পতিসাধ্যকরাশেষরূপাধার গুণাশ্রয
যিনি স্বামীদের বাধ্য করেন, সকল রূপের ভিত্তি, গুণের আশ্রয়।
শশ্বদ্যোনিকৃতাধার স্ত্রীসংদর্শনবর্ধন
সবসময় জন্মের ভিত্তি, নারী দর্শনের আকাঙ্ক্ষা বাড়ান।
অকৃপা যেষু তেঽনর্থাস্তেষাং জ্ঞানবিনাশনম্
যাদের মধ্যে দয়া নেই, তাদের দুর্ভাগ্য হয়; তাদের জন্য জ্ঞানের বিনাশ।
তপস্বিনাং চ তপসাং বিঘ্নবীজাবলীলযা
তপস্বীদের জন্য, নানা বাধার মাধ্যমে, তপস্যার বিঘ্নের বীজ হয়ে ওঠে।
তপঃসাধ্যাশ্চারাধ্যাশ্চ সদৈবং পাঞ্চভৌতিকাঃ
যাদের তপস্যা ও পূজার মাধ্যমে লাভ করা যায়, তারা সর্বদা পাঁচটি উপাদান দিয়ে গঠিত।
মোহিনীত্যেবমুক্ত্বা তু মনসা সা বিধেঃ পুরঃ
মোহিনী এইভাবে বলার পর, মনে মনে তিনি স্রষ্টার সামনে—
উক্তং মাধ্যংদিনে কান্তে স্তোত্রমেতন্মনোহরম্
হে সুন্দরী, এই মনোমোহন স্তোত্রটি মধ্যাহ্নে বলা হয়েছে।
স্তোত্রমেতন্মহাপুণ্যং কামী ভক্ত্যা যদা পঠেত্
যে কেউ ইচ্ছা নিয়ে ভক্তিসহকারে এই মহান পুণ্যময় স্তোত্র পাঠ করে—
চেষ্টাং ন কুরুতে কামঃ কদাচিদপি তং প্রিযম্ বনিতাং লভতে সাধ্বীং পত্নীং ত্রৈলোক্যমোহিনীম্
তার কাম কখনও কোনো কাজে বাধা দেয় না; সে তিন জগতের মোহিনী, সদ্বতী স্ত্রী লাভ করে।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ চকার শরসংধানমন্তরিক্ষে স্থিতঃ স্বযম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: তিনি নিজে আকাশে দাঁড়িয়ে তীর ছোড়ার প্রস্তুতি নিলেন।
মন্ত্রপূতং মহাস্ত্রং চ চিক্ষেপ পিতরং মুদা
তিনি আনন্দের সাথে মন্ত্রশুদ্ধ মহাস্ত্র পিতার দিকে ছুড়ে দিলেন।
ক্ষণং নিরীক্ষণং চক্রে মোহিন্যাস্যে পুনঃপুনঃ
তিনি মুহূর্তের জন্য বারবার মোহিনীর মুখের দিকে তাকালেন।
বুবুধে মনসা সর্বং চরিতং মন্মথস্য চ
তিনি মনে মনে মনমথের সমস্ত কার্যকলাপও বুঝতে পারলেন।
হে কাম যৌবনোন্মত্ত মূঢৈশ্বর্যেণ গর্বিত
হে কাম, যৌবনে মাতাল, বিভ্রান্ত এবং নিজের শক্তিতে গর্বিত—
হতোদ্যমো জগামাশু মন্মথো মধুনা সহ
মনমথের চেষ্টা ব্যর্থ হয়ে, সে মধুর সাথে দ্রুত চলে গেল।
ইত্যুবাচ জগদ্ধাতা মোহিনীং মদনাতুরাম্
এভাবে জগৎ-স্রষ্টা প্রেমে কাতর মোহিনীর কাছে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ জ্ঞাতস্তবাভিপ্রাযশ্চ নাহং যোগ্যোঽস্য কর্মণঃ
ব্রহ্মা বললেন: তোমার ইচ্ছা আমি জানি, কিন্তু আমি এই কর্মের জন্য উপযুক্ত নই।
বেদে জুগুপ্সিতং কর্ম তদেব কর্তুমক্ষমঃ
বেদে নিন্দিত এই কর্ম আমি করতে অক্ষম।
অকীর্তিং বেদবক্তুশ্চ নিন্দ্যং চ কিমতঃ পরম্ 4.32.
বেদের বক্তার জন্য বদনাম ও নিন্দার চেয়ে আর কী নিন্দনীয় হতে পারে?
শ্রুতৌ শ্রুতমিতি ত্যাজ্যা সর্বদৈব তপস্বিনাম্
শাস্ত্রে শোনা গেলেও, তপস্বীদের জন্য তা সর্বদা ত্যাগযোগ্য।
ধনাযুঃপ্রাণযশসাং নাশিনী দুঃখদাযিনী
এটি ধন, আয়ু, প্রাণ ও সুনাম নষ্ট করে, আর দুঃখ দেয়।
নিষ্ঠুরা নবঘাতিভ্যঃ সর্বাপদ্বীজরূপিণী
এটি কঠোর, নতুন আঘাতের চেয়েও মারাত্মক, আর সব বিপদের বীজ।
পরদ্রোহাদ্যথা সংপত্কুলটাপ্রেম তত্সমম্
যেমন অন্যের ক্ষতি করলে সর্বনাশ হয়, তেমনি কুলটা নারীর প্রেমও সমান সর্বনাশ ডেকে আনে।
যো বিশ্বসেত্তাং সংমূঢো বিপত্তস্য পদেপদে
যে তাকে বিশ্বাস করে, বিভ্রান্ত হয়ে, সে প্রতি পদে বিপদে পড়ে।
যূনাং সংপত্স্বরূপা চ বিষতুল্যা তপস্বিনাম্
তরুণদের কাছে ধন-সম্পদই যেন তাদের আসল পরিচয়; কিন্তু সাধকদের কাছে তা বিষের মতো।
তবৈব কর্ম যোগ্যং চ যুবানং পশ্য সুন্দরি
সুন্দরী, তরুণদের জন্য যা কাজ উপযুক্ত, কেবল সেটাই তাদের করা উচিত।
বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সংগমো গুণবান্ভবেত্
বুদ্ধিমতী নারীর সঙ্গে বুদ্ধিমান পুরুষের মিলন সত্যিই গুণবান।
অস্বতন্ত্রঃ পরাধীনঃ কা রতিঃ পুংশ্চলীষু মে
আমি যদি স্বাধীন না হয়ে অন্যের অধীন থাকি, তাহলে অবিশ্বস্ত নারীদের সঙ্গে আমার কী আনন্দ?
নাত্রাঽহং চ জগত্স্রষ্টা তস্মাত্তব পিতা সদা 4.32.
এখানে আমি বিশ্ব সৃষ্টি কর্তা নই; তাই তোমার পিতা সর্বদা তোমার অধিপতি।
স্বর্বৈদ্যৌ চংদ্রতনযং দিতিপুত্রাংশ্চ সুংদরান্
স্বর্গের চিকিৎসক, চন্দ্রের পুত্র, আর দিতির সুন্দর সন্তানরা—