যা মাং যাসি হি তাংস্ত্যক্ত্বা সা বিদগ্ধা চ কামুকী
যে নারী আমার কাছে এসে তাদের ছেড়ে যায়, সে বুদ্ধিমতী ও কামনায় পূর্ণ।
স্ত্রী চেত্প্রযাতি পুরুষং বিপরীতং বিডম্বনম্
যদি কোনো নারী উল্টোভাবে পুরুষের কাছে যায়, তা কেবল উপহাসের বিষয়।
স্বযং প্রার্থযতে স্বামী ন তু স্বামিনমেব চ
স্বামী নিজে চাইতে পারে, কিন্তু অন্য কেউ স্বামীকে চাইতে পারে না।
ভবেদ্দূরং স্বল্পমূল্যং রত্নং স্বযমুপস্থিতম্
যে রত্ন নিজে এসে উপস্থিত হয়, তার মূল্য খুবই কম বলে ধরা হয়।
লোকাচারেষু বেদেষু ন স্ত্রী যাতি পরপ্রিযম্
জগতের রীতি ও বেদে, কোনো নারী অন্যের প্রিয়ের কাছে যায় না।
স পূজ্যো ন ভবেত্পূজ্যো যদ্রতিঃ পরবস্তুষু
যার আনন্দ অন্যের সম্পদে, সে কখনও সম্মানযোগ্য নয়।
স্বেন্দ্রিযাঃ শত্রবঃ সর্বে শত্রুতা যন্নিমিত্ততঃ
নিজের ইন্দ্রিয়ই সব শত্রু; কারণ শত্রুতা এগুলোর কারণেই জন্মায়।
কৃতে বেদবিরুদ্ধে চ মিত্রং শত্রুর্ভবেদ্ধ্রুবম্
যখন কোনো কাজ বেদের বিরুদ্ধে হয়, তখন বন্ধু নিশ্চিতভাবে শত্রু হয়ে যায়।
হরৌ তুষ্টে জগত্তুষ্টং তস্মিন্রুষ্টে ভবো রিপুঃ 4.32.
হরির সন্তুষ্টিতে জগৎ সন্তুষ্ট হয়; তাঁর রাগে জীবন শত্রু হয়ে ওঠে।
স্বকীযাচরণাত্সর্বং ভবে ভবতি কর্মণঃ
জীবনে যা কিছু ঘটে, তা নিজের আচরণ ও কর্ম থেকেই আসে।
দুঃশীলা পুংশ্চলী নিন্দ্যা সুশীলা চ পতিব্রতা
খারাপ চরিত্রের নারী ও অবিশ্বস্তা নিন্দিত; আর ভালো চরিত্রের নারী স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ।
তাসামেবংবিধা নাস্তি স্বযং যাতি পরপ্রিযম্
এমন নারীদের মধ্যে কেউই নিজের ইচ্ছায় অন্যের প্রিয়ের কাছে যায় না।
ভবে রত্যৈ স্বযং দৃষ্ট্বা বেষং কৃত্বা প্রযাতি তম্
পরবর্তী জন্মে আনন্দের জন্য, সে নিজে তাকে দেখে সাজে এবং তার কাছে যায়।
বৈকুল্যান্নহি তত্সাধ্যং সামান্যমেব কেবলম্ বক্তুং সমুদ্যতা সা চ কোপপ্রস্ফুরিতাধরা
বিভ্রান্তির কারণে, তা সাধন হয় না—শুধু সাধারণ কিছু ঘটে; আর সে রাগে কাঁপতে থাকা ঠোঁট নিয়ে কথা বলার জন্য প্রস্তুত হয়।
মোহিন্যুবাচ
মোহিনী বললেন:
ত্বযা নিবোধিতা নীতির্মনো মে ন স্থিরং ভবেত্
তোমার শেখানো কথা শুনে আমার মন স্থির থাকে না।
ত্বদ্বক্ত্রদৃষ্টিমাত্রেণ সর্বে জারাশ্চ বিস্মৃতাঃ
তোমার মুখ দেখামাত্র আমি সব অন্য প্রেমিকদের ভুলে গেছি।
নিষিষেধ চ মাং রম্ভা প্রদদৌ মন্ত্রমীদৃশম্
রম্ভা আমাকে নিষেধ করেছিলেন এবং এই মন্ত্র দিয়েছিলেন।
সমধুস্তব শাপেন স জগাম হতোদ্যমঃ 4.32.
তোমার অভিশাপে সমধু তার সমস্ত শক্তি ও চেষ্টা হারিয়েছে।
সর্বাঙ্গেষ্বেব মে জাড্যং বভূব সাংপ্রতং বিভো
হে প্রভু, এখন আমার সমস্ত অঙ্গে অসাড়তা এসেছে।
তবাশ্লেষণমাত্রেণ বিজ্বরাঽহং সুনিশ্চিতম্
তোমাকে জড়িয়ে ধরলেই আমি নিশ্চিতভাবে সব জ্বর থেকে মুক্তি পাই।
সন্তো গর্বং ন কুর্বন্তি কর্মসাধ্যাশ্চ জীবিনঃ
সাধুজনেরা অহংকার করেন না, আর জীবেরা কর্মে বাঁধা থাকে।
করং গৃহ্ণাতি নৃপতিঃ কর্মণা দদতি প্রজাঃ
রাজা বিয়েতে হাত ধরে, আর কর্মের মাধ্যমে মানুষকে বিয়ে দেন।
কর্মণা বাহকাঃ কেচিত্কেচিদ্বাহনপালকাঃ
কর্মের ফলে কেউ বাহক হয়, কেউ যানবাহনের রক্ষক হয়।
কশ্চিচ্ছচ্যাশ্চ জঠরং তব পুত্রাশ্চ কেচন
কেউ শচীর গর্ভে জন্মায়, কেউ তোমার সন্তান।
কেচিদ্ভবন্তি কৃমযো বিষ্ঠাযাং দৈবদোষতঃ
কেউ ভাগ্যের দোষে বিষ্ঠায় কীট হয়ে যায়।
কেচিত্প্রযান্তি নরকং বিণ্মূত্রে তত্র পচ্যতে
কেউ নরকে যায় এবং সেখানে মল-মূত্রে সিদ্ধ হয়।
কেচিত্সুরা নরাঃ কেচিত্কেচিচ্চ ক্ষুদ্রজন্তবঃ
কেউ দেবতা হয়, কেউ মানুষ, কেউ নিচু প্রাণী।
কেচিদ্ভূপা বৈশ্যশূদ্রাঃ কেচিচ্চ ম্লেচ্ছজাতযঃ 4.32.
কেউ রাজা, কেউ বৈশ্য, কেউ শূদ্র, কেউ আবার ম্লেচ্ছদের মধ্যে জন্মায়।
কেচিন্মূর্খাঃ কেচিদন্ধাঃ স্বাঙ্গহীনাশ্চ কেচন
কেউ মূর্খ, কেউ অন্ধ, কেউ আবার অঙ্গহীন হয়ে জন্মায়।