি জরামৃত্যুবিবর্জিতম্
আমাকে গ্রহণ করে, ফুল ও চন্দন দিয়ে সাজানো দেহে, তুমি আমার সঙ্গে প্রেম করো; ব্রহ্মার বর অনুযায়ী, দেবী, আমি বার্ধক্য ও মৃত্যুর ঊর্ধ্বে।
মাং কুরুষ্ব পতিং ভদ্রে নিত্যং সুস্থিরযৌবনম্ । সুবেষং সুন্দরং ধীরং কামশাস্ত্রবিশারদম্
ভাগ্যবতী, তুমি আমাকে তোমার স্বামী করো—যিনি চিরকাল যুবক, সুন্দর পোশাক পরেন, আকর্ষণীয়, দৃঢ়চিত্ত এবং প্রেমের বিদ্যায় দক্ষ।
শরত্পার্বণচন্দ্রাস্যং চন্দ্রবংশসমুদ্ভবম্ । আগতামৃর্বশীং মহ্যাং ত্যক্তবন্তং চ যাচাতীম্
শরৎ পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখ, চন্দ্রবংশে জন্ম নেওয়া, উর্বশীকে ত্যাগ করে, আমার কাছে আসা এবং যিনি আমার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, তাকেও আমি ছেড়ে দিয়েছি।