গত্বা মূর্তীর্বিনির্মায সর্বাশ্চ তাদৃশীরিতি
তাঁরা সেখানে গিয়ে, নানা রকম রূপ ধারণ করলেন।
তত্স্বভাবাস্তন্মনস্কাস্তত্তদ্বিষযমানসাঃ
তাঁদের স্বভাব, মন ও চিন্তা সেই বিষয়েই নিমগ্ন ছিল।
তদধিষ্ঠাতৃদেবী চ আজগাম স্বমালযম্
সেই স্থানের অধিষ্ঠাত্রী দেবীও নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।
মুক্তিদা চ মুমুক্ষূণাং ভক্তানাং হরিভক্তিদা
তিনি মুক্তি-চাইয়েদের মুক্তি দেন, আর ভক্তদের হরিভক্তি দান করেন।
যস্যাশ্চ স্পর্শবাযোশ্চ সংপর্কেণ বিনশ্যতি
তাঁর স্পর্শ ও হাওয়ার সংস্পর্শে সবকিছু নষ্ট হয়ে যায়।
কিমুত স্নানজন্যং চ কথযামি নিরূপণম্
তাহলে স্নানের ফলে যা হয়, তা আর বিশদে বলব কি?
বেদোক্তং চ তদেবাস্যাঃ কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ 4.34.
বেদে যা বলা হয়েছে, তাও তাঁর মহিমার ষোড়শাংশের কাছাকাছি পৌঁছাতে পারে না।
গামাগতা স্রোতসোংঽশাদ্গঙ্গা তেন প্রকীর্তিতা
তিনি যখন স্রোতধারার অংশ থেকে পৃথিবীতে এলেন, তখন তাঁর নাম হল গঙ্গা।
তস্য কন্যাস্বরূপা সা জাহ্নবী তেন কীর্তিতা
কন্যার রূপে তিনি পরিচিত হলেন জাহ্নবী নামে।
ধারাভিস্তিসৃভিঃ স্বর্গং পৃথিবীমতলং তথা
তিনটি ধারায় তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর মাটিতে প্রবাহিত হন।
প্রধানধারযা স্বর্গে সা চ মন্দাকিনী স্মৃতা
স্বর্গে তাঁর প্রধান ধারা মন্দাকিনী নামে স্মরণ করা হয়।
ক্ষীরতুল্যজলা শশ্বদত্যুত্তুঙ্গতরঙ্গিণী
তাঁর জল চিরকাল দুধের মতো শুভ্র, আর ঢেউ খুবই উঁচু।
স্বর্গাদ্ধিমাদ্রিমার্গেণ পৃথিবীমাগতা মুদা
স্বর্গ থেকে হিমালয়ের পথ ধরে তিনি আনন্দের সঙ্গে পৃথিবীতে এসেছিলেন।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশা বহুবেগবতী সতী
তিনি স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো নির্মল, আর প্রবল বেগে প্রবাহিত হন।
অহো সগরবংশেভ্যো নির্বাণমুক্তিদাযিনী
আহা! তিনি সগরবংশীয়দের মুক্তি ও পরিত্রাণ দান করেন।
অতোঽপি মৃত্যুসমযে সতাং পুণ্যস্বরূপিণাম্
তাই মৃত্যুর সময়ও, যারা সৎ ও পূণ্যবান, তাঁদের জন্য—
গঙ্গাসোপানমারুহ্য সন্তো যান্তি নিরামযম্ ।। 4.34.
গঙ্গার সোপান বেয়ে উঠে, সজ্জনরা দুঃখহীন অবস্থায় পৌঁছান।
দৈবাত্পুরা প্রাক্তনেন মগ্নং চেত্কৃতপাতকৈঃ
যদি ভাগ্যের কারণে, পূর্বকৃত পাপের ফলে কেউ ডুবে যায়—
ততো ভোগো ভবেত্তেষাং নিশ্চিতং পাপপুণ্যযোঃ
তবে তারা অবশ্যই পাপ ও পূণ্যের ফলভোগ করবে।
ততঃ পুণ্যবতাং গেহে লব্ধ্বা জন্ম চ ভারতে
তারপর তারা ভারতে সৎজনের ঘরে জন্মলাভ করে।
মৃতদ্বিজানাং দেহাংশ্চ দৈবাচ্ছূদ্রা বহন্তি চেত্
যদি ভাগ্যক্রমে মৃত দ্বিজদের দেহ শূদ্ররা বহন করে—
ততস্তেষাং চ সাহায্যং করোতি হরিরূপিণী
তখন তিনি হরিরূপে তাদের সাহায্য করেন।
জন্ম পুণ্যবতাং গেহে কারযিত্বা চ ভারতে
ভারতে সৎজনের ঘরে জন্ম দিতে তিনি ব্যবস্থা করেন।
যাত্রাং কৃত্বা তু যঃ শুদ্ধৌ স্নাতুং যাতি সুরেশ্বরীম্
যে ব্যক্তি তীর্থযাত্রা শেষে দেবতাদের শুদ্ধা দেবী গঙ্গায় স্নান করতে যায়—
গঙ্গাং প্রাপ্যানুষঙ্গেণ স্নাতি চেত্সমলো নরঃ
যদি কেউ গঙ্গায় এমনিই স্নান করে, সে মানুষ পবিত্র হয়ে যায়।
কলৌ পঞ্চ সহস্রাব্দং স্থিতিস্তস্যাশ্চ ভারতে
কলিযুগে, গঙ্গার উপস্থিতি ভারতে পাঁচ হাজার বছর থাকবে।
কলৌ দশসহস্রাণি বর্ষাণি প্রতিমা মম 4.34.
কলিযুগে, আমার মূর্তি দশ হাজার বছর পর্যন্ত থাকবে।
অতলং যাতি যা ধারা সা চ ভোগবতী স্মৃতা
যে ধারা অতলায় যায়, তাকে ভোগবতী বলা হয়।
আকরামূল্যরত্নানাং মণীন্দ্রাণাং চ সংততম্
সেই ধারায় সর্বদা দামী রত্ন আর মণি ভরা থাকে।
স্বযং দেবী চ বৈকুণ্ঠং বেষ্টযিত্বা চ সংততম্
দেবী নিজে সর্বদা বৈকুণ্ঠকে ঘিরে রাখেন।