অস্যা বিনাশঃ প্রলযে নাস্ত্যেব দুহিতুর্মম
প্রলয় ছাড়া, হে কন্যা, তার বিনাশ কখনো হয় না।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং জাহ্নবীজন্ম পুণ্যদম্
এইভাবেই জাহ্নবীর পুণ্যদায়িনী জন্মকথা সব বলা হল।
নারাযণশ্চ ব্রহ্মাণমুবাচ কৃপযা পুনঃ
নারায়ণ আবার করুণাভরে ব্রহ্মাকে বললেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ অত্র স্নাত্বাঽভিশপ্তস্ত্বং পূতো ভব মমাজ্ঞযা
শ্রীনারায়ণ বললেন, আমার আদেশে এখানে স্নান করো, অভিশপ্ত হলেও পবিত্র হয়ে যাও।
ত্বং চেত্সত্যং স্বযং পূতঃ স্পর্শং বাঞ্ছন্তি তানি তে
তুমি সত্যিই যদি নিজে পবিত্র হও, তবে তারা তোমার স্পর্শ চায়।
তথাপি শাপমুক্তস্ত্বমত্র প্রকৃতিহেলনাত্
তবুও, প্রকৃতিকে অবজ্ঞা করার কারণে এখানে তুমি অভিশাপমুক্ত হলে।
শীঘ্রং ত্বং গচ্ছ গোলোকং মমালযং পরাত্পরম্
তুমি দ্রুত গলোক, আমার সর্বোচ্চ ধামে চলে যাও।
প্রকৃতিং ভজ কল্যাণ সৃষ্টিবীজস্বরূপিণীম্
তুমি কল্যাণময়ী, সৃষ্টির বীজরূপী প্রকৃতিকে ভজনা করো।
তব মন্ত্রং ন গৃহ্ণন্তি কেঽপি বেশ্যাঽভিশাপতঃ
বেশ্যার অভিশাপে কেউ তোমার মন্ত্র গ্রহণ করে না।
ত্বমেব জগতাং ধাতা স্বাত্মারামশ্চ যোষিতঃ
তুমিই এই জগতের ধারক, এবং নিজের আনন্দে নিজেই তৃপ্ত হও, হে নারীগণ।
তদা মমাজ্ঞযা ব্রহ্মা স্নাত্বা চ জাহ্নবীজলে
তখন আমার আদেশে ব্রহ্মা জাহ্নবীর জলে স্নান করলেন।
তে দেবা মুনযঃ সর্বে প্রজগ্মুঃ স্বালযং মুদা 4.35.
সব দেবতা ও ঋষিরা আনন্দে নিজেদের ধামে ফিরে গেলেন।
বিধিরাগত্য গোলোকং সংপ্রাপ্য ভারতীং সতীম্
ব্রহ্মা এসে গোলোক ও সৎ ভারতীকে লাভ করলেন।
বাগীশ্বরীং চ সংপ্রাপ্য ব্রহ্মা প্রমুদিতঃ স্বযম্
তিনি বাকেশ্বরীকেও পেলেন, আর ব্রহ্মা নিজে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
তত আগত্য মাং নত্বা প্রাপ্য ত্রৈলোক্যমোহিনীম্
তারপর তিনি এসে আমাকে প্রণাম করে, তিন জগতের মোহিনীকে লাভ করলেন।
রতিং চিরতরং কৃত্বা বিররাম স্বযং বিধিঃ
অনেক দিন আনন্দ উপভোগ করার পরে, ব্রহ্মা নিজে বিরত হলেন।
কাচিত্স্বকর্মণা সাধ্বী পূজ্যা চ স্থিরযৌবনা
একজন সৎ নারী, যিনি পূজ্য এবং চিরযৌবনা, তিনি নিজের কর্ম অনুযায়ী চলেন।
বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সংগমো গুণবান্ভবেত্
চতুর নারীর সঙ্গে চতুর পুরুষের মিলন সত্যিই গুণবান হয়।
অস্বতন্ত্রঃ পরাধীনঃ কা রতিঃ পুংশ্চলীষু মে
আমি যদি অন্যের অধীন হই, তবে চঞ্চল নারীদের সঙ্গে আমার কি আনন্দ হতে পারে?
দদৃশুব্রর্হ্মলোকস্থাস্তাং দেবীং কৌতুকান্বিতাঃ
ব্রহ্মলোকে যারা ছিলেন, তারা কৌতূহলভরে সেই দেবীকে দেখলেন।
শরচ্ছীতাংশুবদনাং শরত্পঙ্কজলোচনাম্
তার মুখ ছিল শরৎ-চাঁদের মতো, আর চোখ ছিল শরৎ-পদ্মের মতো।
মুক্তাপঙ্ক্তিবিনিন্দ্যৈকদন্তপঙ্ক্তিমনোহরাম্ 4.35.
তার দাঁতের সারি মুক্তার চেয়েও সুন্দর, আর এক সারি দাঁত ছিল মুগ্ধকর।
রত্নকুণ্ডলযুগ্মেন কর্ণমূলবিরাজিতাম্
রত্নখচিত কুণ্ডল যুগল তার কানের গোড়ায় দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
বহ্নিশুদ্ধাংশুকং সূক্ষ্মং বিভ্রতীং নবযৌবনাম্
তিনি অগ্নিসুদ্ধ সূক্ষ্ম বসন পরেছিলেন, আর তার যৌবন ছিল একেবারে নতুন।
বীণাপুস্তকহস্তাং চ ব্যাখ্যামুদ্রাকরাং বরাম্
তার হাতে ছিল বীণা ও বই, আর অন্য হাতে ব্যাখ্যার মুদ্রা ছিল, যা সর্বোৎকৃষ্ট।
পুরীং প্রবেশযামাসুর্ব্রহ্মাণং ভারতীং মুদা
আনন্দের সঙ্গে তারা ভারতীকে ব্রহ্মার নগরে প্রবেশ করালেন।
অতীব সুখসংভোগে নিমগ্নঃ সততং মুদা
তিনি চরম সুখের ভোগে সদা আনন্দে নিমগ্ন ছিলেন।
প্রাণেশবচনং শ্রুত্বা প্রহস্য পরমেশ্বরী
প্রাণেশ্বরের কথা শুনে পরমেশ্বরী হাসলেন।
শ্রীরাধিকোবাচ ন কর্মক্ষেত্রে রহসি ফলদাতা চ কর্মণাম্
শ্রীরাধিকা বললেন, 'কর্মক্ষেত্রে, গোপনে, কর্মের ফলদাতা থাকেন।'
উপস্থিতাযাস্ত্যাগে চ মহান্দোষো হি যোষিতঃ
উপস্থিত কাউকে ত্যাগ করলে নারীর জন্য মহাপাপ হয়।