কথিতা যোষিতঃ সর্বা উত্তমাধমমধ্যমাঃ
সব নারীই বলা হয়েছে—উত্তম, মধ্যম ও অধম।
হৃদযং ক্ষুরধারাভং শরত্পদ্মোত্সবং মুখম্
তার হৃদয় ধারালো ছুরির মতো; মুখ শরৎকালের পদ্মের মতো।
প্রকোপে বিষতুল্যং চ বিশ্বাসে সর্বনাশনম্ 1.23.
রাগে সে বিষের মতো, বিশ্বাসে সে সর্বনাশ ডেকে আনে।
সদা তাসামবিনযঃ প্রবলং সাহসং পরম্
তাদের মধ্যে শৃঙ্খলা নেই, বরং প্রবল সাহস আছে।
পুংসশ্চাষ্টগুণঃ কামঃ শশ্বত্কামো জগদ্গুরো
পুরুষের কামনা আট প্রকার, বিশ্বগুরু, এবং তা চিরকাল থাকে।
কোপঃ পুংসঃ ষড্গুণশ্চ ব্যবসাযশ্চ নিশ্চিতম্
পুরুষের রাগ ছয় প্রকার, আর তার সংকল্প দৃঢ়।
কা ক্রীডা কিং সুখং পুংসো বিণ্মূত্রমলবেশ্মনি
পুরুষের জন্য মল, মূত্র ও ময়লার ঘরে কী খেলাধুলা, কী আনন্দ থাকতে পারে?
ধনক্ষযোঽতিপ্রীতৌ চাত্যাসক্তৌ চ বপুঃক্ষযঃ সর্বনাশশ্চ বিশ্বাসে ব্রহ্মন্নারীষু কিং সুখম্
অতিরিক্ত ভালোবাসায় ধন নষ্ট হয়, অতিরিক্ত আসক্তিতে রূপ নষ্ট হয়, বিশ্বাসে সর্বনাশ হয়—ব্রাহ্মণ, নারীদের সঙ্গে কী সুখ আছে?
যাবদ্ধনী চ তেজস্বী সশ্রীকো যোগ্যতাপরঃ
যতদিন সে ধনী, শক্তিশালী, সৌভাগ্যবান এবং যোগ্যতাসম্পন্ন,
রোগিণং নির্দ্ধনং বৃদ্ধং যোষিদ্বৈ প্রেক্ষতেঽপ্রিযম্
রোগী, দরিদ্র বা বৃদ্ধ পুরুষকে নারী অপছন্দ করে।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং ব্রহ্মন্নাত্মাগমো যথা
এইভাবে, ব্রাহ্মণ, আত্মার আগমনের প্রসঙ্গে সবই বলা হয়েছে।
অনুগ্রহং কুরু বিভো বিদাযং দেহি সাম্প্রতম্
হে প্রভু, অনুগ্রহ করুন এবং এখনই শিক্ষা দিন।
ইত্যুক্ত্বা নারদস্তত্র ধৃত্বা তাতপদাম্বুজম্ 1.23.
এভাবে বলার পর, নারদ সেখানে পিতার পদ্মপদ স্পর্শ করলেন।
কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরঃ
তিনি হাত জোড় করে, ভক্তিতে মাথা নত করলেন।
গচ্ছন্তং তনযং দৃষ্ট্বা বিধাতা জগতাং মুনে
তাঁর পুত্রকে বিদায় নিতে দেখে, হে মুনি, বিশ্বজনের স্রষ্টা বিষাদে নিমগ্ন হলেন।
করে ধৃত্বা সমালিঙ্গ্য চুচুম্ব চ পুনঃ পুনঃ
তিনি পুত্রের হাত ধরে, জড়িয়ে ধরে, বারবার চুম্বন করলেন।
স্বাত্মারামেশ্বরো ব্রহ্মা যোগীন্দ্রাণাং গুরোর্গুরুঃ
ব্রহ্মা, যিনি নিজের আত্মায় আনন্দ পান, যোগীদের গুরুদেরও গুরু,
কাতরঃ পুত্রভেদেন মোহিতো বিষ্চুমাযযা
পুত্রের বিচ্ছেদে তিনি কাতর হলেন, বিষ্ণুর মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন।
শ্রীব্রহ্মোবাচ অহং যাস্যামি গোলোকং বিজ্ঞাতুং কৃষ্ণমীশ্বরম্
শ্রীব্রহ্মা বললেন, আমি গোলোকধামে যাব, কৃষ্ণ ঈশ্বরকে জানতে।
সনকশ্চ সনন্দশ্চ তৃতীযশ্চ সনাতনঃ
সনক, সনন্দ, এবং তৃতীয়জন সনাতন,
যতী হংসী চারুণিশ্চ বোঢুঃ পঞ্চশিখস্তথা
যতি, হংসী, চারুণি, ভোধু এবং পঞ্চশিখাও,
বচস্করো মরীচির্মে অঙ্গিরাশ্চ ভৃগুস্তথা
বচস্কর, মরিিচি, অঙ্গিরা এবং ভৃগুও,
বসিষ্ঠো বশগঃ শশ্বত্সর্বেষু চ সুতেষু চ
বশিষ্ঠ, বসগ, শাশ্বত এবং সব সন্তানরাও,
নিবোধ বত্স বক্ষ্যামি বেদোক্তং বচনং শুভম্
শোনো বৎস, আমি তোমাকে বেদের কথিত শুভবাক্য বলব।
ধর্মার্থকামমোক্ষাংশ্চ সর্বে বাঞ্ছন্তি পণ্ডিতাঃ
সব জ্ঞানীরা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কামনা করেন।
বেদপ্রণিহিতো ধর্মো হ্যধর্মস্তদ্বিপর্য্যযঃ
বেদে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত; ধর্মের বিপরীতটাই অধর্ম।
সমধীত্য ততো বেদান্দদাতি গুরুদক্ষিণাম্
বেদ শিক্ষা শেষ হলে, শিষ্য গুরুকে তার প্রাপ্য দান দেয়।
সা সাধ্বী কুলজা যা চ পতিসেবাসু তত্পরা আকরে পদ্মরাগাণাং জন্ম কাচমণেঃ কুতঃ ।। 1.24.
যিনি স্বামীর সেবায় নিবেদিত, তিনি সদ্বংশের ও সচ্চরিত্রা; পদ্মরাগের খনিতে কাঁচমণি জন্মাতে পারে না।
অসদ্বংশপ্রসূতা যা পিত্রোর্দোষেণ নারদ
যিনি অসৎ বংশে জন্মেছেন, হে নারদ, পিতার দোষেই,
ন বত্স দুষ্টাঃ সর্বাশ্চ যোষিতঃ কমলাকলাঃ
না বৎস, সব নারীই দুষ্ট নয়, কারণ তারা কমলার অংশ।