ধনাযুঃপ্রাণযশসাং নাশিনী দুঃখদাযিনী
এটি ধন, আয়ু, প্রাণ ও সুনাম নষ্ট করে, আর দুঃখ দেয়।
নিষ্ঠুরা নবঘাতিভ্যঃ সর্বাপদ্বীজরূপিণী
এটি কঠোর, নতুন আঘাতের চেয়েও মারাত্মক, আর সব বিপদের বীজ।
পরদ্রোহাদ্যথা সংপত্কুলটাপ্রেম তত্সমম্
যেমন অন্যের ক্ষতি করলে সর্বনাশ হয়, তেমনি কুলটা নারীর প্রেমও সমান সর্বনাশ ডেকে আনে।
যো বিশ্বসেত্তাং সংমূঢো বিপত্তস্য পদেপদে
যে তাকে বিশ্বাস করে, বিভ্রান্ত হয়ে, সে প্রতি পদে বিপদে পড়ে।
যূনাং সংপত্স্বরূপা চ বিষতুল্যা তপস্বিনাম্
তরুণদের কাছে ধন-সম্পদই যেন তাদের আসল পরিচয়; কিন্তু সাধকদের কাছে তা বিষের মতো।
তবৈব কর্ম যোগ্যং চ যুবানং পশ্য সুন্দরি
সুন্দরী, তরুণদের জন্য যা কাজ উপযুক্ত, কেবল সেটাই তাদের করা উচিত।
বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সংগমো গুণবান্ভবেত্
বুদ্ধিমতী নারীর সঙ্গে বুদ্ধিমান পুরুষের মিলন সত্যিই গুণবান।
অস্বতন্ত্রঃ পরাধীনঃ কা রতিঃ পুংশ্চলীষু মে
আমি যদি স্বাধীন না হয়ে অন্যের অধীন থাকি, তাহলে অবিশ্বস্ত নারীদের সঙ্গে আমার কী আনন্দ?
নাত্রাঽহং চ জগত্স্রষ্টা তস্মাত্তব পিতা সদা 4.32.
এখানে আমি বিশ্ব সৃষ্টি কর্তা নই; তাই তোমার পিতা সর্বদা তোমার অধিপতি।
স্বর্বৈদ্যৌ চংদ্রতনযং দিতিপুত্রাংশ্চ সুংদরান্
স্বর্গের চিকিৎসক, চন্দ্রের পুত্র, আর দিতির সুন্দর সন্তানরা—
যা মাং যাসি হি তাংস্ত্যক্ত্বা সা বিদগ্ধা চ কামুকী
যে নারী আমার কাছে এসে তাদের ছেড়ে যায়, সে বুদ্ধিমতী ও কামনায় পূর্ণ।
স্ত্রী চেত্প্রযাতি পুরুষং বিপরীতং বিডম্বনম্
যদি কোনো নারী উল্টোভাবে পুরুষের কাছে যায়, তা কেবল উপহাসের বিষয়।
স্বযং প্রার্থযতে স্বামী ন তু স্বামিনমেব চ
স্বামী নিজে চাইতে পারে, কিন্তু অন্য কেউ স্বামীকে চাইতে পারে না।
ভবেদ্দূরং স্বল্পমূল্যং রত্নং স্বযমুপস্থিতম্
যে রত্ন নিজে এসে উপস্থিত হয়, তার মূল্য খুবই কম বলে ধরা হয়।
লোকাচারেষু বেদেষু ন স্ত্রী যাতি পরপ্রিযম্
জগতের রীতি ও বেদে, কোনো নারী অন্যের প্রিয়ের কাছে যায় না।
স পূজ্যো ন ভবেত্পূজ্যো যদ্রতিঃ পরবস্তুষু
যার আনন্দ অন্যের সম্পদে, সে কখনও সম্মানযোগ্য নয়।
স্বেন্দ্রিযাঃ শত্রবঃ সর্বে শত্রুতা যন্নিমিত্ততঃ
নিজের ইন্দ্রিয়ই সব শত্রু; কারণ শত্রুতা এগুলোর কারণেই জন্মায়।
কৃতে বেদবিরুদ্ধে চ মিত্রং শত্রুর্ভবেদ্ধ্রুবম্
যখন কোনো কাজ বেদের বিরুদ্ধে হয়, তখন বন্ধু নিশ্চিতভাবে শত্রু হয়ে যায়।
হরৌ তুষ্টে জগত্তুষ্টং তস্মিন্রুষ্টে ভবো রিপুঃ 4.32.
হরির সন্তুষ্টিতে জগৎ সন্তুষ্ট হয়; তাঁর রাগে জীবন শত্রু হয়ে ওঠে।
স্বকীযাচরণাত্সর্বং ভবে ভবতি কর্মণঃ
জীবনে যা কিছু ঘটে, তা নিজের আচরণ ও কর্ম থেকেই আসে।
দুঃশীলা পুংশ্চলী নিন্দ্যা সুশীলা চ পতিব্রতা
খারাপ চরিত্রের নারী ও অবিশ্বস্তা নিন্দিত; আর ভালো চরিত্রের নারী স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ।
তাসামেবংবিধা নাস্তি স্বযং যাতি পরপ্রিযম্
এমন নারীদের মধ্যে কেউই নিজের ইচ্ছায় অন্যের প্রিয়ের কাছে যায় না।
ভবে রত্যৈ স্বযং দৃষ্ট্বা বেষং কৃত্বা প্রযাতি তম্
পরবর্তী জন্মে আনন্দের জন্য, সে নিজে তাকে দেখে সাজে এবং তার কাছে যায়।
বৈকুল্যান্নহি তত্সাধ্যং সামান্যমেব কেবলম্ বক্তুং সমুদ্যতা সা চ কোপপ্রস্ফুরিতাধরা
বিভ্রান্তির কারণে, তা সাধন হয় না—শুধু সাধারণ কিছু ঘটে; আর সে রাগে কাঁপতে থাকা ঠোঁট নিয়ে কথা বলার জন্য প্রস্তুত হয়।
মোহিন্যুবাচ
মোহিনী বললেন:
ত্বযা নিবোধিতা নীতির্মনো মে ন স্থিরং ভবেত্
তোমার শেখানো কথা শুনে আমার মন স্থির থাকে না।
ত্বদ্বক্ত্রদৃষ্টিমাত্রেণ সর্বে জারাশ্চ বিস্মৃতাঃ
তোমার মুখ দেখামাত্র আমি সব অন্য প্রেমিকদের ভুলে গেছি।
নিষিষেধ চ মাং রম্ভা প্রদদৌ মন্ত্রমীদৃশম্
রম্ভা আমাকে নিষেধ করেছিলেন এবং এই মন্ত্র দিয়েছিলেন।
সমধুস্তব শাপেন স জগাম হতোদ্যমঃ 4.32.
তোমার অভিশাপে সমধু তার সমস্ত শক্তি ও চেষ্টা হারিয়েছে।
সর্বাঙ্গেষ্বেব মে জাড্যং বভূব সাংপ্রতং বিভো
হে প্রভু, এখন আমার সমস্ত অঙ্গে অসাড়তা এসেছে।