দুর্জ্ঞেযং তস্য চরিতং কার্যং হৃদযমেব চ । বদ্ধাস্তন্মাযযা সর্বে মোহিতাশ্চ দুরন্তযা
তাঁর কর্ম, কার্য ও হৃদয় জানা খুব কঠিন; সকলেই তাঁর মহামায়ায় বাঁধা এবং তাতে বিভ্রান্ত।
যদ্ভযাদ্বাতি বাতোঽযং কূর্মং ধত্তে নিরাশ্রযঃ । কূর্মোঽনন্তং বিধত্তে চ যদ্ভযেন নিরন্তরম্
তাঁর ভয়ে এই বাতাস বয়ে যায়, কচ্ছপ আশ্রয়হীনকে ধারণ করে, এবং কচ্ছপ সর্বদা অনন্তকে তাঁর ভয়ে ধারণ করে।
বিভর্তি শেষো বিশ্বং চ যদ্ভযেন চ নারদ । সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ শিরমশ্চৈকদেশতঃ
তাঁর ভয়ে, হে নারদ, শেষ বিশ্বকে ধারণ করেন; সহস্রশীর্ষ পুরুষ এক স্থানে তাঁর মাথা রাখেন।
সপ্তসাগরসংযুক্তা সপ্তদ্বীপা বসুংধরা । শৈলকাননসংযুক্তা পাতালাঃ সপ্ত এব চ
সাতটি মহাসাগর ও সাতটি দ্বীপসহ পৃথিবী, পাহাড় ও বনভূমি, এবং সাতটি পাতালও রয়েছে।
সপ্তস্বর্গাশ্চ বিবিধা ব্রহ্মলোকসমন্বিতাঃ । এবং বিশ্বং ত্রিভুবনং কৃত্রিমং পরিকীর্তিতম্
সাতটি নানা স্বর্গ ও ব্রহ্মলোকসহ; এইভাবে তিনটি বিশ্বের সমগ্র সৃষ্টি কৃত্রিম বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
যদ্ভযেন বিধাত্রাচ প্রতিসৃষ্টৌ চ নির্মিতম্ । এবং বিশ্বান্যসংরব্যানি লোমকূপৈর্মহান্বিরাট্
তাঁর ভয়ে সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টি শুরুতে বিশ্ব তৈরি ও স্থাপন করেছিলেন; এইভাবে মহাবিশ্বের নানা সৃষ্টি মহান বিরাটের লোমকূপ থেকে উদ্ভূত হয়েছে।
যদ্ভযেন বিধত্তে চ যদন্নো ধ্যাযতে হি যম্ । বিষ্ণুঃ পাতি চ সংসারং যদ্ভযেন কৃপানিধিঃ
তাঁর ভয়ে সৃষ্টিকর্তা কাজ করেন, এবং যিনি তাঁকে আহাররূপে ধ্যান করেন; বিষ্ণু, করুণার সাগর, তাঁর ভয়ে সংসার রক্ষা করেন।
কালাগ্নিরুদ্রো যদ্ভীতঃ কালঃ সংহরতে প্রজাঃ । মৃত্যুংজযো মহাদেবো যদ্ভযাদ্ধ্যাযতে চ যম্
কালাগ্নি ও রুদ্র তাঁর ভয়ে, কাল জীবদের সংহার করেন; মৃত্যুঞ্জয় মহাদেবও তাঁর ভয়ে তাঁকে ধ্যান করেন।
ষড্গুণৈরনুরাগৈশ্চ বিরাগী বিরতঃ সদা । যদ্ভযেন দহত্যগ্নিঃ সূর্যস্তপতি যদ্ভযাত্
যিনি সর্বদা আসক্তিহীন, ষড়গুণ ও স্নেহের দ্বারা কামনা থেকে মুক্ত—যার ভয়ে আগুন দহন করে, সূর্য তাপ দেয়,
যদ্ভযাদ্বর্ষতীন্দ্রশ্চ মৃত্যুশ্চরতি জন্তুষু । যদ্ভযেন যমঃ শাস্তা পাপিনীং ধর্ম এব চ
যার ভয়ে ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষায়, মৃত্যুর দেবতা জীবদের মধ্যে বিচরণ করেন, যম পাপীদের শাস্তি দেন—
ধত্তে চ ধরণী লোকান্যদ্ভযেন চরাচরান্ । সূযতে প্রকৃতিঃ সৃষ্টৌ যদ্ভযান্মহদাদিকম্
যার ভয়ে পৃথিবী সকল জগতকে ধারণ করে, স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণীকে ধরে রাখে, আর যার ভয়ে প্রকৃতি মহৎ থেকে সৃষ্টি করে—
দুর্জ্ঞেযং তদভিপ্রাযং কো বা জানাতি পুত্রক । যত্প্রভাবং ন জানন্তি ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
তাঁর উদ্দেশ্য বোঝা খুব কঠিন; কে, হে সন্তান, তা জানতে পারে? এমনকি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরও তাঁর শক্তি জানেন না।
কথং জানামি তচ্চেষ্টামহং বত্স সুমন্দধীঃ । কথং জগাম মথুরাং ত্যক্ত্বা বৃন্দাবনং বনম্
আমি, যিনি মন্দবুদ্ধি, কীভাবে তাঁর কার্যকলাপ জানতে পারি, প্রিয়? কীভাবে তিনি বৃন্দাবন ছেড়ে মথুরায় গেলেন?
কথং তত্যাজ গোপীশ্চ রাধাং প্রাণাধিকাং প্রিযাম্ । যশোদাং বান্ধবাদীংশ্চ নন্দং ব নন্দনন্দনঃ
নন্দের আনন্দ, কীভাবে গোপীদের, প্রাণাধিক প্রিয় রাধাকে, যশোদা, আত্মীয়স্বজন ও নন্দকেও ত্যাগ করলেন?
দর্পহা দর্পদঃ সোঽপি সর্বেষাং সর্বদঃ সদা । বভঞ্জ রাধাদর্পং চ সুদাম্নঃ শাপকারণাত্
যিনি অহংকার নাশ করেন, আবার অহংকার দেন, সর্বদা সকলকে দান করেন—তিনি রাধার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন, সুধামার অভিশাপের কারণে।
অন্যেষাং ভাবনাহেতোর্ব্রহ্মপ্রাপ্তিস্তথা ভবেত্ । এবং কিংচিদ্বিতর্কং চ কুরুতে কমলোদ্ভবঃ
অন্যদের ভক্তির জন্য, যাতে তারা ব্রহ্মলাভ করতে পারে, পদ্মজ ব্রহ্মা এমন চিন্তা করেন।
চকার দর্পভঙ্গং চ মহাবিষ্ণুঃ পুরা বিভুঃ । ব্রহ্মণশ্চতথা বিষ্ণোঃ শষেস্য চ শিবস্য চ
প্রাচীনকালে, মহান বিষ্ণু, সর্বব্যাপী, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শেষ ও শিবের অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
ধর্মস্য চ যমস্যাপি সাম্বস্য চন্দ্রসূর্যযোঃ । গরুডস্য চ বহ্নেশ্চ গুরোর্দুর্বাসসস্তথা
ধর্ম, যম, সাম্ব, চন্দ্র ও সূর্য, গরুড়, অগ্নি, গুরু এবং দুর্বাসার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
দৌবারিকস্য ভক্তস্য জযস্য বিজযস্য চ। সুরাণমসুরাণাং চ ভবতঃ কামশক্রযোঃ
দ্বাররক্ষক, ভক্ত, জয় ও বিজয়, দেবতা ও অসুর, ভব, কাম ও ইন্দ্রের অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
লক্ষ্মণস্যার্জুনস্যাপি বাণস্য চ ভৃগোস্তথা । সুমেরোশ্চ সমুদ্রাণাং বাযোশ্চ বরুণস্য চ
লক্ষ্মণ, অর্জুন, বাণ, ভৃগু, সুমেরু, সমুদ্র, বায়ু ও বরুণের অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
সরস্বত্যাশ্চ দুর্গাযাঃ পদ্মাযাশ্চ ভুবস্তথা । সাবিত্র্যাশ্চৈব গঙ্গাযা মনসাযাস্তথৈব চ
সরস্বতী, দুর্গা, পদ্মা, পৃথিবী, সাবিত্রী, গঙ্গা ও মানসার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেব্যশ্চ প্রিযাযাঃ প্রাণতোঽপি চ । প্রাণাধিকাযা রাধাযা অন্যেষামপি কা কথা
প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, প্রাণাধিক প্রিয়, প্রাণাধিক রাধার অহংকারও ভেঙে দিয়েছিলেন—অন্যদের কথা কী বলব!
হ্রত্বা দর্পং চ সর্বেষাং প্রসাদং চ চকার সঃ । কর্তা হর্তা পালযিতা স্রষ্টা স্রষ্টুশ্চ সর্বতঃ
সবাইয়ের অহংকার দূর করে তিনি কৃপা বর্ষিয়েছেন; তিনি কর্তা, হর্তা, রক্ষক, সৃষ্টিকর্তা, এবং সকল সৃষ্টিকর্তারও সৃষ্টিকর্তা।
যং স্তোতুমীশো নালং চ পঞ্চবক্ত্রৈস্তু শংকরঃ । স্তোতুং নালং চতুর্বক্ত্রো বিধাতা জগতামপি
পাঁচ মুখবিশিষ্ট শঙ্করও তাঁকে স্তব করতে পারেন না; চার মুখবিশিষ্ট বিশ্বস্রষ্টা ব্রহ্মাও তাঁকে স্তব করতে পারেন না।
স্তোতুং নালমনন্তশ্চ সহস্রবদনৈরহো । স্বযং বিষ্ণুর্বিশ্বব্যাপী নালং স্তোতুং জনার্দনঃ
হাজার মুখবিশিষ্ট অনন্তও তাঁকে স্তব করতে পারেন না; বিশ্বব্যাপী বিষ্ণুও জনার্দনকে স্তব করতে পারেন না।
মহাবিরাণ্ন শক্তোঽপি যং স্তোতুং পরমেশ্বরম্ । কম্পিতা যস্য পুরতঃ প্রকৃতিঃ পরমাত্মনঃ
মহাবিশ্বরূপও, সক্ষম হয়েও, সেই পরমেশ্বরকে স্তব করতে পারেন না; যার সামনে প্রকৃতি নিজেই কাঁপে।
সরস্বতী জডীভূতা যং স্তোতুং পরমেশ্বরম্ । মহিমানং ন জানন্তি বেদা যস্য চ নারদ
হে নারদ, সরস্বতী নিজেই নির্বাক হয়ে গেলেন, পরমেশ্বরকে স্তব করতে অক্ষম হলেন, আর বেদও তাঁর মহিমা জানে না।
ইত্যেবং কথিতো ব্রহ্মন্প্রভাবঃ পরমাত্মনঃ । নির্গুণস্য চ কৃষ্ণস্য কিং ভুযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এইভাবে, হে ব্রাহ্মণ, আমি পরমাত্মার, নির্গুণ শ্রীকৃষ্ণের মহিমা বলেছি; তুমি আরও কী শুনতে চাও?
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তরার্ধে নারদনাo শ্রীকৃষ্ণপ্রভাব- বর্ণনং নাম পঞ্চপঞ্চশাত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের মহান শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের উত্তরার্ধে নারদ ও শ্রীব্রহ্মার সংলাপে 'শ্রীকৃষ্ণের শক্তির বর্ণনা' নামে পঞ্চান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ ষদ্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ নারদ উবাচ কিমপূর্বং শ্রুতং ব্রহ্মন্রহস্যং পরমাদ্ভুতম্ । অনন্তচরিতং ধন্যমনন্তস্যাচ্যুতস্য চ
নারদ বললেন: হে ব্রাহ্মণ, সেই অদ্বিতীয়, গোপন, অত্যন্ত আশ্চর্য, কল্যাণকর ও অনন্ত আচার্য শ্রীঅচ্যুতের কোন কাহিনী শুনেছ?