মুক্তাপঙ্ক্তিবিনিন্দৈকদন্তপংক্তিমনোহরম্
মুক্তার মালাকেও হার মানায় এমন সুন্দর দাঁতের সারি,
কোটিকন্দর্পলাবণ্যং লীলাধাম মনোহরম্
কোটি কামদেবের চেয়েও মধুর রূপ, লীলার আশ্রয়, মনোহর,
ত্রিভঙ্গসঙ্গি বা যুক্তং দ্বিভুজং পীতবাসসম্
ত্রিভঙ্গ ভঙ্গিমায় দাঁড়ানো, দুই বাহু, হলুদ বসনে বিভূষিত,
রত্নকুণ্ডলযুগ্মেন গণ্ডস্থলবিরাজিতম্
রত্নখচিত কুণ্ডলের যুগল গালকে শোভা দিচ্ছে,
শোভিতং জানুপর্য্যন্তং মালতীবনমালযা
জানু পর্যন্ত অংশে মালতী ফুলের মালা দিয়ে সজ্জিত।
মণিনা কৌস্তুভেন্দ্রেণ বক্ষস্থলসমুজ্জ্বলম্ 1.21.
বুকের উপরে কৌস্তুভ মণি ঝলমল করছে।
স্থিরযৌবনযুক্তাভির্বেষ্টিতাভিশ্চ সন্ততম্
চিরযৌবনা নারীদের দ্বারা সর্বদা পরিবেষ্টিত।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদ্যৈশ্চ পূজিতং বন্দিতং স্তুতম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতারা পূজা, প্রণাম ও স্তুতি করেন।
নির্লিপ্তং সাক্ষিরূপং চ নির্গুণং প্রকৃতেঃ পরম্
সে অকলুষ, সাক্ষীর মতো, গুণাতীত ও প্রকৃতির ঊর্ধ্বে।
ইদং তে কথিতং ধ্যানং স্তোত্রং চ কবচং মুনে
হে মুনি, এই ধ্যান, স্তব ও রক্ষাকবচ তোমাকে বলা হয়েছে।
সাম্প্রতং বালকস্তস্থৌ ধ্যানস্থস্তত্র শৌনক
তখন সেই বালক ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে সেখানে স্থির ছিল, হে Shaunaka।
শক্তিমান্পরিপুষ্টশ্চ সিদ্ধমন্ত্রপ্রভাবত
সিদ্ধ মন্ত্রের শক্তিতে সে বলবান ও পুষ্ট হয়েছিল।
রত্নসিংহাসনস্থং চ রত্নভূষণভূষিতম্
রত্নের সিংহাসনে বসে, রত্নালঙ্কারে সজ্জিত।
গোপৈর্গোপাঙ্গনাভিশ্চ বেষ্টিতং পীতবাসসম্
গোপ ও গোপাঙ্গনাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পীতবর্ণ বস্ত্র পরিহিত।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদ্যৈশ্চ স্তূযমানং পরাত্পরম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতারা যাঁকে স্তব করেন, তিনি সকলের ঊর্ধ্বে।
বিররাম চ শোকার্তো যদা তদ্দ্রষ্টুমক্ষমঃ 1.21.
সে দুঃখে কাতর হয়ে, তা আর দেখতে অক্ষম হয়ে থেমে গেল।
বভূবাকাশবাণীতি রুদন্তং বালকং প্রতি
আকাশবাণী হয়ে কাঁদতে থাকা বালকের প্রতি কথা শোনা গেল।
সকৃদ্যদ্দর্শিতং রূপং তদেব নাধুনা পুনঃ
যে রূপ একবার দেখানো হয়েছিল, তা এখন আর দেখা যাবে না।
এতস্মিন্বিগ্রহেঽতীতে সংপ্রাপ্তে দিব্যবিগ্রহে
সেই রূপ অন্তর্হিত হলে, দিব্য রূপ প্রকাশ পেল।
ইতি শ্রুত্বা বালকশ্চ বিররাম মুদাঽন্বিতঃ
এ কথা শুনে বালক আনন্দে থেমে গেল।
নেদুর্দুন্দুভযঃ স্বর্গে পুষ্পবৃষ্টির্বভূব হ
স্বর্গে দুন্দুভি বাজেনি, তবে ফুলের বৃষ্টি হয়েছিল।
তনুং ত্বক্বা স জীবশ্চ বিলীনো ব্রহ্মবিগ্রহে
তার দেহ, চামড়া ও প্রাণ ব্রহ্মরূপে বিলীন হয়ে গেল।
আবির্ভাবস্তিরোভাবঃ স্বেচ্ছযা নিত্যদেহিনাম্
যাদের দেহ চিরস্থায়ী, তাদের ইচ্ছামতো প্রকাশ বা গোপন হওয়া ঘটে।
সৌতিরুবাচ মরীচিমিশ্রৈমুনিভিঃ সার্দ্ধং কণ্ঠাদ্বভূব সঃ
সৌতি বললেন, মারীচি ও অন্যান্য ঋষিদের সঙ্গে তিনি গলা থেকে বেরিয়ে এলেন।
বিধের্নারদনাম্নশ্চ কণ্ঠদেশাদ্বভূব সঃ
বিধির গলার অঞ্চল থেকে নারদ নামে একজনও জন্ম নিলেন।
যঃ পুত্রশ্চেতসো ধাতুর্বভূব মুনিপুংগবঃ
ধাতৃর মন থেকে যে পুত্র জন্মেছিলেন, তিনি ছিলেন ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বভূব ধাতুর্যঃ পুত্রঃ সহসা দক্ষপার্শ্বতঃ
ধাতৃর পুত্র হঠাৎ করেই দক্ষের পাশে জন্ম নিলেন।
বেদেষু কর্দমঃ শব্দশ্ছাযাযাং বর্ত্ততে স্ফুটঃ
বেদে কার্দমার নাম স্পষ্টভাবে ছায়ার মধ্যে শব্দ হিসেবে উল্লেখ আছে।
তেজোভেদে মরীচিশ্চ বেদেষু বর্ত্ততে স্ফুটম্
বেদে মারীচি স্পষ্টভাবে উজ্জ্বলতার বিভাজন হিসেবে উল্লেখিত।
ক্রতুসংঘশ্চ বালেন কৃতো জন্মান্তরেঽধুনা
বালা অন্য জন্মে এখন একটি যজ্ঞের দল সম্পন্ন করেছিলেন।