বিধাতা জগতাং তস্যাঃ শ্রুত্বা সংগীতমীপ্সিতম্
জগতের স্রষ্টা তাঁর কাঙ্ক্ষিত গান শুনে
দৃষ্ট্বা মুগ্ধং চতুর্বক্ত্রং মোহিনী হৃষ্টমানসা
তাঁর সরল, চতুর্মুখী রূপ দেখে মোহিনীর মন আনন্দে ভরে উঠল।
স্বাঙ্গং সংদর্শযামাস স্মেরভ্রূভঙ্গপূর্বকম্
হাস্যোজ্জ্বল ভ্রু তুলে তিনি নিজের দেহ প্রকাশ করলেন।
বিজ্ঞায ব্রহ্মা তদ্ভাবং নতবক্ত্রো বভূব হ
তাঁর উদ্দেশ্য বুঝে ব্রহ্মার মুখ বিষণ্ন হয়ে গেল।
বিজ্ঞায ব্রহ্মণো ভাবং শুষ্ককণ্ঠোষ্ঠতালুকা
ব্রহ্মার অবস্থা বুঝে তাঁর গলা, ঠোঁট আর তালু শুকিয়ে গেল।
মোহিন্যুবাচ তদেব কর্মণাং বীজং তদুদ্ভব নমোঽস্তু তে
মোহিনী বললেন: এটাই সকল কর্মের বীজ; সেই উৎসের প্রতি আমি নমস্কার জানাই।
স্বযমাত্মা হি ভগবাঞ্জ্ঞানরূপো মহেশ্বরঃ
ভগবান নিজেই আত্মা, জ্ঞানরূপে বিরাজমান, তিনি মহেশ্বর।
সৃষ্টিঃ সর্বশরীরেষু দৃষ্টিশ্চ যোগিনামপি
সব দেহে সৃষ্টি আছে, এমনকি যোগীদের দৃষ্টিতেও।
সর্বাজিত জগজ্জেতর্জীব জীবমনোহর
সবকিছুকে জয় করেছেন, জগৎকে পরাজিত করেছেন, জীবের মনকে মোহিত করেন।
শশ্বদ্যোষিদধিষ্ঠান যোষিত্প্রাণাধিকপ্রিয 4.31.
সবসময় নারীদের আশ্রয়, নারীদের কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
পতিসাধ্যকরাশেষরূপাধার গুণাশ্রয
যিনি স্বামীদের বাধ্য করেন, সকল রূপের ভিত্তি, গুণের আশ্রয়।
শশ্বদ্যোনিকৃতাধার স্ত্রীসংদর্শনবর্ধন
সবসময় জন্মের ভিত্তি, নারী দর্শনের আকাঙ্ক্ষা বাড়ান।
অকৃপা যেষু তেঽনর্থাস্তেষাং জ্ঞানবিনাশনম্
যাদের মধ্যে দয়া নেই, তাদের দুর্ভাগ্য হয়; তাদের জন্য জ্ঞানের বিনাশ।
তপস্বিনাং চ তপসাং বিঘ্নবীজাবলীলযা
তপস্বীদের জন্য, নানা বাধার মাধ্যমে, তপস্যার বিঘ্নের বীজ হয়ে ওঠে।
তপঃসাধ্যাশ্চারাধ্যাশ্চ সদৈবং পাঞ্চভৌতিকাঃ
যাদের তপস্যা ও পূজার মাধ্যমে লাভ করা যায়, তারা সর্বদা পাঁচটি উপাদান দিয়ে গঠিত।
মোহিনীত্যেবমুক্ত্বা তু মনসা সা বিধেঃ পুরঃ
মোহিনী এইভাবে বলার পর, মনে মনে তিনি স্রষ্টার সামনে—
উক্তং মাধ্যংদিনে কান্তে স্তোত্রমেতন্মনোহরম্
হে সুন্দরী, এই মনোমোহন স্তোত্রটি মধ্যাহ্নে বলা হয়েছে।
স্তোত্রমেতন্মহাপুণ্যং কামী ভক্ত্যা যদা পঠেত্
যে কেউ ইচ্ছা নিয়ে ভক্তিসহকারে এই মহান পুণ্যময় স্তোত্র পাঠ করে—
চেষ্টাং ন কুরুতে কামঃ কদাচিদপি তং প্রিযম্ বনিতাং লভতে সাধ্বীং পত্নীং ত্রৈলোক্যমোহিনীম্
তার কাম কখনও কোনো কাজে বাধা দেয় না; সে তিন জগতের মোহিনী, সদ্বতী স্ত্রী লাভ করে।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ চকার শরসংধানমন্তরিক্ষে স্থিতঃ স্বযম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: তিনি নিজে আকাশে দাঁড়িয়ে তীর ছোড়ার প্রস্তুতি নিলেন।
মন্ত্রপূতং মহাস্ত্রং চ চিক্ষেপ পিতরং মুদা
তিনি আনন্দের সাথে মন্ত্রশুদ্ধ মহাস্ত্র পিতার দিকে ছুড়ে দিলেন।
ক্ষণং নিরীক্ষণং চক্রে মোহিন্যাস্যে পুনঃপুনঃ
তিনি মুহূর্তের জন্য বারবার মোহিনীর মুখের দিকে তাকালেন।
বুবুধে মনসা সর্বং চরিতং মন্মথস্য চ
তিনি মনে মনে মনমথের সমস্ত কার্যকলাপও বুঝতে পারলেন।
হে কাম যৌবনোন্মত্ত মূঢৈশ্বর্যেণ গর্বিত
হে কাম, যৌবনে মাতাল, বিভ্রান্ত এবং নিজের শক্তিতে গর্বিত—
হতোদ্যমো জগামাশু মন্মথো মধুনা সহ
মনমথের চেষ্টা ব্যর্থ হয়ে, সে মধুর সাথে দ্রুত চলে গেল।
ইত্যুবাচ জগদ্ধাতা মোহিনীং মদনাতুরাম্
এভাবে জগৎ-স্রষ্টা প্রেমে কাতর মোহিনীর কাছে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ জ্ঞাতস্তবাভিপ্রাযশ্চ নাহং যোগ্যোঽস্য কর্মণঃ
ব্রহ্মা বললেন: তোমার ইচ্ছা আমি জানি, কিন্তু আমি এই কর্মের জন্য উপযুক্ত নই।
বেদে জুগুপ্সিতং কর্ম তদেব কর্তুমক্ষমঃ
বেদে নিন্দিত এই কর্ম আমি করতে অক্ষম।
অকীর্তিং বেদবক্তুশ্চ নিন্দ্যং চ কিমতঃ পরম্ 4.32.
বেদের বক্তার জন্য বদনাম ও নিন্দার চেয়ে আর কী নিন্দনীয় হতে পারে?
শ্রুতৌ শ্রুতমিতি ত্যাজ্যা সর্বদৈব তপস্বিনাম্
শাস্ত্রে শোনা গেলেও, তপস্বীদের জন্য তা সর্বদা ত্যাগযোগ্য।