মুনীন্দ্রোঽপি মুনীন্দ্রং তং পুরো দৃষ্ট্বা সসংভ্রমঃ
ঋষিদের রাজা, তাঁর সামনে সেই ঋষিকে দেখে কিছুটা অস্থির হয়ে পড়লেন।
ঔর্বো দুর্বাসসং তত্র সমাশ্লিষ্য মুদাঽন্বিতঃ
ঔর্ব সেখানেই আনন্দভরে দুর্বাসাকে আলিঙ্গন করলেন।
ঔর্ব উবাচ প্রৌঢা ত্বামেব ধ্যাযন্তী শ্রুত্বা বাচিকবক্ত্রতঃ ।। 4.24.
ঔর্ব বললেন, 'সে এখন যৌবনে পদার্পণ করেছে, সর্বদা তোমার কথা মনে করে, তোমার মুখের কথা শুনে।'
অযোনিসম্ভবা কন্যা ত্রৈলোক্যং মোহিতুং ক্ষমা
এই কন্যা গর্ভ থেকে জন্মায়নি, সে তিনটি লোককে বিভ্রান্ত করতে সক্ষম।
অতীব কলহাবিষ্টা কোপেন কটুভাষিণী
সে অত্যন্ত ঝগড়াটে, রাগে তার কথা খুবই কঠিন।
ঔর্বস্য বচনং শ্রুত্বা হর্ষশোকান্বিতো মুনিঃ
ঔর্বের কথা শুনে ঋষির মনে আনন্দ আর দুঃখ একসঙ্গে ভর করল।
শরত্পার্বণচন্দ্রাস্যাং শরত্পঙ্কজলোচনাম্
তার মুখ শরৎকালের পূর্ণিমার চাঁদের মতো, চোখ শরৎকালের পদ্মের মতো।
নবযৌবনসংযুক্তাং পশ্যন্তীং বক্রচক্ষুষা
সে নবযৌবন সম্পন্ন, বক্র দৃষ্টিতে তাকাচ্ছিল।
মুনির্মুমোহ তাং দৃষ্ট্বা কামবাণপ্রপীডিতঃ
ঋষি, কামবাণে বিদ্ধ হয়ে, তাকে দেখে বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন।
দুর্বাসা উবাচ ব্যবধানং তপস্যাযাঃ সততং মোহকারণম্
দুর্বাসা বললেন, 'তপস্যায় বাধা সবসময়ই মোহের কারণ।'
কারাগারে চ সংসারে দুর্বহং নিগডং পরম্
সংসারের কারাগারে সবচেয়ে কঠিন শৃঙ্খল সত্যিই অসহনীয়।
সঙ্গিচ্ছাযাতিরিক্তং চ কর্মভোগাত্পরাত্পরম্
কর্মফলের ভোগের চেয়েও, সঙ্গের আকাঙ্ক্ষা সবচেয়ে বড়।
আদেহং সঙ্গিনী ছাযা ভোগান্তং ভোগ এব চ 4.24.
এই দেহ সঙ্গিনী ছায়ার মতো, আর ভোগও একসময় শেষ হয়ে যায়।
মতিশ্চৈবাবশীলান্তা সুখী জন্মনিজন্মনি
মনও, যা সুখের কারণ, প্রতিটি জন্মে তারও একটা সীমা আছে।
যাবচ্চ জীবিনো জন্ম তাবদ্ভোগঃ সুখাবহঃ
যতদিন প্রাণীর জন্ম হয়, ততদিন পর্যন্ত ভোগ, যা সুখ দেয়, চলতে থাকে।
ধ্যাযতঃ কৃষ্ণপাদাব্জং মম বিঘ্নো বভূব হ
আমি যখন কৃষ্ণের পদপদ্মে ধ্যান করছিলাম, তখন আমার সামনে বাধা এসে দাঁড়াল।
পুংশ্চল্যা সহ শৃঙ্গারং দৃষ্ট্বা দৈত্যস্য মন্মনঃ
আমি দেখলাম, দৈত্যের মন এক রমণীর সঙ্গে কামনায় ডুবে আছে।
কিং ত্বহং তব কন্যাযাঃ কটূক্তিশতকং মুনে
কিন্তু হে মুনি, আমি তোমার কন্যার কাছ থেকে শতবার কঠিন কথা সহ্য করেছি।
তবাজ্ঞাং মস্তকে কৃত্বা গ্রহীষ্যামি সুতাং তব
তোমার আদেশ মাথায় নিয়ে, আমি তোমার কন্যাকে গ্রহণ করব।
রহস্যুপস্থিতাং কামাত্পুংশ্চলীং চেজ্জিতেন্দ্রিযঃ
যদি কেউ ইন্দ্রিয় জয় করে, তবুও গোপনে কামনাবশত রমণীর সঙ্গে মিলিত হয়—
ইত্যেবমুক্ত্বা দুর্বাসা বিররাম মুনেঃ পুরঃ
এভাবে বলার পর দুর্বাসা মুনির সামনে চুপ করে গেলেন।
স্বস্তীত্যুবাচ দুর্বাসা মুনিশ্চ যৌতুকং দদৌ 4.24.
দুর্বাসা বললেন, 'মঙ্গল হোক', আর মুনি বিবাহের উপহার দিলেন।
মূর্চ্ছামবাপ স মুনিঃ স্বকন্যাবিরহাতুরঃ
মুনি নিজের কন্যার বিচ্ছেদে কষ্ট পেয়ে অজ্ঞান হয়ে পড়লেন।
ক্ষণেন চেতনাং প্রাপ্য বোধযামাস কন্যকাম্
এক মুহূর্তে চেতনা ফিরে পেয়ে, তিনি কন্যাকে জাগিয়ে তুললেন।
ঔর্ব উবাচ হিতং সত্যং চ বেদোক্তং পরিণামসুখাবহম্
ঔর্ব বললেন, যা উপকারী, সত্য এবং বেদে বলা হয়েছে, তা শেষ পর্যন্ত সুখ দেয়।
স্বকান্তশ্চ পরো বন্ধুরিহ লোকে পরত্র চ
নিজের প্রিয়জন আর অপরের বন্ধু এই জগতে ও পরজগতে থাকে।
দেবপূজা ব্রতং দানং তপশ্চানশনং জপঃ
দেবতার পূজা, ব্রত, দান, তপস্যা, উপবাস আর জপ—
প্রাদক্ষিণ্যং পৃথিব্যাশ্চ ব্রাহ্মণাতিথিসেবনম্
পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করা এবং ব্রাহ্মণ ও অতিথিদের সেবা করা—
কিমেতৈঃ পতিভক্তাযা অভক্তাযাশ্চ ভারতে পতিসেবা পরো ধর্মঃ সর্বশাস্ত্রেষু পঠ্যতে
হে ভারত, স্বামীভক্ত বা অবক্তা স্ত্রীর জন্য এ সবের কী দরকার? সব শাস্ত্রে লেখা আছে, স্বামীর সেবা সবচেয়ে বড় ধর্ম।
স্বপ্রজ্ঞানেন সততং কান্তং নারাযণাধিকম্
নিজের বুদ্ধি দিয়ে স্ত্রীকে সবসময় স্বামীকে নারায়ণের চেয়ে কম মনে করা উচিত নয়।