কমুপাযং করিষ্যামি বদ রম্ভেঽতিসাম্প্রতম্
আমি কামনার উপায় গ্রহণ করব; বলো, রম্ভা, এখন কী করব।
মোহিনীবচনং শ্রুত্বা প্রহস্যাপ্সরসাং বরা
মোহিনীর কথা শুনে অপ্সরাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হাসলেন।
রম্ভোবাচ সর্বং ত্বপনযিষ্যামি শৃণূপাযং ভযং ত্যজ
রম্ভা বললেন: আমি তোমার সব কষ্ট দূর করব; উপায় শোনো, ভয় ত্যাগ করো।
কৃত্বা বেষমপূর্বং চ পূর্বমারাধ্য মন্মথম্
নতুন সাজে সজ্জিত হয়ে, প্রথমে প্রেমদেবকে পূজা করো।
জিতেন্দ্রিযাণাং প্রবরং সাক্ষান্নারাযণাত্মকম্
তিনি ইন্দ্রিয়জয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বয়ং নারায়ণের রূপ।
ভজ কামং তপঃ কৃত্বা পুষ্করে ব্রজ মোহিনি
কামনার জন্য তপস্যা করো, মোহিনী, এবং পুষ্করে যাও।
ইত্যুক্ত্বা তামপ্সরসাং প্রবরা কামমন্তিকম্
এ কথা বলে অপ্সরাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ প্রেমদেবের কাছে গেলেন।
পুষ্করে চ তপঃ কৃত্বা কামং সংপ্রাপ্য মোহিনী
মোহিনী পুষ্করে তপস্যা করে প্রেমদেবকে লাভ করলেন।
দদর্শ নির্জনস্থং চ মোহিনী কমলোদ্ভবম্
তিনি দেখলেন মোহিনীকে, যিনি পদ্ম থেকে জন্মেছেন, নির্জন স্থানে দাঁড়িয়ে আছেন।
ক্ষণং ননর্ত সুচিরং সুগানেন ক্ষণং জগৌ 4.31.
এক মুহূর্ত নাচলেন, তারপর দীর্ঘ সময় ধরে মধুর কণ্ঠে গান গাইলেন।
বিধাতা জগতাং তস্যাঃ শ্রুত্বা সংগীতমীপ্সিতম্
জগতের স্রষ্টা তাঁর কাঙ্ক্ষিত গান শুনে
দৃষ্ট্বা মুগ্ধং চতুর্বক্ত্রং মোহিনী হৃষ্টমানসা
তাঁর সরল, চতুর্মুখী রূপ দেখে মোহিনীর মন আনন্দে ভরে উঠল।
স্বাঙ্গং সংদর্শযামাস স্মেরভ্রূভঙ্গপূর্বকম্
হাস্যোজ্জ্বল ভ্রু তুলে তিনি নিজের দেহ প্রকাশ করলেন।
বিজ্ঞায ব্রহ্মা তদ্ভাবং নতবক্ত্রো বভূব হ
তাঁর উদ্দেশ্য বুঝে ব্রহ্মার মুখ বিষণ্ন হয়ে গেল।
বিজ্ঞায ব্রহ্মণো ভাবং শুষ্ককণ্ঠোষ্ঠতালুকা
ব্রহ্মার অবস্থা বুঝে তাঁর গলা, ঠোঁট আর তালু শুকিয়ে গেল।
মোহিন্যুবাচ তদেব কর্মণাং বীজং তদুদ্ভব নমোঽস্তু তে
মোহিনী বললেন: এটাই সকল কর্মের বীজ; সেই উৎসের প্রতি আমি নমস্কার জানাই।
স্বযমাত্মা হি ভগবাঞ্জ্ঞানরূপো মহেশ্বরঃ
ভগবান নিজেই আত্মা, জ্ঞানরূপে বিরাজমান, তিনি মহেশ্বর।
সৃষ্টিঃ সর্বশরীরেষু দৃষ্টিশ্চ যোগিনামপি
সব দেহে সৃষ্টি আছে, এমনকি যোগীদের দৃষ্টিতেও।
সর্বাজিত জগজ্জেতর্জীব জীবমনোহর
সবকিছুকে জয় করেছেন, জগৎকে পরাজিত করেছেন, জীবের মনকে মোহিত করেন।
শশ্বদ্যোষিদধিষ্ঠান যোষিত্প্রাণাধিকপ্রিয 4.31.
সবসময় নারীদের আশ্রয়, নারীদের কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
পতিসাধ্যকরাশেষরূপাধার গুণাশ্রয
যিনি স্বামীদের বাধ্য করেন, সকল রূপের ভিত্তি, গুণের আশ্রয়।
শশ্বদ্যোনিকৃতাধার স্ত্রীসংদর্শনবর্ধন
সবসময় জন্মের ভিত্তি, নারী দর্শনের আকাঙ্ক্ষা বাড়ান।
অকৃপা যেষু তেঽনর্থাস্তেষাং জ্ঞানবিনাশনম্
যাদের মধ্যে দয়া নেই, তাদের দুর্ভাগ্য হয়; তাদের জন্য জ্ঞানের বিনাশ।
তপস্বিনাং চ তপসাং বিঘ্নবীজাবলীলযা
তপস্বীদের জন্য, নানা বাধার মাধ্যমে, তপস্যার বিঘ্নের বীজ হয়ে ওঠে।
তপঃসাধ্যাশ্চারাধ্যাশ্চ সদৈবং পাঞ্চভৌতিকাঃ
যাদের তপস্যা ও পূজার মাধ্যমে লাভ করা যায়, তারা সর্বদা পাঁচটি উপাদান দিয়ে গঠিত।
মোহিনীত্যেবমুক্ত্বা তু মনসা সা বিধেঃ পুরঃ
মোহিনী এইভাবে বলার পর, মনে মনে তিনি স্রষ্টার সামনে—
উক্তং মাধ্যংদিনে কান্তে স্তোত্রমেতন্মনোহরম্
হে সুন্দরী, এই মনোমোহন স্তোত্রটি মধ্যাহ্নে বলা হয়েছে।
স্তোত্রমেতন্মহাপুণ্যং কামী ভক্ত্যা যদা পঠেত্
যে কেউ ইচ্ছা নিয়ে ভক্তিসহকারে এই মহান পুণ্যময় স্তোত্র পাঠ করে—
চেষ্টাং ন কুরুতে কামঃ কদাচিদপি তং প্রিযম্ বনিতাং লভতে সাধ্বীং পত্নীং ত্রৈলোক্যমোহিনীম্
তার কাম কখনও কোনো কাজে বাধা দেয় না; সে তিন জগতের মোহিনী, সদ্বতী স্ত্রী লাভ করে।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ চকার শরসংধানমন্তরিক্ষে স্থিতঃ স্বযম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: তিনি নিজে আকাশে দাঁড়িয়ে তীর ছোড়ার প্রস্তুতি নিলেন।