কথং কৃষ্ণো মহাবিষ্ণোর্দর্পভঙ্গ চকার সঃ । অন্যেষাং বা কথমহো তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
শ্রীকৃষ্ণ কীভাবে মহাবিষ্ণুর বা অন্যদের অহংকার ভেঙেছিলেন? হে প্রভু, আপনি তা বলার যোগ্য।
স্বতঃ শ্রীকৃষ্ণচরিতমতীব মধুরং শ্রুতৌ । অতীব মধুরং রম্যং কাব্যং কবিমুখাত্ততঃ
শ্রীকৃষ্ণের চরিত নিজে শুনতে অত্যন্ত মধুর, আর কবিদের মুখে কবিতারূপে শুনলে আরও বেশি আনন্দদায়ক ও সুন্দর।
নারাযণ উবাচ মহাবিষ্ণোরহংকারো বভূব সহসেতি চ । সর্বং মল্লোমকূপেষু বিশ্বান্যেবাঽহমীশ্বরঃ
নারায়ণ বললেন: মহাবিষ্ণুর অহংকার জন্ম নিল, তিনি ভাবলেন, 'আমি সকলের প্রভু, আমার দেহের রোমকূপে সমস্ত বিশ্ব বিদ্যমান।'
সংহারভৈরবী ভুত্বা তং স জগ্রাস লীলযা । স্যিতে মুর্ধাবশেষে চ প্রসাদং তং চকার সঃ
তিনি সংহারভৈরবীর রূপ ধারণ করে খেলার ছলে মহাবিষ্ণুকে গিলে ফেললেন, কেবল মাথা অবশিষ্ট থাকলে কৃপা করে তাকে মুক্তি দিলেন।
সর্বাত্মনা ধ্যাযমানঃ স্তুতো ভীতং কৃপানিধিঃ । তচ্ছরীরং সুসংপন্নং পুনরেব চকার সঃ
ভয়ে ও প্রশংসায় পূর্ণ হয়ে, সর্বান্তকরণে ধ্যান করে, কৃপাসাগর আবার তার দেহকে পূর্ণরূপে ফিরিয়ে দিলেন।
ব্রহ্মণঃ সহসা ব্রহ্মন্নিতি দর্পো বভুব হ । অহং ত্রিজগতাং ধাতা কর্তাঽহমীশ্বরঃ স্বযম্
হঠাৎ, হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মার মধ্যে অহংকার জন্ম নিল: 'আমি তিন জগতের স্রষ্টা, আমি কর্তা, আমি নিজেই ঈশ্বর।'
মত্পরঃ পূজিতো নাস্তি মত্পরশ্চ জিতেন্দ্রিযঃ । ইত্যেবং মনসা কৃত্বা বহুদর্পো বভূব হ
'আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই, আমার মতো ইন্দ্রিয়জয়ী কেউ নেই।' এমন ভাবনা মনে নিয়ে, তিনি প্রবল অহংকারে পূর্ণ হলেন।
তং ব্রহাণাং সমূহং চ দর্শযামাস তত্ক্ষণম্ । গোলোকে স্বসমীপে চ বসন্তং পুরতো বিভোঃ
তৎক্ষণাৎ, তিনি ব্রহ্মাকে গোলোকের নিজের কাছে, প্রভুর সামনে বসবাসকারী অসংখ্য ব্রহ্মাদের দেখালেন।
শতবক্ত্রং চ প্রত্যেকং ব্রহ্মাণ্ডৌঘং চ লীলযা । ত্যক্তুকামং স্বদেহং চ ব্রীডযা নতকংধরম্
প্রত্যেকের শত শত মুখ, অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ড, লজ্জায় নিজের দেহ ত্যাগ করতে চাইলেন, মাথা নিচু করে নম্র হলেন।
পুনঃ প্রসাদং কৃপযা তং চকার কৃপানিধিঃ । কালেন মোহিনীদ্বারা তমপূজ্যং চকার সঃ
আবার কৃপাসাগর দয়া করে তাকে কৃপা দিলেন, মোহিনী রূপে কিছু সময়ের জন্য তাকে পূজার অযোগ্য করলেন।
স্বকন্যাং দর্শযিত্বা তং সকামং চ চকার হ । পুনস্তদ্দর্পভঙ্গং চ শিবদ্বারা চকার সঃ
নিজের কন্যাকে দেখিয়ে, কামনায় পূর্ণ করলেন, আবার শিবের মাধ্যমে তার অহংকার ভেঙে দিলেন।
তত্যাজ লজ্জযা দেহং পুনর্দেহং দধার সঃ । পুনশ্চকার তং পূজ্যং ব্রহ্মাণং ব্রহ্মণঃ প্রভুঃ
লজ্জায় দেহ ত্যাগ করলেন, আবার নতুন দেহ ধারণ করলেন; প্রভু আবার তাকে পূজার যোগ্য করলেন।
জ্ঞানং দদৌ মহাজ্ঞানী জ্ঞানানন্দঃ সনাতনঃ । বিষ্ণোর্বভূব গর্বশ্চ জগত্পাতাঽহমীশ্বরঃ
চিরন্তন জ্ঞানানন্দময় মহাজ্ঞানী তাকে জ্ঞান দিলেন; কিন্তু বিষ্ণুর মধ্যে অহংকার জন্ম নিল: 'আমি জগতের পালনকারী, আমি ঈশ্বর।'
তমাত্মবিস্মৃতং কৃষ্ণশ্চকার রামজন্মনি । অহং বিশ্বং বিভর্মীতি শেষো দর্পী বভূব হ
শ্রীকৃষ্ণ রামজন্মের সময় তাকে আত্মভোলা করলেন; শ্রীশেষও ভাবলেন, 'আমি বিশ্ব ধারণ করি,' এবং অহংকারে পূর্ণ হলেন।
তদ্দর্পং গরুডদ্বারা চূর্ণীভূতং চকার সঃ । একদা পূজিতো নাগৈর্গরুডঃ কৃষ্ণবাহনঃ
গরুড় সেই অহংকারকে ধূলায় মিশিয়ে দিয়েছিল; একবার, কৃষ্ণের বাহক গরুড়কে সাপেরা পূজা করেছিল।
ন পূজিতশ্চ শেষেণ স্বদর্পেণ পুরা মুনে । গরুডেন জিতং কোধাত্তমনন্তং মনস্বিনম্
কিন্তু আগে, ঋষি, শেষ তার নিজের অহংকারের কারণে গরুড়কে পূজা করেনি; গরুড় রাগে শক্তিশালী অনন্তকে পরাজিত করেছিল।
চকার মোক্ষণং তস্য শ্রীকৃষ্ণশ্চ কৃপানিধিঃ । স্বযং শিবঃ স্বদর্পাচ্চ বিবাহং ন চকার সঃ
শ্রীকৃষ্ণ, করুণার সাগর, তাকে মুক্তি দিয়েছিলেন; শিব নিজে, নিজের অহংকারের কারণে, বিয়ে করেননি।
তং কৃত্বা মাযযা মোহং কারযামাস স্ত্রীযুতম্ । পুনর্জহার তত্পত্নীং দক্ষকন্যাং মহাসতীম্
তাঁর মায়ায় বিভ্রম ঘটিয়ে, তিনি তাকে নারীর প্রতি আসক্ত করেছিলেন; পরে তিনি তার স্ত্রী, দক্ষের কন্যা মহাসতীকে ফিরিয়ে নিয়েছিলেন।
বর্ষ শুশোচ তদ্দেহং ক্রোডে কৃত্বা চ শংকরঃ । নানাস্থানং চ বভ্রাম রুদঞ্ছোকান্মুহুর্মুহুঃ
শঙ্কর এক বছর ধরে তার দেহকে বুকে জড়িয়ে শোক করলেন; তিনি নানা স্থানে ঘুরে বারবার দুঃখে কাঁদলেন।
জন্মান্তরে পুনঃ প্রাপ্য তাং সতীং পার্বতীং মুদা । বিসস্মার চ স্বজ্ঞানং দক্ষশপ্তঃ পুনঃ শিবঃ
অন্য জন্মে শিব আনন্দে সতীকে পার্বতী রূপে ফিরে পেলেন; দক্ষের অভিশাপে তিনি আবার নিজের জ্ঞান ভুলে গেলেন।
পুনশ্চাঽঽঙ্গীরসদ্বারা স্মারযামাস সত্বরম্ । একদা সরথঃ শম্ভুঃ প্রেরিতস্ত্রিপুরে পুরা
আবার অঙ্গিরসের মাধ্যমে দ্রুত স্মরণ করানো হল; একবার শম্ভু রথসহ প্রাচীনকালে ত্রিপুরে পাঠানো হয়েছিল।
হত্বা দৈত্যং শিবদ্বারা ত্রিপুরারিং চকার তম্ । সর্বং বরং চ সর্বস্মৈ দাতুং শংভুঃ কৃপানিধিঃ
দৈত্যকে হত্যা করে শিব তাকে ত্রিপুরারি করলেন; শম্ভু, করুণার সাগর, সকলকে সব বর দিলেন।
স্বযং কল্পতরুর্ভূত্বা প্রতিজ্ঞাং চ চকার সঃ । বৃকাসুরোঽনুষ্ঠানং চ কৃত্বা বব্রে বরং বিভুম্
তিনি নিজে ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ হয়ে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন; বৃকাসুর তপস্যা করে প্রভুর কাছে বর চেয়েছিল।
দাস্যামি হস্তং যন্মূর্ঘ্নি ভস্মসাদ্ভবতু ক্ষণাত্ । জগাদ জগতাং নাথ ঈপ্সিতং তে ভবিষ্যতি
আমি তোমাকে বর দেব, যার মাথায় তুমি হাত রাখবে, সে মুহূর্তেই ভস্ম হয়ে যাবে; জগতের নাথ বললেন, 'তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে।'
ইতি লব্ধ্বা বরং রুদ্রাদ্গচ্ছন্তং শংকরং বিভুম্ । হস্তং দাতুং চ তং মূর্ধ্নি প্রাধাবত্সত্বরং পুরা
রুদ্রের কাছ থেকে বর পেয়ে, শঙ্কর যখন যাচ্ছিলেন, বৃকাসুর দ্রুত তার মাথায় হাত রাখতে ছুটে গেল।
অতীব ভীতঃ শংভুশ্চ জগাম শরণং হরিম্ । ভগবাংশ্চ শিবস্যার্থে দৈত্যং ভস্মীচকার সঃ
শম্ভু খুব ভীত হয়ে হরির আশ্রয় নিলেন; ভগবান শিবের জন্য সেই দৈত্যকে ভস্ম করে দিলেন।
শিবং যুদ্ধং চ কুর্বন্তং বাণযুদ্ধে পুরা বিভুঃ । লীলযা জৃম্ভণাস্ত্রেণ জডীভূতং চকার সঃ
একবার শিব তীরের যুদ্ধে লড়ছিলেন, তখন প্রভু খেলার ছলে জম্ভা অস্ত্র দিয়ে তাকে নিস্তেজ করে দিয়েছিলেন।
সমাগতং দক্ষযজ্ঞে শংভুং দম্ভেন লীলযা । বারযামাস ভগবান্হস্তং দত্ত্বা চ তদ্গলে
শম্ভু যখন দক্ষের যজ্ঞে এলেন, ভগবান ছল ও খেলায় তাকে বাধা দিলেন, তার গলায় হাত রাখলেন।
কেদারকন্যকাদ্বারা শপ্তো ধর্মোঽতিদৈবতঃ । বভূবাতিকৃশো ভীতঃ কুহ্বামেব যথা শশী
কেদারের কন্যার মাধ্যমে ধর্ম, শ্রেষ্ঠ দেবতা, অভিশপ্ত হলেন; তিনি অতিরিক্ত কৃশ ও ভীত হয়ে পড়লেন, যেন গ্রহণের সময় চাঁদ।
তদা তস্যাশ্চ শাপান্তে সত্যে পূর্ণো বভুব হ । ত্রিপাদ্বভূব ত্রেতাযাং দ্বাপরং চ দ্বিপাদিতি
তাঁর অভিশাপ শেষ হলে, সত্যযুগে তিনি পূর্ণ হলেন; ত্রেতায় তিন পা, দ্বাপরে দুই পা হলেন।