নিশ্চেষ্টা সুখসংভোগান্নিশ্চেষ্টস্ত্রিদশাধিপঃ
দেবতাদের রাজা নিশ্চল থেকে ভোগে মগ্ন ছিলেন।
দদর্শ গেহে মিথুনং মৈথুনে চ রতিপ্রিযে
তিনি ঘরে এক দম্পতিকে মিলনে রত অবস্থায় দেখলেন।
বিজ্ঞানেনাতিরোষেণ বভঞ্জ সুরতিক্ষণম্
জ্ঞান ও প্রবল রাগে তিনি সেই সুখের মুহূর্ত ভেঙে দিলেন।
কালস্বরূপং ত্রাসেন দধার চরণাম্বুজম্ উবাচ নীতিবচনং গৌতমঃ শরণাগতম্
ভয়ে তিনি সময়ের রূপ ধারণ করে পদপদ্ম আঁকড়ে ধরলেন; গৌতম আশ্রয়প্রার্থীকে নীতির কথা বললেন।
প্রপৌত্র জগতাং স্রষ্টুর্বুদ্ধিস্তে কথমীদৃশী
জগতের স্রষ্টার প্রপৌত্র, তোমার মন এমন হলো কীভাবে?
কর্মসাধ্যঃ স্বভাবশ্চ কুলধর্মং প্রবাধতে 4.47.
কর্মের দ্বারা গঠিত স্বভাব বংশধর্মকেও অতিক্রম করে।
যোনীনাং চ সহস্রং চ তব গাত্রে ভবত্বিহ
তোমার দেহে এখানে হাজার হাজার গর্ভের চিহ্ন ফুটে উঠবে।
ততঃ সূর্যং সমারাধ্য যোনিশ্চক্ষুর্ভবিষ্যতি
তারপর সূর্যদেবের পূজা করলে, সেই গর্ভ একদিন চোখে পরিণত হবে।
মচ্ছাপেন গুরোঃ কোপাদ্ভ্রষ্টশ্রীর্ভব সাম্প্রতম্
আমার আদেশে আর গুরুর রাগে, এখন তুমি সৌভাগ্যহীন হলে।
তেজস্বিনোঽতিবন্ধোর্মে বংধুভেদভিযা সুর
হে দেবতা, আমার অতিরিক্ত তেজ আর আত্মীয়দের মধ্যে বিভেদের আশঙ্কায়—
শুভাশুভং চ যত্কিংচিত্সর্বং কর্মোদ্ভবং ভবেত্
যে কিছুই শুভ কিংবা অশুভ ঘটে, সবই কর্মের ফল।
চকারারাধনং ভক্ত্যা নৈষ্কৃত্যং চ চকার হ
তিনি ভক্তিভরে পূজা করলেন এবং প্রায়শ্চিত্তও সম্পন্ন করলেন।
বনং গত্বা চিরং তিষ্ঠ বিধায মূর্তিমশ্মনঃ অকামাং চকমে শক্রঃ সর্বং জানাম্যহং প্রিযে
তুমি জঙ্গলে গিয়ে দীর্ঘকাল থাকো, পাথরের মূর্তি গড়ে। ইন্দ্র ইচ্ছা ছাড়াই তাকে চেয়েছিলেন—প্রিয়, আমি সব জানি।
তথা চ পরভোগ্যা মে ন ভোগ্যা ব্রজাধমে
তুমি আমার নয়, অন্যের ভোগ্য; যাও, বৃন্দাবনের অধম।
অহল্যে যাতি দৈবেন তদুপাযং নিশাময
অহল্যা দেবতার ইচ্ছায় চলে যায়; সেই পথ দেখো।
কামভোগেন ত্যাজ্যা সা কর্মভোগেন শুদ্ধ্যতি 4.47.
কামভোগে তাকে ত্যাগ করতে হয়; কর্মভোগে সে শুদ্ধ হয়।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি কালসূত্রং প্রযাতি সা
ষাট হাজার বছর ধরে সে সময়ের স্রোতে প্রবাহিত হবে।
স্বামিনো বচনাত্সা তু প্রণম্য স্বামিনং ভিযা
স্বামীর আদেশে, ভয়ে সে স্বামীকে প্রণাম করল।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ভুক্ত্বা ভোগং মুনিপ্রিযা
ষাট হাজার বছর ভোগভোগান্তে, মুনির প্রিয়া—
ত্রৈলোক্যমোহনং রূপং বিধায মুনিকামিনী
তিন জগতকে মোহিত করা রূপ ধারণ করে, মুনির কামিনী—
অথ শক্রস্য বৃত্তাংতং পরমং শৃণু সুন্দরি
এবার, সুন্দরী, ইন্দ্রের শ্রেষ্ঠ কাহিনি শোনো।
একদা চ গুরোঃ কোপাত্প্রকৃতেরবহেলনাত্
একদিন গুরুর রাগে আর প্রকৃতিকে অবহেলা করার ফলে—
শক্রস্ত্যক্তগুরুর্দৈবগ্রস্তো দৈত্যনিপীডিতঃ
ইন্দ্র গুরুকে ত্যাগ করে, ভাগ্যের কৃপায়, অসুরদের দ্বারা পীড়িত হলেন।
তদাজ্ঞযা বিশ্বরূপং চকার চ পুরোহিতম্
তখন সেই আদেশে তিনি বিশ্বরূপকে পুরোহিত করলেন।
দৈত্যদৌহিত্রস্য ভাবং বিজ্ঞায চ বিচক্ষণঃ
দৈত্যকন্যার মনোভাব বুঝে, জ্ঞানী ব্যক্তি সব কিছু উপলব্ধি করলেন।
বিশ্বরূপপিতা ত্বষ্টা শ্রুত্বা সদ্যশ্চুকোপ হ 4.47.
বিশ্বরূপের পিতা ত্বষ্টা এই কথা শুনেই সঙ্গে সঙ্গে প্রচণ্ড রেগে গেলেন।
যজ্ঞকুংডাত্সমুত্তস্থৌ বৃত্রো নাম মহাসুরঃ
যজ্ঞকুণ্ড থেকে বিরাট অসুর বৃত্র উঠে এলেন।
শক্রো মহামুনেরস্থ্নাং বজ্রং কৃত্বা সুদারুণম্
ইন্দ্র মহামুনির অস্থি দিয়ে ভয়ঙ্কর বজ্র তৈরি করলেন।
ব্রহ্মহত্যা শুনাসীরং দুদ্রাব হতচেতনম্
ব্রহ্মহত্যার পাপ, জ্ঞানহীন ইন্দ্রকে তাড়া করতে লাগল।
সপ্ততালপ্রমাণা সা শুষ্ককণ্ঠোষ্ঠতালুকা
সে ছিল সাতটি তালগাছের সমান উঁচু, তার গলা, ঠোঁট আর তালু ছিল একেবারে শুকিয়ে যাওয়া।