ন বিশেষং সমাসং চ শ্রুতং ন ব্যাসমীপ্সিতম্
আমি বিশেষত্ব, সংক্ষিপ্তসার বা ব্যাসের উদ্দেশ্য কিছুই শুনিনি।
কিং কিং তপঃ কঠোরং চ চকার পার্বতী স্বযম্
পার্বতী নিজে কী কী কঠোর তপস্যা করেছিলেন?
রতিঃ কেন প্রকারেণ জীবযামাস মন্মথম্
রতি কীভাবে মনমথকে আবার জীবিত করলেন?
তযো রহসি সংভোগং পাপিনাং পাপমোচনম্
তাদের গোপন মিলন পাপীদের পাপ মোচন করে।
দম্পতীবিরহোক্তিশ্চ কর্ণজ্বালা চ যোষিতঃ
স্বামী-স্ত্রীর বিচ্ছেদের কথা আর নারীদের কানে জ্বালা—
অগ্নিজ্বালা বিষজ্বালা ক্ষমা সোঢুং চ যোষিতঃ
আগুনের জ্বালা, বিষের জ্বালা—নারীরা কীভাবে তা সহ্য করেন?
রাধিকাবচনং শ্রুত্বা বিস্মিতশ্চকিতাননঃ
রাধিকার কথা শুনে তিনি বিস্মিত হলেন, মুখে আশ্চর্য ভাব ফুটে উঠল।
দম্পতীবিরহোক্তিং চ যাং রাধা শ্রোতুমক্ষমা
স্বামী-স্ত্রীর বিচ্ছেদের কথা, যা রাধা শুনতে পারেননি।
ইত্যেবং মানসে কৃত্বা মাযেশো মাযযাঽন্বিতঃ 4.40.
এইভাবে মনে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, মায়ার অধীশ্বর মায়াসহ উপস্থিত হলেন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ প্রাণাধিদেবি প্রাণেশি প্রাণাধারে মনোহরে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'প্রাণের দেবী, প্রাণেশ্বরী, প্রাণধারিণী, মনোহরী,'
বটমূলাদ্গতে রুদ্রে পার্বতী তপসে যযৌ
বটগাছের নীচ থেকে রুদ্র চলে গেলে, পার্বতী তপস্যা করতে গেলেন।
গত্বা সা স্বর্ণদীতীরং স্নাত্বা ত্রিষবণং মুদা
তিনি সোনার নদীর তীরে গিয়ে, আনন্দের সাথে দিনে তিনবার স্নান করলেন।
বর্ষমেকং চ সংপূর্ণমনাহারা স্বভক্তিতঃ
এক বছর পূর্ণকাল উপবাস থেকে, কেবল নিজের ভক্তিতেই নিমগ্ন রইলেন।
গ্রীষ্মে চ পরিতো বহ্নিং প্রজ্বলন্তং দিবানিশম্ কৃত্বা প্রতস্থৌ তন্মধ্যে সংততং জপতী মনুম্
গ্রীষ্মকালে, চারপাশে জ্বলন্ত আগুন ঘিরে দিনরাত দাঁড়িয়ে থেকে, সেই আগুনের মাঝে নিরন্তর মন্ত্র জপ করলেন।
শশ্বত্স্মশানে বর্ষাসু কৃত্বা যোগাসনং শিবা
বর্ষাকালে, শিবা সবসময় শ্মশানে যোগাসন স্থাপন করতেন।
শীতে জলান্তরে শশ্বত্প্রতস্থৌ ভক্তিপূর্বকম্
শীতকালে, তিনি সদা ভক্তিসহকারে জলের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকতেন।
এবং কৃত্বা পরং বর্ষমপ্রাপ্য শংকরং সতী
এইভাবে আরেক বছর তপস্যা করেও, সতী শঙ্করকে লাভ করতে পারলেন না।
তামগ্নিকুণ্ডং বিশতীং তপসাঽতিকৃশাং সতীম্
তপস্যায় অতি কৃশ হয়ে, সতী যখন অগ্নিকুণ্ডে প্রবেশ করলেন—
অতীব বামনো বালো বিপ্ররূপী স্বতেজসা 4.40.
তখন এক অতি খর্বকায়, কিশোর ব্রাহ্মণরূপে, নিজের দীপ্তিতে উজ্জ্বল এক বালক উপস্থিত হল।
শুক্লযজ্ঞোপবীতী চ শুক্লবাসাশ্চ সস্মিতঃ
সেই বালকের গলায় শুভ্র উপবীত, গায়ে সাদা পোশাক, মুখে মৃদু হাসি।
নির্জনে বালকং দৃষ্ট্বা স্নিগ্ধা সাপি জগাদ হ
নির্জন স্থানে সেই বালককে দেখে, সতী স্নেহভরে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
কো ভবানিতি পপ্রচ্ছ তং শিশুং পুরতঃ স্থিতম্
'তুমি কে?'—সামনে দাঁড়ানো শিশুটিকে সতী জিজ্ঞাসা করলেন।
শ্রুত্বা শৈলসুতা প্রশ্নং প্রহস্য পরমেশ্বরঃ
শৈলপুত্রীর প্রশ্ন শুনে, পরমেশ্বর হাসলেন।
শংকর উবাচ কা ত্বং কান্তাঽতিকান্তারে তপশ্চরসি সুন্দরি
শঙ্কর বললেন, 'তুমি কে, সুন্দরী? এই গভীর অরণ্যে কেন তপস্যা করছ?'
বদ কস্য কুলে জাতা কস্য কন্যা চ কাঽভিধা
'বল তো, তুমি কোন বংশে জন্মেছ? কার কন্যা? তোমার নাম কী?'
অহো বা তপসাং রাশিঃ স্বযং মূর্তিমতী সতী
অবাক ব্যাপার! কত তপস্যার সঞ্চয়! সতী স্বয়ং আমার সামনে দণ্ডায়মান।
স্বযং তেজঃস্বরূপা বা মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
তুমি কি নিজেই দীপ্তির মূর্তি, না কি আদিশক্তি, সর্বশক্তিময়ী ঈশ্বরী?
কিং বা ত্রিলোকে লক্ষ্মীস্ত্বং সংপদ্রূপা সনাতনী
না কি তুমি তিনটি জগতের লক্ষ্মী, চিরন্তন সম্পদের রূপ?
কিং বাম্বিকা ত্বং দেবানাং স্বযং মূর্তিমতী সতী 4.40.
না কি তুমি দেবতাদের অম্বিকা, সত্যিই সত্তীরূপে প্রকাশিত?
রাগাধিষ্ঠাতৃদেবী বা স্বযং সাক্ষাত্সরস্বতী
না কি তুমি রাগের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, না কি সরস্বতী স্বয়ং, প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত?