বস্তুবৃদ্ধির্ভবেত্তস্য প্রসন্নং মানসং পরম্
তার সম্পদ বৃদ্ধি পাবে, আর মন হবে সর্বোচ্চ সন্তুষ্ট।
পতিভেদে পুত্রভেদে মিত্রভেদে চ সংকটে
স্বামী, পুত্র বা বন্ধুর বিচ্ছেদে সৃষ্ট কষ্টে—
ভক্ত্যা কুমারী স্তোত্রং চ শৃণুযাদ্বত্সরং যদি
যদি কোনো কুমারী ভক্তি নিয়ে একবছর এই স্তোত্র শোনে—
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্তে শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ডে রাধাকৃতং শ্রীকৃষ্ণ স্তোত্রম্ স্তুত্বৈবং চক্ষুরুন্মীল্য দৃষ্ট্বা কৃষ্ণমযং জগত্
এভাবে ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে রাধার রচিত শ্রীকৃষ্ণ স্তোত্র পাঠ করে, চোখ খুলে তিনি দেখলেন কৃষ্ণময় বিশ্ব।
দদর্শ যমুনাতীরং বস্ত্রদ্রব্যমযং মুনে
হে মুনি, যমুনার তীরে তিনি নানা ধরণের বস্ত্র ও সামগ্রী দেখতে পেলেন।
যত্র স্থানে যদাধারে যদ্দ্রব্যং সংস্থিতং পুরা
যে স্থানে, যে জায়গায়, আগে যেসব দ্রব্য রাখা হয়েছিল, সেগুলো সেখানেই ছিল।
জলাদুত্থায তাঃ সর্বা ব্রতং কৃত্বা মনীষিতম্
সব নারীরা জল থেকে উঠে, নিজেদের ইচ্ছেমতো ব্রত পালন করলেন।
নারদ উবাচ কানি দ্রব্যাণি দেযানি কা দেযা তত্র দক্ষিণা
নারদ বললেন: কোন কোন দ্রব্য দেওয়া উচিত, আর সেখানে কী দান করা উচিত?
ব্রতান্তে কিং রহস্যং চ বভূব সুমনোহরম্ ।। 4.27.
ব্রতের শেষে কী সুন্দর রহস্য ঘটেছিল?
সূত উবাচ কথাং কথিতুমারেভে কবীন্দ্রাণাং গুরোর্গুরুঃ
সূত বললেন: কবিদের গুরু, গুরুদেরও গুরু, গল্প বলা শুরু করলেন।
নারাযণ উবাচ খ্যাতং গৌরীব্রতং নাম মার্গে মাসি কৃতং স্ত্রিযা
নারায়ণ বললেন: গৌরী ব্রত নামে যে ব্রত, মাঘ মাসে নারী পালন করেন, তা খুব বিখ্যাত।
পুংসাং চ ধর্মকামার্থমোক্ষদং কৃষ্ণভক্তিদম্
পুরুষদের জন্যও এই ব্রত ধর্ম, কাম, অর্থ, মুক্তি আর কৃষ্ণভক্তি দেয়।
কামদং কামুকানাং চ ফলং কান্তনিমিত্তকম্
যারা ইচ্ছা করে, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ হয়; এই ব্রতের ফল প্রিয়জনের জন্য।
প্রাতশ্চ মার্গসংক্রান্ত্যাং ভক্ত্যা গত্বা সরিত্তটম্
সকালবেলা, সূর্য পরিবর্তনের সময়, ভক্তি নিয়ে নদীর তীরে যেতে হয়।
দেবষট্কং চ সংপূজ্য কৃত্বা চাবাহনং ঘটে
ছয় দেবতাকে পূজা করে, ঘটের মধ্যে আহ্বান করতে হয়।
দুর্গাং পংচোপচারৈশ্চ সংপূজ্য ব্রতমারভেত্ চন্দনাগুরুকস্তূরীকুঙ্কুমৈশ্চ সুসংস্কৃতাম্
দুর্গাকে পাঁচ উপচারে পূজা করে, ব্রত শুরু করতে হয়; চন্দন, আগর, কস্তুরি, কুমকুম দিয়ে সুন্দরভাবে সাজাতে হয়।
নির্মায বালুকানাং চ দুর্গাং দশভুজাং পরাম্
বালুকা দিয়ে দশভুজা শ্রেষ্ঠ দুর্গার মূর্তি তৈরি করতে হয়।
তাং ধ্যাত্বাঽঽবাহযেদ্দেবীং ততো ভূত্বা পুটাঞ্জলিঃ
তাঁকে ধ্যান করে, দেবীকে আহ্বান করতে হয়; তারপর হাত জোড় করে মনোযোগী হতে হয়।
হে গৌরি শংকরার্ধাঙ্গি যথা ত্বং শংকরপ্রিযা 4.27.
হে গৌরী, তুমি শঙ্করের অর্ধাঙ্গিনী, যেমন তুমি শঙ্করের প্রিয়—
ইমং মন্ত্রং পঠিত্বা তু ধ্যাযেদ্দেবীং জগত্প্রসূম্
এই মন্ত্র পাঠ করে, জগৎজননী দেবীর ধ্যান করতে হয়।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি মুনীন্দ্রাণাং চ দুর্লভম্
শুনো নারদ, আমি তোমাকে বলব যা মহামুনিদের কাছেও দুর্লভ।
শিবাং শিবপ্রিযাং শৈবাং শিববক্ষঃস্থলস্থিতাম্
শিবার, শিবের প্রিয়, শিবভক্ত, শিবের বুকে অবস্থান করেন।
নবযৌবনসংপন্নাং রত্নাভরণভূষিতাম্ ।। রত্নকঙ্কণকেযূররত্ননূপুরভূষিতাম্।া
তাঁর যৌবন সদ্য ফুটেছে, আর তিনি রত্নের অলংকারে সজ্জিত। তাঁর হাতে, বাহুতে ও পায়ে রত্নের কঙ্কণ, কেয়ূর ও নূপুরের শোভা।
রত্নকুণ্ডলযুগ্মেন গণ্ডস্থলবিরাজিতাম্
রত্নের কুণ্ডলের যুগল তাঁর গালকে উজ্জ্বল করে তুলেছে।
সিন্দূরতিলকং চারুকস্তূরীবিন্দুনা সহ
তাঁর কপালে সুন্দর সিঁদুরের টিপ ও সুগন্ধি কস্তুরীর বিন্দু ছিল।
মণীন্দ্রসারসংসক্তরত্নমালাসমুজ্জ্বলাম্
তিনি উৎকৃষ্ট রত্নের মালা ও মণির মালায় দীপ্তিমান।
সুপীনকঠিনশ্রোণীং বিভ্রতীং চ স্তনানতাম্
তাঁর নিতম্ব পূর্ণ ও দৃঢ়, আর স্তন উঁচু ও আকর্ষণীয়।
ব্রহ্মাদিভিঃ স্তূযমানাং সূর্যকোটিসমপ্রভাম্
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা তাঁকে প্রশংসা করছেন; তাঁর দীপ্তি কোটি সূর্যের সমান।
মুক্তাপঙ্ক্তিবিনিন্দ্যৈকদন্তরাজিবিরাজিতাম্ ।। 4.27.
তিনি একদন্ত গজরাজের দ্বারা শোভিত, যার মুক্তার সারি অন্য সবকিছুকে হার মানায়।
ধ্যাত্বৈবং মস্তকে পুষ্পং বিন্যস্য চ ব্রতী মুদা
এভাবে ধ্যান করে, ব্রতী আনন্দে মাথায় ফুল স্থাপন করল।