ব্রহ্মাস্ত্রং চ গৃহীত্বা স সনিদ্রং শ্রীহরিং স্মরন্
ব্রহ্মাস্ত্র নিয়ে তিনি নিদ্রিত শ্রীহরির স্মরণ করলেন।
স্তোত্রেণানেন তাং দুর্গাং কৃত্বা গোপালিকা স্তুতিম্
এই স্তোত্র দিয়ে দুর্গাকে গোপালিকা করে স্তব করলেন।
গোপকন্যা কৃতং স্তোত্রং সর্বমঙ্গলনামকম্
গোপগণ নারীরা যে স্তোত্র রচনা করেছিল, তার নাম সর্বমঙ্গল।
ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নিত্যং ভক্তিযুক্তশ্চ মানবঃ
যে মানুষ ভক্তিসহকারে প্রতিদিন তিন সময়ে এই স্তোত্র পাঠ করে,
রাজদ্বারে শ্মশানে চ দাবাগ্নৌ প্রাণসংকটে
রাজপ্রাসাদের দরজায়, শ্মশানে, বন আগুনে কিংবা প্রাণের বিপদে,
শত্রুগ্রস্তে চ সংগ্রামে কারাগারে বিপদ্গতে
শত্রুর হাতে ধরা পড়লে, যুদ্ধক্ষেত্রে, কারাগারে বা বিপদের মধ্যে,
স্থানভ্রষ্টে ধনভ্রষ্টে জাতিভ্রষ্টে শুচাঽন্বিতে
স্থান, ধন, জাতি হারালে বা দুঃখে আক্রান্ত হলে,
স্তোত্রস্মরণমাত্রেণ সদ্যো মুচ্যেত নির্ভযঃ
শুধু এই স্তোত্র স্মরণ করলেই সঙ্গে সঙ্গে নির্ভয়ে মুক্তি পাওয়া যায়।
ইহ লোকে হরের্ভক্তিং দৃঢাং চ সততং স্মৃতিম্ 4.27.
এই পৃথিবীতে হরির প্রতি দৃঢ় ভক্তি ও সর্বদা স্মরণ লাভ হয়।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্তে গোপকন্যাকৃতং সর্বমংগলাস্তোত্রম্ প্রণেমুঃ পরযা ভক্ত্যা যাবন্মাসং ব্রজাঙ্গনাঃ
এভাবে ব্রহ্মবৈবর্তে গোপগণ নারীদের রচিত সর্বমঙ্গল স্তোত্র ভ্রজের নারীরা এক মাস ধরে গভীর ভক্তিতে নিবেদন করেছিল।
এবং পূর্ণে চ মাসে চ সমাপ্তিদিবসে তথা
এভাবে মাস পূর্ণ হলে, সমাপ্তির দিনে,
নানাবিধানি দ্রব্যাণি রত্নমূল্যানি নারদ
নানারকম দ্রব্য ও দামী রত্ন, হে নারদ,
তীরাবৃতান্যসংখ্যানি তৈশ্চ তীরং সুশোভনম্
অসংখ্য বস্তু নদীর তীরে আনা হয়েছিল, তীরটি সুন্দর হয়ে উঠেছিল।
নৈবেদ্যৈশ্চ বহুবিধৈঃ কালদেশোদ্ভবৈঃ ফলৈঃ
বিভিন্ন ধরনের নৈবেদ্য ও সময়-স্থান অনুযায়ী ফল দিয়ে,
জলে ক্রীডোন্মুখা গোপ্যো বভূবুঃ কৌতুকেন চ
গোপগণ নারীরা খেলাধুলার আনন্দে জলে উল্লসিত হয়ে উঠেছিল।
দৃষ্ট্বা কৃষ্ণশ্চ বস্ত্রাণি দ্রব্যাণি বিবিধানি চ
কৃষ্ণ যখন নানা ধরনের বস্ত্র ও দ্রব্য দেখলেন,
গত্বা দূরং চ গোপালাস্তস্থুঃ সর্বে মুদাঽন্বিতাঃ
গোপগণ ছেলেরা দূরে চলে গিয়ে সবাই আনন্দে দাঁড়িয়ে ছিল।
শ্রীদামা চ সুদামা চ বসুদামা তথৈব চ
শ্রীদামা, সুদামা, বসুদামা—তারা সবাই,
চন্দ্রভানো বীরভানঃ সূর্যভানস্তথৈব চ 4.27.
চন্দ্রভানু, বীরভানু ও সূর্যভানুও সেখানে ছিল।
শ্রীকৃষ্ণো বলদেবশ্চ প্রধানাশ্চ চতুর্দশ
শ্রীকৃষ্ণ, বলদেব এবং আরও চৌদ্দজন প্রধান ছিলেন।
বস্ত্রাণ্যাদায তে সর্বে তস্থুরেকত্র দূরতঃ
সবাই নিজেদের কাপড় নিয়ে দূরে এক জায়গায় গিয়ে দাঁড়াল।
কিংচিদ্বস্ত্রং সমাদায কৃত্বা চ পুঞ্জিকাং মুদা
তারা কিছু কাপড় নিয়ে আনন্দের সঙ্গে একটি পুঁটলি বেঁধে ফেলল।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ কৃত্বা বিধানং মদ্বাক্যং শ্রুত্বা ক্রীডত মন্মথাত্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'আমার কথা মতো নিয়ম পালন করেছ, এখন প্রেমভরে এখানে খেলো।'
সংকল্পিতে ব্রতার্হে চ মাসে মঙ্গলকর্মণি
যে মাসে ব্রত পালনের নিয়ম আছে, সেই শুভ সময়ে,
পরিধেযানি বাসাংসি পুষ্পমাল্যানি যানি চ
ব্রতের জন্য উপযুক্ত কাপড় ও ফুলের মালা পরা উচিত।
ব্রতে তু নগ্না যা স্নাতি তাং রুষ্টো বরুণঃ স্বযম্
কিন্তু কেউ যদি ব্রতের সময় নগ্ন হয়ে স্নান করে, স্বয়ং বরুণ রাগ করেন।
কথং যাস্যথ নগ্নাশ্চ ন ব্রতস্যা ভবিষ্যতি
তোমরা নগ্ন হয়ে কীভাবে যাবে? তাহলে ব্রতের ফল হবে না।
চিন্তাং কুরুত তাং পূজ্যাং তুষ্টাব বলিরীশ্বরীম্
এ নিয়ে ভাবো এবং যাঁকে বলি পূজা করে সন্তুষ্ট করেছিলেন, সেই পূজনীয় দেবীকে পূজা করো।
কথং ব্রতফলং সা বা দাতুং শক্তা সুরেশ্বরী 4.27.
সেই দেবতাদের দেবী কীভাবে ব্রতের ফল দিতে পারবেন?
শ্রীকৃষ্ণস্য বচঃ শ্রুত্বা চিন্তামাপুর্ব্রজস্ত্রিযঃ
শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে বৃন্দাবনের নারীরা চিন্তিত হয়ে পড়ল।