ইত্যুক্ত্বা চ নমস্কারং কৃত্বা দত্ত্বা চ দক্ষিণাম্
এভাবে বলার পর, নমস্কার করে এবং দক্ষিণা দিয়ে পূজা সম্পন্ন করতে হয়।
শ্রীনারাযণ উবাচ ভক্ত্যা গোপাঙ্গনাঃ সর্বাঃ সর্বাভীষ্টফলপ্রদাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, ভক্তি সহকারে সব গোপিনীরা সকল ইচ্ছা পূরণকারিণীকে লাভ করল।
জগত্যেকার্ণবে ঘোরে রুদ্রসূর্যবিবর্জিতে
এই পৃথিবীতে, ভয়ংকর একমাত্র মহাসাগরে, যেখানে রুদ্র ও সূর্য নেই।
দত্তং পুরা ব্রহ্মণে চ হরিণা জলশাযিনা
অনেক আগে, জলে শয়ান হরি ব্রহ্মাকে এটি দিয়েছিলেন।
নাভিপদ্মে জগত্স্রষ্টা মধুনা কৈটভেন চ
নাভির পদ্মে, জগতের স্রষ্টা, মধু ও কৈটভের সঙ্গে ছিলেন।
ব্রহ্মোবাচ জযে মে মঙ্গলং দেহি নমস্তে সর্বমঙ্গলে
ব্রহ্মা বললেন, আমাকে জয় দাও, শুভ দাও; সর্বশুভে, তোমাকে নমস্কার।
দৈত্যনাশার্থবচনো দকারঃ পরিকীর্তিতঃ
'দ' অক্ষরটি অসুর বিনাশের অর্থে বলা হয়েছে।
রেফো রোগঘ্নবচনো গশ্চ পাপঘ্নবাচকঃ
'র' রোগ বিনাশের অর্থে এবং 'গ' পাপ বিনাশের অর্থে বলা হয়েছে।
স্মৃত্যুক্তি স্মরণাদ্যস্যা এতে নশ্যন্তি নিশ্চিতম্ 4.27.
তাঁর নাম স্মরণ ও উচ্চারণ করলে, এইসব নিশ্চয়ই নষ্ট হয়।
বিপত্তিবাচকো দুর্গশ্চাকারো নাশবাচকঃ
'দু' বিপদের অর্থে, 'র্গ' বাধা বিনাশের অর্থে বলা হয়েছে।
দুর্গো দৈত্যেন্দ্রবচনোঽপ্যাকারো নাশবাচকঃ
'দুর্গা' অসুরদের অধিপতির অর্থে বলা হয়, আর 'আ' বিনাশের অর্থে।
শশ্চ কল্যাণবচন ইকারোত্কৃষ্টবাচকঃ
'শ' শুভ অর্থে বলা হয়েছে, আর 'ঈ' শ্রেষ্ঠত্বের অর্থে।
শ্রেযঃসঙ্ঘোত্কৃষ্টদাত্রী শিবা তেন প্রকীর্তিতা
তিনি সর্বোচ্চ কল্যাণের দাত্রী, তাই তাঁকে শিবা বলা হয়।
শিবো হি মোক্ষবচনশ্চাকারো দাতৃবাচকঃ
'শিব' মুক্তির অর্থে, আর 'আ' দানের অর্থে বলা হয়েছে।
অভযো ভযনাশোক্তশ্চাকারো দাতৃবাচকঃ
অভয় মানে নির্ভয়তা, ভয়নাশ মানে ভয় দূর করা, আর আকার মানে দাতা।
রাজ্যশ্রীবচনো মাশ্চ যাশ্চ প্রাপণবাচকঃ
রাজ্যশ্রী মানে রাজকীয় সৌভাগ্য, মা মানে নয়, আর যা মানে দানকারী।
মাশ্চ মোক্ষার্থবচনো যাশ্চ প্রাপণবাচকঃ
মা মানে মুক্তির জন্য, আর যা আবার দানকারী বোঝায়।
নারাযণার্ধাঙ্গভূতা তেন তুল্যা চ তেজসা
তিনি নারায়ণের অর্ধাঙ্গিনী হয়ে উঠলেন এবং তাঁর জ্যোতিতে সমান।
নির্গুণস্য চ নিত্যস্য বাচকশ্চ সনাতনঃ 4.27.
তিনি নির্গুণ ও চিরন্তন সত্তার চিরকালীন প্রকাশ।
জযঃ কল্যাণবচনো যাকারো দাতৃবাচকঃ
জয় মানে কল্যাণ, আর যা মানে দাতা।
সর্ব মঙ্গলশব্দশ্চ সংপূণৈশ্বর্যবাচকঃ
তিনি সকল শুভ শব্দের প্রকাশ এবং পূর্ণ ঐশ্বর্যের চিহ্ন।
নামাষ্টকমিদং সারং নামার্থসহসংযুতম্
এই আটটি নামই সার, নামের অর্থে পূর্ণ।
তস্মৈ দত্ত্বা নিদ্রিতশ্চ বভূব জগতাং পতিঃ
তাঁকে তা দিয়ে, জগতের অধিপতি নিদ্রায় গেলেন।
স্তোত্রেণানেন স ব্রহ্মা স্তুতিং নত্বা চকার হ
এই স্তোত্র দিয়ে ব্রহ্মা নমস্কার করে স্তব করলেন।
শ্রীকৃষ্ণকবচং দিব্যং সর্বরক্ষণনামকম্
শ্রীকৃষ্ণের দিব্য কবচ সবকিছুর রক্ষাকারী নামে পরিচিত।
স্তোত্রং কুর্বন্তি নিদ্রাং চ সংরক্ষ্য কবচেন বৈ
তারা স্তোত্র পাঠ করে, কবচের রক্ষা পেয়ে নিদ্রায় যায়।
তত্রাজগাম ভগবান্বৃষরূপী জনার্দনঃ
সেখানে গরুর রূপে ভাগবান জনার্দন উপস্থিত হলেন।
সরথং শংকরং মূর্ধ্নি কৃত্বা চ নির্ভযং দদৌ
তিনি শঙ্করকে রথসহ নিজের মাথায় তুলে নির্ভয়তা দিলেন।
স্তোত্রস্যৈব প্রভাবেণ সংপ্রাপ্য কবচং বিধিঃ 4.27.
এই স্তোত্রের শক্তিতে বিধি কবচ লাভ করলেন।
ব্রহ্মা দদৌ মহেশায স্তোত্রং চ কবচং বরম্
ব্রহ্মা মহেশকে স্তোত্র, কবচ ও বর দিলেন।