মহিষীং চ নৃপসুতান্কন্যকানীতিমুত্তমাম্
রানী, রাজপুত্ররা ও রাজকন্যারা — সকলেই উত্তম আচরণে অভ্যস্ত।
সুতাং দত্ত্বা চ মুনযে রক্ষস্ব সর্বসংপদম্ 4.41.
রাজা কন্যাকে মুনিকে দিয়ে বললেন, 'তুমি সব সম্পদ রক্ষা করো।'
রাজা সর্বান্পরিত্যজ্য জগাম তপসে শুচা
রাজা সবকিছু ছেড়ে, দুঃখে তপস্যার জন্য চলে গেলেন।
গোলোকনাথং সংসেব্য গোলোকং চ জগাম হ পুত্রবত্পালযামাস প্রজাঃ সর্বা মহীতলে
গোলোকনাথকে সেবা করে তিনি গোলোকে গেলেন এবং পৃথিবীর সব প্রজাকে নিজের সন্তানদের মতো পালন করলেন।
বসিষ্ঠ উবাচ কর্মণা মনসা বাচা লক্ষ্মীর্নারাযণং যথা
বসিষ্ঠ বললেন, 'লক্ষ্মী কর্মে, মনে ও কথায় নারায়ণকে সেবা করতেন।'
একদা স্বর্ণদীং স্নাতুং গচ্ছংতীং সস্মিতাং সতীম্
একদিন, তিনি সদা হাস্যময় ও সৎ, সোনার নদীতে স্নান করতে গেলেন।
চারুরত্নরথস্থশ্চ রত্নালংকারভূষিতঃ
তিনি সুন্দর রত্নখচিত রথে বসেছিলেন, নানা রত্ন ও অলংকারে সজ্জিত।
দৃষ্ট্বা তাং সুন্দরীং রম্যামুবাচ মাযযা বিভুঃ
সেই সুন্দরী ও মনোরম নারীকে দেখে, ভগবান তাঁর মায়ায় কথা বললেন।
ধর্ম উবাচ অতীব যৌবনস্থে চ কামিনি স্থিরযৌবনে
ধর্ম বললেন, 'তুমি যৌবনের পূর্ণতায়, চিরযৌবনা এক নারী।'
জরাতুরস্য বৃদ্ধস্য সমীপে ত্বং ন রাজসে
বৃদ্ধ ও জীর্ণ মানুষের পাশে তুমি দীপ্তি পাও না।
বিপ্রং তপঃসু নিরতং সত্যজ্ঞং মরণোন্মুখম্
যিনি ব্রাহ্মণ, তপস্যায় নিয়ত, সত্যবাদী ও মৃত্যুর দ্বারে।
প্রাপ্নোতি সুন্দরং পুণ্যাত্সৌন্দর্যং পূর্বজন্মতঃ
পূর্বজন্মের পুণ্য থেকে মানুষ সৌন্দর্য ও আকর্ষণ লাভ করে।
সহস্রসুন্দরীকান্তং কামশাস্ত্র বিশারদম্
যিনি হাজার সুন্দরী নারীর মতো আকর্ষণীয়, প্রেমবিদ্যায় পারদর্শী।
নির্জলে নির্জনে রম্যে শৈলেশৈলে নদেনদে 4.42.
জলশূন্য, নির্জন ও মনোরম স্থানে, প্রতিটি পর্বতে ও নদীর ধারে।
মলযে চন্দনারণ্যে চারুচন্দনবাযুনা
মলয় পর্বতে, চন্দনবনের মাঝখানে, কোমল চন্দনের সুবাসে ভরা বাতাস বইছে—
কামজ্বরেণ দগ্ধাযাঃ শাংতিং কর্তুমহং ক্ষমঃ
যে কামজ্বালায় দগ্ধ হয়েছে, তার শান্তি আমি এনে দিতে পারি।
ইত্যেবমুক্তবংতং তং স্বরথাদবরুহ্য চ
এভাবে বলার পর, তিনি নিজের রথ থেকে নেমে এলেন।
পদ্মোবাচ মাং চেত্পশ্যসি কামেন সদ্যো ভস্ম ভবিষ্যসি
পদ্মা বললেন, 'তুমি যদি কামনা নিয়ে আমাকে দেখো, সঙ্গে সঙ্গে ছাই হয়ে যাবে।'
পিপ্পলাদং মুনিশ্রেষ্ঠং তপসা পূতবিগ্রহম্
তপস্যার দ্বারা যার দেহ পবিত্র হয়েছে, সেই ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পিপ্পলাদ—
স্ত্রীজিতস্পর্শমাত্রেণ সর্বপুণ্যং প্রণশ্যতি
নারীর স্পর্শমাত্রেই তার সমস্ত সঞ্চিত পূণ্য নষ্ট হয়ে যায়।
মাং মাতরং চ স্ত্রীভাবং কৃত্বা যেন ব্রবীষি চ
তুমি, যে নারী রূপ নিয়ে আমাকে 'মা' বলে ডাকছো—
শ্রুত্বা ধর্মঃ সতীশাপং নৃপমূর্তিং বিহায চ
সতীর অভিশাপ শুনে ধর্ম রাজরূপ ত্যাগ করলেন।
ধর্ম উবাচ পরস্ত্রীমাতৃবুদ্ধিং চ কুর্বন্তং সংততং সতি
ধর্ম বললেন, 'যে সর্বদা পরস্ত্রীকে মায়ের মতো দেখে—'
অহং তবাংতর্বিজ্ঞাতুমাগতস্তব সন্নিধিম্ 4.42.
তোমার অন্তরের জ্ঞান বুঝতে আমি তোমার কাছে এসেছি।
কৃতং মে দমনং সাধ্বি ন বিরুদ্ধং যথোচিতম্
হে সধবা, আমার সংযম সম্পূর্ণ হয়েছে; এটা ঠিক ছিল, কিছু ভুল করিনি।
ধর্মং স্বধর্মং বিজ্ঞাতুং কালং কলযিতুং ক্ষমঃ
সে ধর্ম, নিজের কর্তব্য আর সময় বুঝতে পারে।
সংহর্তুং যঃ ক্ষমঃ কালে সংহর্তারং ভবং বিভুঃ
যে ঠিক সময়ে সবকিছু শেষ করতে পারে, সেই প্রকৃত সংহারকারী, হে ভগবান।
শত্রুং বিধাতুং মিত্রং চ সুপ্রীতিং কলহং ক্ষমঃ
সে শত্রু, বন্ধু, গভীর স্নেহ বা বিবাদ সৃষ্টি করতে পারে।
শাপং প্রদাতুং সর্বাশ্চ সুখদুঃখবরান্ক্ষমঃ
সে অভিশাপ দিতে পারে, সুখ-দুঃখের সব বর দিতে পারে।
প্রকৃতির্নির্মিতা যেন মহাবিষ্ণুশ্চ নির্মিতঃ
যার দ্বারা প্রকৃতি সৃষ্টি হয়েছে, যিনি মহাবিষ্ণুকেও গড়েছেন—