ধত্তে চ ধরণী লোকান্যদ্ভযেন চরাচরান্ । সূযতে প্রকৃতিঃ সৃষ্টৌ যদ্ভযান্মহদাদিকম্
যার ভয়ে পৃথিবী সকল জগতকে ধারণ করে, স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণীকে ধরে রাখে, আর যার ভয়ে প্রকৃতি মহৎ থেকে সৃষ্টি করে—
দুর্জ্ঞেযং তদভিপ্রাযং কো বা জানাতি পুত্রক । যত্প্রভাবং ন জানন্তি ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
তাঁর উদ্দেশ্য বোঝা খুব কঠিন; কে, হে সন্তান, তা জানতে পারে? এমনকি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরও তাঁর শক্তি জানেন না।
কথং জানামি তচ্চেষ্টামহং বত্স সুমন্দধীঃ । কথং জগাম মথুরাং ত্যক্ত্বা বৃন্দাবনং বনম্
আমি, যিনি মন্দবুদ্ধি, কীভাবে তাঁর কার্যকলাপ জানতে পারি, প্রিয়? কীভাবে তিনি বৃন্দাবন ছেড়ে মথুরায় গেলেন?
কথং তত্যাজ গোপীশ্চ রাধাং প্রাণাধিকাং প্রিযাম্ । যশোদাং বান্ধবাদীংশ্চ নন্দং ব নন্দনন্দনঃ
নন্দের আনন্দ, কীভাবে গোপীদের, প্রাণাধিক প্রিয় রাধাকে, যশোদা, আত্মীয়স্বজন ও নন্দকেও ত্যাগ করলেন?
দর্পহা দর্পদঃ সোঽপি সর্বেষাং সর্বদঃ সদা । বভঞ্জ রাধাদর্পং চ সুদাম্নঃ শাপকারণাত্
যিনি অহংকার নাশ করেন, আবার অহংকার দেন, সর্বদা সকলকে দান করেন—তিনি রাধার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন, সুধামার অভিশাপের কারণে।
অন্যেষাং ভাবনাহেতোর্ব্রহ্মপ্রাপ্তিস্তথা ভবেত্ । এবং কিংচিদ্বিতর্কং চ কুরুতে কমলোদ্ভবঃ
অন্যদের ভক্তির জন্য, যাতে তারা ব্রহ্মলাভ করতে পারে, পদ্মজ ব্রহ্মা এমন চিন্তা করেন।
চকার দর্পভঙ্গং চ মহাবিষ্ণুঃ পুরা বিভুঃ । ব্রহ্মণশ্চতথা বিষ্ণোঃ শষেস্য চ শিবস্য চ
প্রাচীনকালে, মহান বিষ্ণু, সর্বব্যাপী, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শেষ ও শিবের অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
ধর্মস্য চ যমস্যাপি সাম্বস্য চন্দ্রসূর্যযোঃ । গরুডস্য চ বহ্নেশ্চ গুরোর্দুর্বাসসস্তথা
ধর্ম, যম, সাম্ব, চন্দ্র ও সূর্য, গরুড়, অগ্নি, গুরু এবং দুর্বাসার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
দৌবারিকস্য ভক্তস্য জযস্য বিজযস্য চ। সুরাণমসুরাণাং চ ভবতঃ কামশক্রযোঃ
দ্বাররক্ষক, ভক্ত, জয় ও বিজয়, দেবতা ও অসুর, ভব, কাম ও ইন্দ্রের অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
লক্ষ্মণস্যার্জুনস্যাপি বাণস্য চ ভৃগোস্তথা । সুমেরোশ্চ সমুদ্রাণাং বাযোশ্চ বরুণস্য চ
লক্ষ্মণ, অর্জুন, বাণ, ভৃগু, সুমেরু, সমুদ্র, বায়ু ও বরুণের অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
সরস্বত্যাশ্চ দুর্গাযাঃ পদ্মাযাশ্চ ভুবস্তথা । সাবিত্র্যাশ্চৈব গঙ্গাযা মনসাযাস্তথৈব চ
সরস্বতী, দুর্গা, পদ্মা, পৃথিবী, সাবিত্রী, গঙ্গা ও মানসার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেব্যশ্চ প্রিযাযাঃ প্রাণতোঽপি চ । প্রাণাধিকাযা রাধাযা অন্যেষামপি কা কথা
প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, প্রাণাধিক প্রিয়, প্রাণাধিক রাধার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন—অন্যদের কথা কী বলব!
হ্রত্বা দর্পং চ সর্বেষাং প্রসাদং চ চকার সঃ । কর্তা হর্তা পালযিতা স্রষ্টা স্রষ্টুশ্চ সর্বতঃ
সবাইয়ের অহংকার দূর করে তিনি কৃপা বর্ষিয়েছেন; তিনি কর্তা, হর্তা, রক্ষক, সৃষ্টিকর্তা, এবং সকল সৃষ্টিকর্তারও সৃষ্টিকর্তা।
যং স্তোতুমীশো নালং চ পঞ্চবক্ত্রৈস্তু শংকরঃ । স্তোতুং নালং চতুর্বক্ত্রো বিধাতা জগতামপি
পাঁচ মুখবিশিষ্ট শঙ্করও তাঁকে স্তব করতে পারেন না; চার মুখবিশিষ্ট বিশ্বস্রষ্টা ব্রহ্মাও তাঁকে স্তব করতে পারেন না।
স্তোতুং নালমনন্তশ্চ সহস্রবদনৈরহো । স্বযং বিষ্ণুর্বিশ্বব্যাপী নালং স্তোতুং জনার্দনঃ
হাজার মুখবিশিষ্ট অনন্তও তাঁকে স্তব করতে পারেন না; বিশ্বব্যাপী বিষ্ণুও জনার্দনকে স্তব করতে পারেন না।
মহাবিরাণ্ন শক্তোঽপি যং স্তোতুং পরমেশ্বরম্ । কম্পিতা যস্য পুরতঃ প্রকৃতিঃ পরমাত্মনঃ
মহাবিশ্বরূপও, সক্ষম হয়েও, সেই পরমেশ্বরকে স্তব করতে পারেন না; যার সামনে প্রকৃতি নিজেই কাঁপে।
সরস্বতী জডীভূতা যং স্তোতুং পরমেশ্বরম্ । মহিমানং ন জানন্তি বেদা যস্য চ নারদ
হে নারদ, সরস্বতী নিজেই নির্বাক হয়ে গেলেন, পরমেশ্বরকে স্তব করতে অক্ষম হলেন, আর বেদও তাঁর মহিমা জানে না।
ইত্যেবং কথিতো ব্রহ্মন্প্রভাবঃ পরমাত্মনঃ । নির্গুণস্য চ কৃষ্ণস্য কিং ভুযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এইভাবে, হে ব্রাহ্মণ, আমি পরমাত্মার, নির্গুণ শ্রীকৃষ্ণের মহিমা বলেছি; তুমি আরও কী শুনতে চাও?
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তরার্ধে নারদনাo শ্রীকৃষ্ণপ্রভাব- বর্ণনং নাম পঞ্চপঞ্চশাত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের মহান শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের উত্তরার্ধে নারদ ও শ্রীব্রহ্মার সংলাপে 'শ্রীকৃষ্ণের শক্তির বর্ণনা' নামে পঞ্চান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ ষদ্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ নারদ উবাচ কিমপূর্বং শ্রুতং ব্রহ্মন্রহস্যং পরমাদ্ভুতম্ । অনন্তচরিতং ধন্যমনন্তস্যাচ্যুতস্য চ
নারদ বললেন: হে ব্রাহ্মণ, সেই অদ্বিতীয়, গোপন, অত্যন্ত আশ্চর্য, কল্যাণকর ও অনন্ত আচার্য শ্রীঅচ্যুতের কোন কাহিনী শুনেছ?
কথং কৃষ্ণো মহাবিষ্ণোর্দর্পভঙ্গ চকার সঃ । অন্যেষাং বা কথমহো তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
শ্রীকৃষ্ণ কীভাবে মহাবিষ্ণুর বা অন্যদের অহংকার ভেঙেছিলেন? হে প্রভু, আপনি তা বলার যোগ্য।
স্বতঃ শ্রীকৃষ্ণচরিতমতীব মধুরং শ্রুতৌ । অতীব মধুরং রম্যং কাব্যং কবিমুখাত্ততঃ
শ্রীকৃষ্ণের চরিত নিজে শুনতে অত্যন্ত মধুর, আর কবিদের মুখে কবিতারূপে শুনলে আরও বেশি আনন্দদায়ক ও সুন্দর।
নারাযণ উবাচ মহাবিষ্ণোরহংকারো বভূব সহসেতি চ । সর্বং মল্লোমকূপেষু বিশ্বান্যেবাঽহমীশ্বরঃ
নারায়ণ বললেন: মহাবিষ্ণুর অহংকার জন্ম নিল, তিনি ভাবলেন, 'আমি সকলের প্রভু, আমার দেহের রোমকূপে সমস্ত বিশ্ব বিদ্যমান।'
সংহারভৈরবী ভুত্বা তং স জগ্রাস লীলযা । স্যিতে মুর্ধাবশেষে চ প্রসাদং তং চকার সঃ
তিনি সংহারভৈরবীর রূপ ধারণ করে খেলার ছলে মহাবিষ্ণুকে গিলে ফেললেন, কেবল মাথা অবশিষ্ট থাকলে কৃপা করে তাকে মুক্তি দিলেন।
সর্বাত্মনা ধ্যাযমানঃ স্তুতো ভীতং কৃপানিধিঃ । তচ্ছরীরং সুসংপন্নং পুনরেব চকার সঃ
ভয়ে ও প্রশংসায় পূর্ণ হয়ে, সর্বান্তকরণে ধ্যান করে, কৃপাসাগর আবার তার দেহকে পূর্ণরূপে ফিরিয়ে দিলেন।
ব্রহ্মণঃ সহসা ব্রহ্মন্নিতি দর্পো বভুব হ । অহং ত্রিজগতাং ধাতা কর্তাঽহমীশ্বরঃ স্বযম্
হঠাৎ, হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মার মধ্যে অহংকার জন্ম নিল: 'আমি তিন জগতের স্রষ্টা, আমি কর্তা, আমি নিজেই ঈশ্বর।'
মত্পরঃ পূজিতো নাস্তি মত্পরশ্চ জিতেন্দ্রিযঃ । ইত্যেবং মনসা কৃত্বা বহুদর্পো বভূব হ
'আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই, আমার মতো ইন্দ্রিয়জয়ী কেউ নেই।' এমন ভাবনা মনে নিয়ে, তিনি প্রবল অহংকারে পূর্ণ হলেন।
তং ব্রহাণাং সমূহং চ দর্শযামাস তত্ক্ষণম্ । গোলোকে স্বসমীপে চ বসন্তং পুরতো বিভোঃ
তৎক্ষণাৎ, তিনি ব্রহ্মাকে গোলোকের নিজের কাছে, প্রভুর সামনে বসবাসকারী অসংখ্য ব্রহ্মাদের দেখালেন।
শতবক্ত্রং চ প্রত্যেকং ব্রহ্মাণ্ডৌঘং চ লীলযা । ত্যক্তুকামং স্বদেহং চ ব্রীডযা নতকংধরম্
প্রত্যেকের শত শত মুখ, অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ড, লজ্জায় নিজের দেহ ত্যাগ করতে চাইলেন, মাথা নিচু করে নম্র হলেন।
পুনঃ প্রসাদং কৃপযা তং চকার কৃপানিধিঃ । কালেন মোহিনীদ্বারা তমপূজ্যং চকার সঃ
আবার কৃপাসাগর দয়া করে তাকে কৃপা দিলেন, মোহিনী রূপে কিছু সময়ের জন্য তাকে পূজার অযোগ্য করলেন।