তস্যা দর্শমুপস্পর্শ নিত্যং বাঞ্ছন্তি দেবতাঃ । ততঃ সর্বাণি তীর্যানি পুনন্তি পাপিনো হ্যঘাত্
তাঁকে দেখার ও ছোঁয়ার জন্য দেবতারা সদা আকাঙ্ক্ষা করেন; তাঁর স্পর্শে সব তীর্থ পবিত্র হয়, এমনকি পাপীরাও পাপমুক্ত হয়।
ইত্যুক্ত্বা চ মহাসাধ্বী রুরোদ চ সুহুর্মুহুঃ । উবাচ ব্রহ্মা ভীতশ্চ ভক্তিনম্রাত্মকংধরঃ
এভাবে বলে সেই মহাসাধ্বী বারবার কেঁদে উঠলেন; ব্রহ্মা ভয়ে ও ভক্তিতে নম্র হৃদয়ে তাঁকে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ ভবিষ্যতি ন ভদ্রং চ জযস্য বিজযস্য চ । ত্বযা ন শপ্তৌ তৌ মূঢৌ প্রিযাপরাধভৌতযা
ব্রহ্মা বললেন, 'জয় ও বিজয়ের মঙ্গল হবে না; তারা তোমার প্রিয়জনকে কষ্ট দিলেও তুমি তাদের শাপ দাওনি।'
সাপরাধং চ ধর্মিষ্ঠঃ ক্ষমযা ন শপেদ্যদী । সর্বনাশো ভবেত্তস্য নিশ্চিতং মা চিরং সতি
যদি কোনো ধার্মিক ব্যক্তি অপরাধীকে ক্ষমা করে শাপ না দেন, তবে নিশ্চয়ই তার সবকিছু নষ্ট হয়ে যায়—ও সতী, দেরি কোরো না।
যদি শপ্তুং ন শক্তশ্চ ন দ্ণ্ডং কর্তুমীশ্বরঃ । সাপরাধে চ পুরুষে ধর্মো দণ্ডং করোতি চ
যদি কেউ শাপ দিতে বা শাস্তি দিতে না পারেন, অথচ তিনি স্বামী, তবে অপরাধ হলে ধর্ম নিজেই শাস্তি দেয়।
সর্বং ক্ষমস্ব হে মার্তগচ্ছ প্রিযান্তিকম্ । মাং চ ত্বত্স্বামিনোভক্তং নিযোজ্য কৃষ্টিকর্মণি
সব ক্ষমা করো, হে কোমলমতি, প্রিয়জনের কাছে যাও; আর আমাকে, তোমার ভক্ত দাসকে, জমি চাষের কাজে নিযুক্ত করো।
ইত্যুক্ত্বা তাং পুরস্কৃত্বা সার্ধ দেবৈর্মুনীন্দ্রকৈঃ । শীঘ্রং জগাম বৈকুণ্ঠং বৈকুণ্ঠং স্তোতুমীশ্বরঃ
এভাবে বলে, তাঁকে সামনে রেখে দেবতা ও ঋষিদের নিয়ে ব্রহ্মা দ্রুত বৈকুণ্ঠে গেলেন, বৈকুণ্ঠেশ্বরকে স্তব করতে।
তত্র গত্বা জগত্রাযং তুষ্টাব কমলাসনঃ । চতুর্বক্ত্রৈশ্চতুর্বক্ত্রশ্চতুর্বেদবিদাং গুরুম্
সেখানে গিয়ে, জগতের রক্ষক পদ্মাসনে বসে চতুর্মুখ ব্রহ্মা, চতুর্বেদজ্ঞদের গুরু, ভগবানকে স্তব করলেন।
ব্রহ্মণঃ ক্তবনং শ্রুত্বা দৃষট্বা লক্ষ্মীং পুরঃ সরাম্ । রুদতীং নম্রবদনামুবাচ কমলাপতিঃ
ব্রহ্মার স্তব শুনে, সামনে কাঁদতে থাকা, মাথা নত লক্ষ্মীকে দেখে পদ্মপতি ভগবান তাঁকে বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ সর্বং জানামি সর্বজ্ঞঃ সর্বাত্মা সর্বপালকঃ । সর্বশাস্তা চ সর্বাদিকারণং কমলোদ্ভব
শ্রীভগবান বললেন, 'আমি সব জানি, আমি সর্বজ্ঞ, সবার অন্তর্যামী, সবার রক্ষক; আমি সকলের শিক্ষক, সব কিছুর মূল কারণ, হে পদ্মযোগ।'
ভক্তে কলত্রে বন্ধৌ চ সর্বত্র সমতা মম । বিশেষতোঽতিমদ্ভক্তঃ কলত্রাত্পর এব চ
আমার কাছে ভক্ত, পত্নী, আত্মীয়—সবাই সমান; তবে যিনি অতিশয় ভক্ত, তিনি পত্নীর চেয়েও প্রিয়।
মদ্ভক্তৌ তব পুতৌ চ দ্বারপালৌ দুরন্তকৌ । ক্ষম মামপরাথং চ তযোশ্চ ভক্তিপূর্ণযোঃ
তোমার দুই পুত্র, এই দ্বাররক্ষকরা ভয়ংকর হলেও আমার প্রতি ভক্তিতে পূর্ণ; আমার ও তাদের অপরাধ ক্ষমা করো, কারণ তারা দুজনেই ভক্তিতে ভরা।
মদ্ভক্তিপূর্ণো বলবান্দৈত্যৈভ্যো ন বিভেতি চ । রক্ষিতো মম চক্রেণ ভক্তিমাধ্বীকদুর্মদঃ
যে আমার ভক্তিতে পূর্ণ, সে বলবান, অসুরদের কোনো ভয় করে না; আমার চক্রে রক্ষিত সে, ভক্তি আর মধুর গর্ব থেকে মুক্ত।
ইত্যুক্ত্বা জগতাং নাযো লক্ষ্মীং কৃত্বা স্ববক্ষসি । সমানীয দ্বারণকং তমুবাচেদমেব চ
এভাবে বলার পর, জগতের অধিপতি লক্ষ্মীকে নিজের বুকে বসালেন, দ্বারণককে কাছে ডাকলেন এবং তাকেও এই কথাগুলো বললেন।
মা ভৈর্বত্স সুখং তিষ্ঠ ভযং কি তে মযি স্থিতে । মদ্ভক্তানাং চ কঃ শাস্তা গচ্ছ বত্সাঽঽত্মনঃ পদম্
ভয় পেয়ো না, বৎস, নিশ্চিন্তে থাকো—আমি যখন আছি, তোমার কী ভয়? আমার ভক্তদের ওপর কারো শাসন চলে না। যাও, বৎস, নিজের স্থানে ফিরে যাও।
ইত্যুক্তবা ভগবাংস্তত্র বিররাম মহামুনে । যযুর্দেবাশ্চ স্বস্থাতং প্রণম্য জগদীশ্বরম্
এভাবে ভগবান বললেন এবং থেমে গেলেন, মহর্ষি। দেবতারা জগৎ-প্রভুকে প্রণাম করে নিজেদের স্থানে ফিরে গেলেন।
নারাযণবচঃ শ্রুত্বা দ্বারাপাল উবাচ তম্ । পুলকাঞ্চিতসর্বাঙ্গো ভক্তিনম্রাত্মকংধরঃ
নারায়ণের কথা শুনে দ্বাররক্ষক উত্তরে বলল, তার সমস্ত শরীর আনন্দে কাঁপছিল, ভক্তিতে মাথা নত ছিল।
জয উবাচ নাহং বিভেমি দেবংশ্চ লক্ষ্মীং সুনিগণাংস্তথা । ত্বদীযচরণাম্ভোজধ্যানৈকতানমানসঃ
জয় বলল: আমি দেবতাদের ভয় করি না, এমনকি লক্ষ্মী ও তাঁর সঙ্গীদেরও না; আমার মন শুধু তোমার চরণকমলে ধ্যানেই স্থির।
ইতি শ্রীব্লহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo নারদনাo উত্তo লক্ষমী- বৈরাগ্যমোচনং নাম সপ্তপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে নারদের বর্ণনায় 'লক্ষ্মীর বৈরাগ্য মুক্তি' নামক সাতান্নতম অধ্যায় শেষ।
অথাষ্টপঞ্চাশাত্তমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ বভূব দর্পঃ পৃথ্ব্যাশ্চ সর্পাধারাঽহমেব চ । পৃথৃদ্বারা চ তদ্দর্পং জঘান চৈব তত্প্রভুঃ
এবার আটান্নতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন: পৃথিবীতে গর্ব জন্মেছিল, আমি সাপেদের আশ্রয়; পৃথুর মাধ্যমে সেই প্রভু তার গর্ব নাশ করেছিলেন।
বভূব দর্পঃ সাবিঞ্যা বেদমাতাঽহমেব চ । কালে চকার তস্যাশ্চ সপুত্রাযা অদর্শনম্
সাবিত্রী, যিনি বেদের জননী এবং আমিই তিনি, তাঁর মধ্যেও গর্ব জন্মেছিল; সময় হলে তিনি ও তাঁর পুত্ররা অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
বভূব দর্পং গঙ্গযা অহং নিবণিদেতি চ । জহ্নুদ্বারা চ তদ্দর্প জহার জগতাং পতিঃ
গঙ্গার মধ্যেও গর্ব জন্মেছিল—'আমি তুলনাহীন'; জাহ্নুর মাধ্যমে জগতের প্রভু তাঁর গর্ব দূর করেছিলেন।
জহার মনসাদর্প দুর্গাদ্বারা পুরা মুনে । বিরজোপগতং কৃষ্ণং ভর্ত্সযামাস কোপতঃ
দুর্গার মাধ্যমে মন থেকে গর্ব দূর করেছিলেন, হে মুনি; বিরজা কৃষ্ণের কাছে এসে রাগে তাঁকে ভর্ত্সনা করলেন।
প্রবিশন্তং রাসগুহং গোপীভির্বিনিবারিতম্ । দৌবারিকাভির্বেত্রৈশ্চ তাডিতং তং চ দর্পতঃ
যখন তিনি রাসগুহায় প্রবেশ করছিলেন, তখন গোপীরা তাঁকে বাধা দিল এবং দ্বাররক্ষীরা অহংকারে লাঠি দিয়ে তাঁকে আঘাত করল।
সুদাম্না নিজভক্তেন রাধা শপ্তা বভূব হ । দেবেন সহসা ধ্বস্তা গোলোকাদাগতা ধরাম্
নিজ ভক্ত সুদামার দ্বারা রাধা অভিশপ্ত হলেন; হঠাৎ দেবতার দ্বারা গোলোক থেকে মর্ত্যে এসে পড়লেন।
বৃষভানুস্ত্রিযাং জাতা কলাবত্যাং চ নারদ । কৃষ্ণস্তদনুরৌধেন কংসভীতিচ্ছলেন চ
বৃষভানু নারী রূপে জন্মালেন, কালাবতী নামে, হে নারদ; কৃষ্ণ তাঁর অনুগামী হলেন, কংসের ভয়ের অজুহাতে।
সমাগতো নন্দগেহং তেনাহং নন্দনন্দনঃ । সুদাম্নঃ শাপবীচ্ছৈদপালনার্থ জগত্পতিঃ
তিনি নন্দের ঘরে এলেন; তাই আমি নন্দনন্দন, জগতের প্রভু, সুদামার অভিশাপ পালনের জন্য।
পুনর্জগাম মথুরামিত্যাহ কমলোদ্ভবঃ । অস্যাপরমভিপ্রাযং কো বা জনাতি নারদ
পরে তিনি আবার মথুরায় গেলেন—এমনটাই পদ্মজ বললেন; হে নারদ, এ বিষয়ে আসল উদ্দেশ্য কে-ই বা জানে?
কথং জাতঃ সমাযাতে সথুরাযাশ্চ গোকুলম্ । ইত্যেবং কথিতং সর্বমপরং শ্রূযতামিতি
কীভাবে তিনি জন্মালেন, কীভাবে মথুরা থেকে গোকুলে এলেন—সবই বলা হয়েছে; এবার পরবর্তী কথা শোনো।
যথা জগাম মথুরাং নন্দান্স নন্দনন্দনঃ । শোকং নন্দো যশোদা চ যথা সংপ্রপ দৈবতঃ
নন্দের ঘর থেকে নন্দনন্দন কীভাবে মথুরায় গেলেন, আর নন্দ ও যশোদা কেমন শোকে ভেঙে পড়লেন—এইভাবেই ঘটেছিল, হে দেব।