প্রধানধারযা স্বর্গে সা চ মন্দাকিনী স্মৃতা
স্বর্গে তাঁর প্রধান ধারা মন্দাকিনী নামে স্মরণ করা হয়।
ক্ষীরতুল্যজলা শশ্বদত্যুত্তুঙ্গতরঙ্গিণী
তাঁর জল চিরকাল দুধের মতো শুভ্র, আর ঢেউ খুবই উঁচু।
স্বর্গাদ্ধিমাদ্রিমার্গেণ পৃথিবীমাগতা মুদা
স্বর্গ থেকে হিমালয়ের পথ ধরে তিনি আনন্দের সঙ্গে পৃথিবীতে এসেছিলেন।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশা বহুবেগবতী সতী
তিনি স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো নির্মল, আর প্রবল বেগে প্রবাহিত হন।
অহো সগরবংশেভ্যো নির্বাণমুক্তিদাযিনী
আহা! তিনি সগরবংশীয়দের মুক্তি ও পরিত্রাণ দান করেন।
অতোঽপি মৃত্যুসমযে সতাং পুণ্যস্বরূপিণাম্
তাই মৃত্যুর সময়ও, যারা সৎ ও পূণ্যবান, তাঁদের জন্য—
গঙ্গাসোপানমারুহ্য সন্তো যান্তি নিরামযম্ ।। 4.34.
গঙ্গার সোপান বেয়ে উঠে, সজ্জনরা দুঃখহীন অবস্থায় পৌঁছান।
দৈবাত্পুরা প্রাক্তনেন মগ্নং চেত্কৃতপাতকৈঃ
যদি ভাগ্যের কারণে, পূর্বকৃত পাপের ফলে কেউ ডুবে যায়—
ততো ভোগো ভবেত্তেষাং নিশ্চিতং পাপপুণ্যযোঃ
তবে তারা অবশ্যই পাপ ও পূণ্যের ফলভোগ করবে।
ততঃ পুণ্যবতাং গেহে লব্ধ্বা জন্ম চ ভারতে
তারপর তারা ভারতে সৎজনের ঘরে জন্মলাভ করে।
মৃতদ্বিজানাং দেহাংশ্চ দৈবাচ্ছূদ্রা বহন্তি চেত্
যদি ভাগ্যক্রমে মৃত দ্বিজদের দেহ শূদ্ররা বহন করে—
ততস্তেষাং চ সাহায্যং করোতি হরিরূপিণী
তখন তিনি হরিরূপে তাদের সাহায্য করেন।
জন্ম পুণ্যবতাং গেহে কারযিত্বা চ ভারতে
ভারতে সৎজনের ঘরে জন্ম দিতে তিনি ব্যবস্থা করেন।
যাত্রাং কৃত্বা তু যঃ শুদ্ধৌ স্নাতুং যাতি সুরেশ্বরীম্
যে ব্যক্তি তীর্থযাত্রা শেষে দেবতাদের শুদ্ধা দেবী গঙ্গায় স্নান করতে যায়—
গঙ্গাং প্রাপ্যানুষঙ্গেণ স্নাতি চেত্সমলো নরঃ
যদি কেউ গঙ্গায় এমনিই স্নান করে, সে মানুষ পবিত্র হয়ে যায়।
কলৌ পঞ্চ সহস্রাব্দং স্থিতিস্তস্যাশ্চ ভারতে
কলিযুগে, গঙ্গার উপস্থিতি ভারতে পাঁচ হাজার বছর থাকবে।
কলৌ দশসহস্রাণি বর্ষাণি প্রতিমা মম 4.34.
কলিযুগে, আমার মূর্তি দশ হাজার বছর পর্যন্ত থাকবে।
অতলং যাতি যা ধারা সা চ ভোগবতী স্মৃতা
যে ধারা অতলায় যায়, তাকে ভোগবতী বলা হয়।
আকরামূল্যরত্নানাং মণীন্দ্রাণাং চ সংততম্
সেই ধারায় সর্বদা দামী রত্ন আর মণি ভরা থাকে।
স্বযং দেবী চ বৈকুণ্ঠং বেষ্টযিত্বা চ সংততম্
দেবী নিজে সর্বদা বৈকুণ্ঠকে ঘিরে রাখেন।
অস্যা বিনাশঃ প্রলযে নাস্ত্যেব দুহিতুর্মম
প্রলয় ছাড়া, হে কন্যা, তার বিনাশ কখনো হয় না।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং জাহ্নবীজন্ম পুণ্যদম্
এইভাবেই জাহ্নবীর পুণ্যদায়িনী জন্মকথা সব বলা হল।
নারাযণশ্চ ব্রহ্মাণমুবাচ কৃপযা পুনঃ
নারায়ণ আবার করুণাভরে ব্রহ্মাকে বললেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ অত্র স্নাত্বাঽভিশপ্তস্ত্বং পূতো ভব মমাজ্ঞযা
শ্রীনারায়ণ বললেন, আমার আদেশে এখানে স্নান করো, অভিশপ্ত হলেও পবিত্র হয়ে যাও।
ত্বং চেত্সত্যং স্বযং পূতঃ স্পর্শং বাঞ্ছন্তি তানি তে
তুমি সত্যিই যদি নিজে পবিত্র হও, তবে তারা তোমার স্পর্শ চায়।
তথাপি শাপমুক্তস্ত্বমত্র প্রকৃতিহেলনাত্
তবুও, প্রকৃতিকে অবজ্ঞা করার কারণে এখানে তুমি অভিশাপমুক্ত হলে।
শীঘ্রং ত্বং গচ্ছ গোলোকং মমালযং পরাত্পরম্
তুমি দ্রুত গলোক, আমার সর্বোচ্চ ধামে চলে যাও।
প্রকৃতিং ভজ কল্যাণ সৃষ্টিবীজস্বরূপিণীম্
তুমি কল্যাণময়ী, সৃষ্টির বীজরূপী প্রকৃতিকে ভজনা করো।
তব মন্ত্রং ন গৃহ্ণন্তি কেঽপি বেশ্যাঽভিশাপতঃ
বেশ্যার অভিশাপে কেউ তোমার মন্ত্র গ্রহণ করে না।
ত্বমেব জগতাং ধাতা স্বাত্মারামশ্চ যোষিতঃ
তুমিই এই জগতের ধারক, এবং নিজের আনন্দে নিজেই তৃপ্ত হও, হে নারীগণ।