রাসেশ্বরং রাসকরং বরং রাসেশ্বরীশ্বরম্
তিনি রাসের অধিপতি, রাসনৃত্যকার, এবং রাসেশ্বরীর ঈশ্বর।
রাসাযাসপরিশ্রান্তং রাসরাসবিহারিণম্
রাসনৃত্যের ক্লান্তিতে অবসন্ন, তিনি রাসের আনন্দে মগ্ন।
প্রণম্য চ তমিত্যুক্ত্বা প্রহৃষ্টবদনা সতী
তাঁকে প্রণাম করে এবং কথা বলে, তিনি আনন্দিত মুখে স্থির থাকলেন।
ইতি বাণীকৃতং স্তোত্রং প্রাতরুত্থায যঃ পঠেত
যে ব্যক্তি সকালে উঠে এই বাণীদেবীর রচিত স্তোত্র পাঠ করে,
ইতি ব্রহ্মবৈবর্তে সরস্বতীকৃতং শ্রীকৃষ্ণস্তোত্রম্ আবির্বভূব মনসঃ কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
এভাবেই ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে সরস্বতীর রচিত শ্রীকৃষ্ণ স্তোত্র, পরমাত্মা কৃষ্ণের মন থেকে প্রকাশিত হল।
পীতবস্ত্রপরীধানা সস্মিতা নবযৌবনা স্বর্গে চ স্বর্গলক্ষ্মীশ্চ রাজলক্ষ্মীশ্চ রাজসু
তিনি পীতবস্ত্র পরিহিতা, সদা হাস্যময়, সদা নবযৌবনা; স্বর্গে দেবতাদের মধ্যে স্বর্গলক্ষ্মী এবং রাজাদের মধ্যে রাজলক্ষ্মী।
সা হরেঃ পুরতঃ স্থিত্বা পরমাত্মানমীশ্বরম্
তিনি হরির সামনে দাঁড়ালেন, যিনি পরমাত্মা ও ঈশ্বর।
মহালক্ষ্মীরুবাচ সত্যাধারং চ সত্যজ্ঞং সত্যমূলং নমাম্যহম্
মহালক্ষ্মী বললেন: আমি তাঁকে প্রণাম করি, যিনি সত্যের ভিত্তি, সত্যজ্ঞ, এবং যার মূল সত্য।
ইত্যুক্ত্বা শ্রীহরিং নত্বা সা চোবাস সুখাসনে
এভাবে কথা বলে শ্রীহরিকে প্রণাম করে তিনি সুখের আসনে বসে পড়লেন।
আবির্বভূব তত্পশ্চাদ্ বুদ্ধেশ্চ পরমাত্মনঃ 1.3.
তারপর তিনি পরমাত্মার মন থেকে প্রকাশিত হলেন।
তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভা সূর্য্যকোটিসমপ্রভা
তাঁর গাত্রবর্ণ গলিত সোনার মতো, দীপ্তি কোটি কোটি সূর্যের সমান।
রক্তবস্ত্রপরীধানা রত্নাভরণভূষিতা
তিনি রক্তবর্ণ বস্ত্র পরিহিতা এবং রত্নের অলংকারে সজ্জিত।
তাসাং চ সর্বশক্তীনামীশাধিষ্ঠাতৃদেবতা
সকল শক্তির মধ্যে প্রধান দেবতা হলেন স্বয়ং ঈশ্বর।
আত্মনঃ শক্তিরূপা সা জগতাং জননী পরা
তাঁর নিজের শক্তিরূপে সেই সর্বোচ্চ মা সমস্ত জগতের জন্মদাত্রী।
শংখ চক্রগদাপদ্মমক্ষমালাং কমণ্ডলুম্
শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, জপমালা ও জলভর্তি কলস—
নারাযণাস্ত্রং ব্রহ্মাস্ত্রং রৌদ্রং পাশুপতং তথা কৃষ্ণস্য পুরতঃ স্থিত্বা তুষ্টাব তং মুদাঽন্বিতা
নারায়ণাস্ত্র, ব্রহ্মাস্ত্র, রুদ্রাস্ত্র ও পাশুপতাস্ত্রও—কৃষ্ণের সামনে দাঁড়িয়ে, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি তাঁকে প্রশংসা করলেন।
প্রকৃতিরুবাচ সর্বশক্তিস্বরূপা চ মযা চ শক্তিমজ্জগত্
প্রকৃতি বললেন: সমস্ত শক্তির আধার আমি, আমার দ্বারাই এই জগৎ শক্তিতে পূর্ণ।
ত্বযা সৃষ্টা ন স্বতন্ত্রা ত্বমেব জগতাং পতিঃ
তুমি সৃষ্টি করেছ বলে জগৎ স্বাধীন নয়; তুমি-ই সমস্ত জগতের অধিপতি।
স্রষ্টুং স্রষ্টা চ সংহর্তুং সংহর্তা বেধসা বিধিঃ চক্ষুর্নিমেষকালে চ ব্রহ্মণঃ পতনং ভবেত্
সৃষ্টি করতে তুমি-ই স্রষ্টা, সংহার করতে তুমি-ই সংহারকারী; ব্রহ্মার চোখের পলকে তাঁর পতন ঘটে।
তস্য প্রভাবমতুলং বর্ণিতুং কঃ ক্ষমো বিভো 1.3.
হে প্রভু, তাঁর অসীম শক্তি বর্ণনা করার ক্ষমতা কার আছে?
চরাচরাংশ্চ বিশ্বেষু দেবান্ব্রহ্মপুরোগমান্
বিশ্বের সকল স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী, আর ব্রহ্মাকে প্রধান করে সকল দেবতা—
পরিপূর্ণতমং স্বীড্যং বন্দে চানন্দপূর্বকম্ বন্দে চানন্দপূর্বং তং পরমাত্মানমীশ্বরম্
আমি সেই সর্বোচ্চ আত্মা, ঈশ্বরকে প্রণাম করি, যিনি সর্বাঙ্গীণ, সর্বশ্রেষ্ঠ ও চির আনন্দময়।
যং চ স্তোতুমশক্তাশ্চ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতাও তাঁকে যথাযথভাবে স্তব করতে অক্ষম।
বেদাশ্চ বিদুষাং শ্রেষ্ঠাঃ স্তোতুং শক্তাশ্চ ন ক্ষমাঃ
বেদও, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকে স্তব করতে পারে না।
ইত্যেবমুক্ত্বা সা দুর্গা রত্নসিংহাসনে বরে
এভাবে বলার পর, দুর্গা রত্নের সিংহাসনে বসে ছিলেন।
ইতি দুর্গাকৃতং স্তোত্রং কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
এইভাবে দুর্গার দ্বারা রচিত কৃষ্ণ, পরমাত্মার স্তোত্র শেষ হল।
দুর্গা তস্য গৃহং ত্যক্ত্বা নৈব যাতি কদাচন
দুর্গা তাঁর গৃহ ত্যাগ করলেও কখনও তা থেকে দূরে যান না।
সৌতিরুবাচ শুদ্ধস্ফটিকসংকাশা দেবী চৈকা মনোহরা
সৌতি বললেন: দেবী ছিলেন নির্মল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, এক ও অপূর্ব সুন্দর।
শুক্লবস্ত্রপরীধানা সর্বালঙ্কারভূষিতা
তিনি শুভ্র বসনে আবৃত, সকল অলংকারে সজ্জিত।
সা তুষ্টাব পুরঃ স্থিত্বা পরং ব্রহ্ম সনাতনম্
তিনি পরম, চিরন্তন ব্রহ্মার সামনে দাঁড়িয়ে স্তব করলেন।