অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি সর্বেষামীপ্সিতং চ মে
এখন আমি শুনতে চাই, যা সকলের এবং আমার সবচেয়ে কাম্য।
অহো শ্রুতৌ শ্রুতং কিংচিন্মতভেদান্ন নিশ্চিতম্
শাস্ত্রে কিছু শোনা গেলেও, নানা মতের কারণে তা নিশ্চিত নয়।
নারাযণ উবাচ শ্রীকৃষ্ণপ্রীতিজনকং তপঃ শ্রেষ্ঠং তপস্বিনাম্
নারায়ণ বললেন: শ্রীকৃষ্ণের প্রেম জাগায় যে তপস্যা, তাই তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দেবানাং চ যথা কৃষ্ণো দেবীনাং প্রকৃতির্যথা
যেমন দেবতাদের মধ্যে কৃষ্ণ, তেমনি দেবীদের মধ্যে দেবী স্বভাবতই।
যথা গণেশঃ পূজ্যানাং যথা বাণী বিপশ্চিতাম্
যেমন পূজনীয়দের মধ্যে গণেশ, জ্ঞানীদের মধ্যে সরস্বতী, ঠিক তেমন।
তৈজসানাং যথা স্বর্ণং প্রাণিনাং বৈষ্ণবো যথা
যেমন অগ্নিজ বস্তুতে সোনা, প্রাণীদের মধ্যে বৈষ্ণব ভক্ত তেমন শ্রেষ্ঠ।
প্রমথানাং যথা রুদ্রঃ শ্রেযসাং চ যথা মতিঃ
যেমন প্রমথদের মধ্যে রুদ্র, আর শ্রেষ্ঠদের মধ্যে বুদ্ধি।
গুরুস্ত্রীণাং যথা মাতা বন্ধূনাং চ যথা পতিঃ
যেমন নারীদের জন্য মা, আর আত্মীয়দের মধ্যে স্বামী।
সুশীলং চৈব মিত্রাণাং শত্রূণাং রুগ্যথা মুনে 4.26.
যেমন সদ্গুণী বন্ধু সঙ্গীদের মধ্যে, আর শত্রুদের মধ্যে রোগ, হে মুনি।
যথা খলো হিংসকানাং দুষ্টানাং চৈব পুংশ্চলী
যেমন নিষ্ঠুরদের মধ্যে দুষ্ট, আর দুষ্টদের মধ্যে চরিত্রহীনা নারী।
যথাঽমৃতং ভক্ষণানাং দাহকানাং যথাঽনলঃ
যেমন খাদ্যের মধ্যে অমৃত, আর দাহক বস্তুদের মধ্যে আগুন।
প্রজেশানাং যথা ব্রহ্মা সরিতাং সাগরো যথা
যেমন প্রাণীদের অধিপতিদের মধ্যে ব্রহ্মা, আর নদীগুলির মধ্যে সাগর।
বৃক্ষাণাং চ যথাঽশ্বত্থঃ পুষ্পাণাং তুলসী যথা
যেমন গাছেদের মধ্যে অশ্বত্থ, আর ফুলের মধ্যে তুলসী।
আদিত্যানাং যথা সূর্যো রুদ্রাণাং শংকরো যথা
যেমন আদিত্যের মধ্যে সূর্য, আর রুদ্রদের মধ্যে শঙ্কর।
দেবর্ষীণাং যথা ত্বং চ ব্রহ্মর্ষীণাং যথা ভৃগুঃ
যেমন দেবঋষিদের মধ্যে তুমি, আর ব্রহ্মঋষিদের মধ্যে ভৃগু।
যথা সনত্কুমারশ্চ যোগিনাং জ্ঞানিনাং বরঃ
যেমন যোগীদের ও জ্ঞানীদের মধ্যে সনৎকুমার শ্রেষ্ঠ।
যথা হিমাদ্রিঃ শৈলানাং মণীনাং কৌস্তুভো যথা
যেমন পর্বতদের মধ্যে হিমালয়, আর রত্নদের মধ্যে কৌস্তুভ।
গন্ধর্বাণাং চিত্ররথো যথা শ্রেষ্ঠশ্চ নারদ
যেমন গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ, আর শ্রেষ্ঠ নারদ।
যথা শ্রেষ্ঠা চ নারীণাং শতরূপা বরা পরা 4.26.
যেমন নারীদের মধ্যে শতরূপা শ্রেষ্ঠ ও সর্বোত্তম।
সুন্দরীণাং যথা রম্ভা যথা মাযা চ মাযিনাম্
যেমন সুন্দরীদের মধ্যে রম্ভা, আর মায়াবীদের মধ্যে মায়া।
কর্তব্যং চ চতুর্ণাং চ বর্ণানাং নিত্যমেব চ
তেমনি, চতুর্বর্ণের কর্তব্য সর্বদা পালনীয়।
সত্যং সর্বাণি পাপানি ব্রহ্মহত্যাদিকানি চ
নিশ্চয়ই, সমস্ত পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও—
ভুক্ত্বৈতানি চ পাপানি যো ভুঙ্ক্তে তত্র মন্দধীঃ
যে ব্যক্তি এইসব পাপ ভোগ করে, সে মন্দবুদ্ধি।
একাদশীপ্রমাণানি যুগসংখ্যাকৃতানি চ
একাদশীর পরিমাণ যুগসংখ্যা অনুযায়ী নির্ধারিত।
ইত্যেবং কথিতং ব্রহ্মন্যো দোষস্তত্র ভোজনে
হে ব্রাহ্মণ, খাদ্য সংক্রান্ত দোষ এইভাবে বলা হয়েছে।
দশমীলঙ্ঘনে দোষং নিবোধ কথযামি তে
তুমি শোনো, দশমী উপেক্ষা করার দোষ এখন বলছি।
ইহ তদ্বংশহানিশ্চ যশোহানির্ভবেদ্ধ্রুবম্ 4.26.
এখানে বংশের ক্ষতি ও মানহানি নিশ্চিতভাবে ঘটে।
দশম্যেকাদশী বাপি দ্বাদশী যত্র বাসরে
যে দিনে দশমী, একাদশী কিংবা দ্বাদশী পড়ে,
দ্বাদশ্যাং চ ব্রতং কৃত্বা ত্রযোদশ্যাং চ পারণম্
দ্বাদশীতে ব্রত পালন করে, ত্রয়োদশীতে উপবাস ভাঙা উচিত।
সংপূর্ণৈকাদশী যত্র প্রভাতে কিংচিদেব সা
যেখানে পূর্ণ একাদশী হয়, সকালে তার সামান্য অংশই থাকে।