হেমন্তে প্রথমে মাসি গোপিকাঃ কামমোহিতাঃ
শীতের প্রথম মাসে, গোপিকারা কামনায় মোহিত হয়ে,
স্নাত্বা সূর্যসুতাতীরে পার্বতীং বালুকামযীম্
সূর্যপুত্রের নদীর তীরে স্নান করে, তারা বালির তৈরি পার্বতীকে পূজা করল।
চন্দনাগুরুকস্তূরীকুঙ্কুমৈশ্চ মনোহরৈঃ
চন্দন, আগর, কস্তুরি, কুমকুম—সবই মনোমুগ্ধকর উপকরণ দিয়ে,
ধূপৈর্দীপৈশ্চ নৈবেদ্যৈর্বস্ত্রৈর্নানাফলৈর্মুনে
ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, বস্ত্র ও নানা ফল দিয়ে, হে মুনি,
হে দেবি জগতাং মাতঃ সৃষ্টিস্থিত্যন্তকারিণি
হে দেবী, জগতের মা, সৃষ্টি, স্থিতি ও বিনাশের কর্তা,
মন্ত্রেণানেন দেবেশীং পরিহারং বিধায চ
এই মন্ত্র দিয়ে দেবীদের দেবীকে সন্তুষ্ট করার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করল।
মন্ত্রস্তু সামবেদোক্তোঽযাতযামঃ সবীজকঃ
এই মন্ত্রটি সামবেদে বলা হয়েছে, এটি ভঙ্গ হয়নি এবং বীজসহ রয়েছে।
পুষ্পং মাল্যং চ নৈবেদ্যং ধূপং দীপং তথা শুভম্
ফুল, মালা, প্রসাদ, ধূপ, প্রদীপ—এইসব শুভ উপচার।
প্রবালমালযা ভক্ত্যা চেমং মন্ত্রং সহস্রধা 4.27.
প্রবাল মালা পরে, ভক্তি নিয়ে এই মন্ত্রটি হাজার বার পাঠ করতে হবে।
সর্বমঙ্গলমাঙ্গল্যে সর্বকামপ্রদে শিবে
সব শুভের মধ্যে সর্বশুভ, সকল ইচ্ছা পূরণকারিণী শিবা, তোমাকে নমস্কার।
ইত্যুক্ত্বা চ নমস্কারং কৃত্বা দত্ত্বা চ দক্ষিণাম্
এভাবে বলার পর, নমস্কার করে এবং দক্ষিণা দিয়ে পূজা সম্পন্ন করতে হয়।
শ্রীনারাযণ উবাচ ভক্ত্যা গোপাঙ্গনাঃ সর্বাঃ সর্বাভীষ্টফলপ্রদাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, ভক্তি সহকারে সব গোপিনীরা সকল ইচ্ছা পূরণকারিণীকে লাভ করল।
জগত্যেকার্ণবে ঘোরে রুদ্রসূর্যবিবর্জিতে
এই পৃথিবীতে, ভয়ংকর একমাত্র মহাসাগরে, যেখানে রুদ্র ও সূর্য নেই।
দত্তং পুরা ব্রহ্মণে চ হরিণা জলশাযিনা
অনেক আগে, জলে শয়ান হরি ব্রহ্মাকে এটি দিয়েছিলেন।
নাভিপদ্মে জগত্স্রষ্টা মধুনা কৈটভেন চ
নাভির পদ্মে, জগতের স্রষ্টা, মধু ও কৈটভের সঙ্গে ছিলেন।
ব্রহ্মোবাচ জযে মে মঙ্গলং দেহি নমস্তে সর্বমঙ্গলে
ব্রহ্মা বললেন, আমাকে জয় দাও, শুভ দাও; সর্বশুভে, তোমাকে নমস্কার।
দৈত্যনাশার্থবচনো দকারঃ পরিকীর্তিতঃ
'দ' অক্ষরটি অসুর বিনাশের অর্থে বলা হয়েছে।
রেফো রোগঘ্নবচনো গশ্চ পাপঘ্নবাচকঃ
'র' রোগ বিনাশের অর্থে এবং 'গ' পাপ বিনাশের অর্থে বলা হয়েছে।
স্মৃত্যুক্তি স্মরণাদ্যস্যা এতে নশ্যন্তি নিশ্চিতম্ 4.27.
তাঁর নাম স্মরণ ও উচ্চারণ করলে, এইসব নিশ্চয়ই নষ্ট হয়।
বিপত্তিবাচকো দুর্গশ্চাকারো নাশবাচকঃ
'দু' বিপদের অর্থে, 'র্গ' বাধা বিনাশের অর্থে বলা হয়েছে।
দুর্গো দৈত্যেন্দ্রবচনোঽপ্যাকারো নাশবাচকঃ
'দুর্গা' অসুরদের অধিপতির অর্থে বলা হয়, আর 'আ' বিনাশের অর্থে।
শশ্চ কল্যাণবচন ইকারোত্কৃষ্টবাচকঃ
'শ' শুভ অর্থে বলা হয়েছে, আর 'ঈ' শ্রেষ্ঠত্বের অর্থে।
শ্রেযঃসঙ্ঘোত্কৃষ্টদাত্রী শিবা তেন প্রকীর্তিতা
তিনি সর্বোচ্চ কল্যাণের দাত্রী, তাই তাঁকে শিবা বলা হয়।
শিবো হি মোক্ষবচনশ্চাকারো দাতৃবাচকঃ
'শিব' মুক্তির অর্থে, আর 'আ' দানের অর্থে বলা হয়েছে।
অভযো ভযনাশোক্তশ্চাকারো দাতৃবাচকঃ
অভয় মানে নির্ভয়তা, ভয়নাশ মানে ভয় দূর করা, আর আকার মানে দাতা।
রাজ্যশ্রীবচনো মাশ্চ যাশ্চ প্রাপণবাচকঃ
রাজ্যশ্রী মানে রাজকীয় সৌভাগ্য, মা মানে নয়, আর যা মানে দানকারী।
মাশ্চ মোক্ষার্থবচনো যাশ্চ প্রাপণবাচকঃ
মা মানে মুক্তির জন্য, আর যা আবার দানকারী বোঝায়।
নারাযণার্ধাঙ্গভূতা তেন তুল্যা চ তেজসা
তিনি নারায়ণের অর্ধাঙ্গিনী হয়ে উঠলেন এবং তাঁর জ্যোতিতে সমান।
নির্গুণস্য চ নিত্যস্য বাচকশ্চ সনাতনঃ 4.27.
তিনি নির্গুণ ও চিরন্তন সত্তার চিরকালীন প্রকাশ।
জযঃ কল্যাণবচনো যাকারো দাতৃবাচকঃ
জয় মানে কল্যাণ, আর যা মানে দাতা।