বান্ধবান্মেনকাং প্রশ্নং কুরু শীঘ্রং প্রযত্নতঃ
আপনার আত্মীয়া মেনকার কাছে দ্রুত ও যত্নসহকারে এই প্রশ্ন করুন।
রোগিণে নৌষধং শশ্বত্কুপথ্যং রোচতে সদা
রোগীর কাছে ওষুধ যেমন অপছন্দের, সৎপথও তেমনি সর্বদা অসহ্য।
জগাম স্বালযং শান্তো বৃন্দাবনবিনোদিনি শোকেন সাশ্রুনযনা হৃদযেন বিদূযতা
বৃন্দাবনে যাঁর আনন্দ, তিনি শান্তভাবে নিজের ঘরে গেলেন, শোকে নয়ন জলভরা, হৃদয় ব্যথিত।
পৃচ্ছ শৈলবরানস্মৈ ন দাস্যামি সুতামহম্ 4.41.
এই বিষয়ে শ্রেষ্ঠ পর্বতের কাছে জিজ্ঞাসা করুন; আমি আমার কন্যাকে তাঁকে দেব না।
গলে বদ্ধ্বাঽম্বিকাং পশ্য যাস্যামি ঘোরকাননম্
গলায় অম্বিকাকে বেঁধে সে বলল, ‘আমি ভয়ঙ্কর অরণ্যে যাব।’
ত্যক্ত্বাঽঽহারং রুদন্তী চ চকার শযনং ভুবি
খাবার ছেড়ে দিয়ে কাঁদতে কাঁদতে সে মাটিতে শুয়ে পড়ল।
আজগাম পুনস্তৈশ্চ যুক্তা পশ্চাদরুন্ধতী
তারপর অরুন্ধতী আবার তাদের সঙ্গে এসে হাজির হলেন।
দত্ত্বা ষোডশোপচারান্পূজযামাস ভক্তিতঃ
ষোড়শ উপচারে ভক্তিসহকারে তিনি পূজা করলেন।
জগামারুন্ধতী তূর্ণং যত্র মেনা চ পার্বতী
অরুন্ধতী দ্রুত যেখানে মেনা ও পার্বতী ছিলেন, সেখানে গেলেন।
উবাচ মধুরং সাধ্বী সাবধানাং হিতং বচঃ উত্তিষ্ঠ মেনকে সাধ্বি ত্বদ্গৃহেঽহমরুন্ধতী
সাধ্বী মধুর ভাষায় মনোযোগ দিয়ে মঙ্গলময় কথা বললেন, ‘ও মেনা, উত্তম নারী, উঠো, আমি অরুন্ধতী, তোমার বাড়িতে এসেছি।’
পিতৄণাং মানসী কন্যা মাং জানীহি বিধের্বধূম্ উবাচ শিরসা নত্বা তাং পদ্মামিব তেজসা
‘আমি পিতৃদের মানসকন্যা, বিধাতার স্ত্রী—এ কথা জেনে রেখো।’—এভাবে তিনি পদ্মের মতো দীপ্তি নিয়ে মাথা নত করে বললেন।
বধূর্জগদ্বিধেঃ পত্নী বসিষ্ঠস্য মমালযে
জগৎ-স্রষ্টার কন্যা, বসিষ্ঠের পত্নী, এখন আমার বাড়িতে।
ঈশ্বরী জগতাং স্রষ্টুরাগতা বহুপুণ্যতঃ 4.41.
জগতের ঈশ্বরী, স্রষ্টার সঙ্গিনী, অনেক পুণ্যের ফলে এখানে এসেছেন।
ভোজযামাস মিষ্টান্নং বুভুজে কন্যযা সহ
তিনি মিষ্টান্ন পরিবেশন করলেন এবং কন্যার সঙ্গে একসঙ্গে খেলেন।
অরুন্ধতী প্রসঙ্গেন সংবন্ধযোজনানি চ বোধযামাসুঃ সংবন্ধযোজনানি প্রসঙ্গতঃ
আলোচনার ছলে অরুন্ধতী আত্মীয়তার সম্পর্কগুলি বুঝিয়ে দিলেন।
শিবায পার্বতীং দেহি সংহর্তুঃ শ্বশুরো ভব
পার্বতীকে শিবের হাতে দাও, এবং সংহারকারীর শ্বশুর হও।
তব শঙ্কাবিনাশায ব্রহ্মসংবন্ধকর্মণি
তোমার সন্দেহ দূর করার জন্য, ব্রহ্ম-সম্পর্কের এই অনুষ্ঠানে—
বিধেঃ প্রার্থনযা দেব তব কন্যাং গ্রহীষ্যতি
বিধাতার অনুরোধে, হে দেবতা, তিনি তোমার কন্যাকে গ্রহণ করবেন।
হেতুদ্বযেন যোগীন্দ্রো বিবাহং চ করিষ্যতি উবাচ কিংচিদ্ভীতশ্চ পরং বিনযপূর্বকম্
দুই কারণে যোগীদের অধিপতি এই বিয়ে করবেন; তিনি কিছুটা ভয়ে, কিন্তু বিনয়ের সঙ্গে বললেন।
হিমালয উবাচ কিংচিদাশ্রমমৈশ্বর্যং কিং বা স্বজনবান্ধবম্
হিমালয় বললেন, ‘এ কি কোনও তপস্যার মহিমার জন্য, না আত্মীয়-স্বজনের জন্য?’
ন কন্যামতিনির্লিপ্তযোগিনে দাতুমর্হতি
একজন সম্পূর্ণ অনাসক্ত যোগীর হাতে কন্যা দেওয়া উচিত নয়।
নানুরূপায পুত্রায পিতা কন্যা দদাতি চেত্ 4.41.
যদি পিতা অযোগ্য পুত্রের হাতে কন্যা দেন, তবে তা শোভন নয়।
ন হি দাস্যাম্যহং কন্যামিচ্ছযা শূলপাণিনে
আমি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার কন্যাকে শূলধারী মহাদেবকে দেব না।
হিমালযবচঃ শ্রুত্বা বসিষ্ঠো বিধিনন্দনঃ
হিমালয়ের কথা শুনে বিধিপুত্র বসিষ্ঠ বললেন।
বসিষ্ঠ উবাচ সর্বং জানাতি শাস্ত্রজ্ঞো নির্মলজ্ঞানচক্ষুষা
বসিষ্ঠ বললেন, যিনি শাস্ত্র জানেন ও নির্মল জ্ঞানের দৃষ্টিতে দেখেন, তিনি সব কিছু জানেন।
অসত্যমহিতং পশ্চাত্সাম্প্রতং শ্রুতিসুন্দরম্
যা পরে মিথ্যা ও অকল্যাণকর, তা এখন কানে মধুর শোনাতে পারে।
আপাতপ্রীতিজনকং পরিণামসুখাবহম্
তা সঙ্গে সঙ্গে আনন্দ দেয় এবং শেষে সুখও নিয়ে আসে।
শ্রুতিমাত্রাত্সুধাতুল্যং সর্বকালে সুখাবহম্
শুধু শুনলেই যেন অমৃতের মতো, সব সময় সুখ দেয়।
এবং চ ত্রিবিধং শৈল নীতিশাস্ত্রনিরূপিতম্
এইভাবে, হে পর্বত, নীতিশাস্ত্রে তিন প্রকার আচরণ বলা হয়েছে।
বাহ্যসংপদ্বিহীনশ্চ শংকরস্ত্রিদশেশ্বরঃ
শঙ্কর, দেবতাদের স্বামী, বাইরে থেকে ধনসম্পদে গরিব।