যতী হংসী চারুণিশ্চ বোঢুঃ পঞ্চশিখস্তথা
যতি, হংসী, চারুণি, ভোধু এবং পঞ্চশিখাও,
বচস্করো মরীচির্মে অঙ্গিরাশ্চ ভৃগুস্তথা
বচস্কর, মরিিচি, অঙ্গিরা এবং ভৃগুও,
বসিষ্ঠো বশগঃ শশ্বত্সর্বেষু চ সুতেষু চ
বশিষ্ঠ, বসগ, শাশ্বত এবং সব সন্তানরাও,
নিবোধ বত্স বক্ষ্যামি বেদোক্তং বচনং শুভম্
শোনো বৎস, আমি তোমাকে বেদের কথিত শুভবাক্য বলব।
ধর্মার্থকামমোক্ষাংশ্চ সর্বে বাঞ্ছন্তি পণ্ডিতাঃ
সব জ্ঞানীরা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কামনা করেন।
বেদপ্রণিহিতো ধর্মো হ্যধর্মস্তদ্বিপর্য্যযঃ
বেদে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত; ধর্মের বিপরীতটাই অধর্ম।
সমধীত্য ততো বেদান্দদাতি গুরুদক্ষিণাম্
বেদ শিক্ষা শেষ হলে, শিষ্য গুরুকে তার প্রাপ্য দান দেয়।
সা সাধ্বী কুলজা যা চ পতিসেবাসু তত্পরা আকরে পদ্মরাগাণাং জন্ম কাচমণেঃ কুতঃ ।। 1.24.
যিনি স্বামীর সেবায় নিবেদিত, তিনি সদ্বংশের ও সচ্চরিত্রা; পদ্মরাগের খনিতে কাঁচমণি জন্মাতে পারে না।
অসদ্বংশপ্রসূতা যা পিত্রোর্দোষেণ নারদ
যিনি অসৎ বংশে জন্মেছেন, হে নারদ, পিতার দোষেই,
ন বত্স দুষ্টাঃ সর্বাশ্চ যোষিতঃ কমলাকলাঃ
না বৎস, সব নারীই দুষ্ট নয়, কারণ তারা কমলার অংশ।
নির্গুণং স্বামিনং সাধ্বী সেবতে চ প্রশংসতি
সচ্চরিত্রা নারী গুণহীন স্বামীকে সেবা ও প্রশংসা করেন।
সাধুঃ সদ্বংশজাং কন্যাং প্রযত্নেন পরিগ্রহেত্
সৎ পুরুষের উচিত সদ্বংশের কন্যাকে যত্নসহকারে গ্রহণ করা।
বরং হুতবহে বাসঃ সর্পবক্ত্রে চ কণ্টকে
আগুনে বাস করা, সাপের মুখে থাকা কিংবা কাঁটায় শোয়া—এর কোনটি হোক, তবুও তা ভালো।
মত্তোঽধীতস্ত্বযা বেদো মহ্যং চ গুরুদক্ষিণাম্
তুমি আমার কাছ থেকে বেদ পড়েছো এবং আমাকে গুরুদক্ষিণা দিয়েছো।
বত্স ত্বং কুলজাতাং চ পূর্বপত্নী চ মালতীম্
বৎস, তুমি এক সম্মানিত পরিবারে জন্মেছো এবং মালতী তোমার পূর্বের স্ত্রী।
মনুবংশোদ্ভবস্যেহ সৃংজযস্য গৃহে সতী
এখানে মালতী, মনুবংশে জন্ম নেওয়া, সৃঞ্জয়ের বাড়িতে এক সৎ স্ত্রী।
গৃহ্ণীষ্ব পরমাং রত্নমালাং চ কমলাকলাম্
তুমি শ্রেষ্ঠ রত্ন, পদ্মের মতো মালাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করো।
আদৌ ভবেদ্গৃহী লোকো বানপ্রস্থস্ততঃ পরম্ 1.24.
প্রথমে মানুষ গৃহস্থ হয়, পরে বনবাসী হওয়া যায়।
বৈষ্ণবানাং হরেরর্চা তপস্যা চ শ্রুতৌ শ্রুতা
বৈষ্ণবদের দ্বারা হরির পূজা এবং তপস্যা—এই দুটোই শাস্ত্রে প্রশংসিত।
বৈষ্ণব ত্বং গৃহে তিষ্ঠ কুরু কৃষ্ণপদার্চনম্
বৈষ্ণব, তুমি গৃহে থাকো এবং কৃষ্ণের পদে পূজা করো।
নান্তর্বাহ্যে হরির্যস্য তস্য কিং তপসাঽনঘ
যার অন্তরে-বাহিরে হরি নেই, তার জন্য তপস্যার কীই বা দরকার, হে পাপহীন?
যত্র তত্র কৃতং কৃষ্ণসেবনং পরমং তপঃ
যেখানেই কৃষ্ণের সেবা হয়, সেটাই সর্বোচ্চ তপস্যা।
গৃহী ভব মুনিশ্রেষ্ঠ গৃহিণাং সর্বদা সুখম্
তুমি গৃহস্থ হও, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ; গৃহস্থদের সর্বদা সুখ থাকে।
তদ্দর্শনমুপস্পর্শং বাঞ্ছন্ত্যেব মুমুক্ষবঃ
মুক্তি কামনাকারীরা এমন ব্যক্তিকে দেখার বা স্পর্শ করার ইচ্ছা করে।
ততঃ সুখতমং পুত্রদর্শনং স্পর্শনং মুনে
তাই, হে মুনি, পুত্রকে দেখা ও স্পর্শ করা সবচেয়ে বড় সুখ।
পুত্রপ্রযোজনা কান্তা শতকান্তাপ্রিযঃ সুতঃ
পুত্রের জন্যই স্ত্রী; শত স্ত্রী থেকেও পুত্র বেশি প্রিয়।
সর্বেভ্যো জযমন্বিচ্ছেত্পুত্রাদেকাত্পরাজযম্
সব কিছুর ওপর জয় চাইতে হয়, কিন্তু নিজের পুত্রের কাছে পরাজয়ই কাম্য।
অতঃ প্রিযতমে পুত্রে ন্যসেদাত্মপরং ধনম্ উবাচ বচনং তাতং নারদো জ্ঞানিনাং বরঃ ।। 1.24.
তাই, সবচেয়ে প্রিয় পুত্রের মধ্যে নিজের সর্বোচ্চ ধন রেখে দাও। এভাবেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ তাঁর পিতাকে বললেন।
নারদ উবাচ প্রবর্ত্তযত্যসন্মার্গে স দযালুঃ কথং পিতা
নারদ বললেন: কেমন করে একজন দয়ালু পিতা তাঁর পুত্রকে ভুল পথে চালিত করতে পারে?
জলবুদ্বুদবত্সর্বং সংসারমতিনশ্বরম্
জলের বুদবুদের মতোই এই সংসার, খুবই ক্ষণস্থায়ী।