সনাতনশ্চ শ্রীকৃষ্ণো নিত্যঃ পূর্ণতমঃ স্বযম্
সনাতন ও শ্রীকৃষ্ণ চিরকালীন, আর কৃষ্ণ নিজে সর্বাধিক পূর্ণ।
সনত্তু নিত্যবচনঃ কুমারঃ শিশুবাচকঃ 1.22.
সনৎ চিরন্তন বলে পরিচিত, কুমার শিশুর অর্থবোধক।
ব্রহ্মণো বালকানাং চ ব্যুত্পত্তিঃ কথিতা মুনে
ব্রহ্মার পুত্রদের উৎপত্তি বর্ণনা করা হয়েছে, হে মুনি।
সৌতিরুবাচ নারদং প্রেরযামাস সৃষ্টিং কর্ত্তুং চ শৌনক
সৌতি বললেন: তিনি নারদকে সৃষ্টি করতে পাঠালেন, হে শৌনক।
হিতং সত্যং বেদসারং পরিণামসুখাবহম্
যা উপকারী, সত্য, বেদের সার, এবং শেষে সুখ দেয়।
ব্রহ্মোবাচ জ্ঞানদীপশিখাজ্ঞানতিমিরক্ষযকারক
ব্রহ্মা বললেন: জ্ঞানের প্রদীপের শিখা অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করে।
পূর্বেষামপি বন্দ্যানাং জনকঃ পরমো গুরুঃ
তিনি প্রাচীনদেরও যাঁরা পূজার যোগ্য, তাঁদের জনক ও সর্বোচ্চ গুরু।
তবাহং জনকঃ পুত্র বিদ্যাদাতা চ পালকঃ
আমি তোমার জনক, পুত্র, জ্ঞানের দাতা ও তোমার রক্ষক।
স চ শিষ্যঃ সোঽপি পুত্রো যশ্চাজ্ঞাং পালযেদ্গুরোঃ
যে গুরুজনের আদেশ পালন করে, সে শিষ্য এবং সেইসাথে পুত্রও।
স পণ্ডিতঃ স চ জ্ঞানী স ক্ষেমী স চ পুণ্যবান্
সে জ্ঞানী, সে বিদ্বান, সে নিরাপদ, এবং সে পূণ্যবান।
সর্বেষামাশ্রমাণাং চ প্রধানঃ পুণ্যবান্গৃহী
সব আশ্রমের মধ্যে পূণ্যবান গৃহস্থই প্রধান।
পিতরঃ পূর্বকালে চ তিথিকালে চ দেবতাঃ
আগের সময়ে পূর্বপুরুষরা, আর তিথির সময়ে দেবতারা,
নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং কুর্বন্তি গৃহিণঃ সদা 1.23.
গৃহস্থরা সব সময় নিয়মিত, বিশেষ এবং ইচ্ছানুযায়ী অনুষ্ঠান পালন করেন।
জীবন্মুক্তো গৃহস্থশ্চ স্বধর্মপরিপালকঃ
যিনি গৃহস্থ হয়ে জীবিত অবস্থায় মুক্ত, তিনি নিজের ধর্মের রক্ষক।
যশস্বী কীর্তিমান্যো হি মৃতো জীবতি সন্ততম্
তিনি প্রসিদ্ধ ও খ্যাতিমান; মৃত্যুর পরেও তাঁর নাম চিরকাল বেঁচে থাকে।
ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা নারদো মুনিসত্তমঃ
ব্রহ্মার কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ
নারদ উবাচ হানির্বভূব দৈবেন মহতী বাঽযশস্করী
নারদ বললেন: ভাগ্যের কারণে বড় ক্ষতি হয়েছে, এতে অনেক অপমান এসেছে।
মযা প্রাপ্তং চ ত্বচ্ছাপাদ্গান্ধর্বং শৌদ্রমেব চ
আপনার অভিশাপের ফলে আমি গন্ধর্ব ও শূদ্র রূপ পেয়েছি।
বভূব শাপো মুক্তো মে কালে তে ভবিতা বিধে
আমার উপর থেকে অভিশাপ উঠে গেছে; আপনার সময়ে তা পূর্ণ হবে, হে সৃষ্টিকর্তা।
স পিতা স গুরুর্বন্ধুঃ স পুত্রঃ সমধীশ্বরঃ
তিনি পিতা, তিনি গুরু, তিনি আত্মীয়, তিনি পুত্র, তিনি ধ্যানের অধিপতি।
অসদ্বর্ত্মনি চাজ্ঞানাদ্গচ্ছন্তি যদি বালকাঃ
শিশুরা যদি অজ্ঞানতায় ভুল পথে যায়,
কারযিত্বা কৃষ্ণপাদে ভক্তিত্যাগং চ যঃ পিতা
যে পিতা সন্তানদের কৃষ্ণের চরণে সমর্পণ করিয়ে, আসক্তি ত্যাগ করেন,
দারগ্রহো হি দুঃখায কেবলং ন সুখায চ 1.23.
স্ত্রী গ্রহণ করলে শুধু দুঃখই আসে, সুখ আসে না।
যোষিতস্ত্রিবিধা ব্রহ্মন্গৃহিণাং মূঢচেতসাম্
হে ব্রহ্মা, গৃহস্থদের মধ্যে বিভ্রান্তচিত্ত নারীরা তিন ধরনের।
পরলোকভিযা সাধ্বী তথেহ যশসাঽঽত্মনঃ
পার্থিব জীবনের ভয় থেকে সাধ্বী নারী কাজ করেন; তেমনি নিজের সম্মানের জন্যও।
ভোগ্যা ভোগার্থিনী শশ্বত্কামস্নেহেন কেবলম্
তিনি ভোগ্য, এবং ভোগের আকাঙ্ক্ষী; সর্বদা কামনা ও স্নেহের জন্যই চালিত হন।
বস্ত্রালংকারসম্ভোগসুস্নিগ্ধাহারমুত্তমম্
সুন্দর পোশাক, অলংকার, ভোগবিলাস আর উৎকৃষ্ট ও ঘন খাবার।
কুলাঙ্গারসমা নারী কুলটা কুলনাশিনী
যে নারী পরিবারের কলঙ্ক, সে উচ্ছৃঙ্খল এবং নিজের বংশ ধ্বংস করে।
সদা পুংযোগমাশংসুর্মনসা মদনাতুরা
সবসময় পুরুষের সঙ্গে মিলনের আকাঙ্ক্ষা, তার মন কামনায় কাতর।
জারার্থে স্বপতিং তাত হন্তুমিচ্ছতি পুংশ্চলী
প্রিয়জনের জন্য, বাবা, উচ্ছৃঙ্খল নারী নিজের স্বামীকে হত্যা করতে চায়।