ধ্যাযতশ্চরণাংভোজং কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ কামাত্মনোর্ন হি জ্ঞানং কামেন হতচেতসোঃ
কৃষ্ণ পরমাত্মার পদপদ্মে ধ্যানরত অবস্থায়, কামনায় আচ্ছন্নদের জ্ঞান থাকে না।
সহসা চেতনাং প্রাপ্য প্রজ্বলন্ব্রহ্মতেজসা
হঠাৎ চেতনা ফিরে পেয়ে, ব্রহ্মতেজে দীপ্ত হয়ে উঠল।
দিবানিশং ন জানন্তৌ সংযুক্তৌ কামমোহিতৌ 4.23.
তারা দুজন, কামনায় মোহিত হয়ে, দিন-রাতের হিশেবও জানত না।
উবাচ তৌ বিহারান্তে রক্তপঙ্কজলোচনঃ
বিহারের শেষে, পদ্মের মতো রক্তিম চোখওয়ালা তিনি তাদের বললেন।
দুর্বাসা উবাচ ভক্তপ্রধানস্য বলেঃ পুত্রঃ পশুসমপ্রভঃ
দুর্বাসা বললেন, ভক্তশ্রেষ্ঠ বলির পুত্র পশুর মতো দীপ্তিমান।
দেবো বা মানবো বাঽপি দৈত্যগন্ধর্বরাক্ষসাঃ
দেবতা, মানুষ, দানব, গান্ধর্ব বা রাক্ষস—
জ্ঞানলজ্জাবিহীনা চ খরজাতির্বিশেষতঃ
জ্ঞান আর লজ্জা যাদের নেই, বিশেষ করে যারা গাধার মতো, তাদের কথা বলছি।
তিলোত্তমে ত্বমুত্তিষ্ঠ লজ্জাহীনা চ পুংশ্চলী
কিন্তু তিলোত্তমা, তুমি উঠে দাঁড়াও—তুমি লজ্জাহীন আর চরিত্রহীনা।
ইত্যেবমুক্ত্বা স মুনিস্তস্থৌ তত্র রুষা জ্বলন্
এভাবে বলার পরে, সেই মুনি রাগে ফুঁসতে ফুঁসতে সেখানেই দাঁড়িয়ে রইলেন।
সাহসিক উবাচ হুতাশনস্ত্বং সূর্যশ্চ সৃষ্টিস্থিত্যন্তকারকঃ
সাহাসিক বলল, তুমি তো অগ্নি, আবার সূর্যও, সৃষ্টি, স্থিতি আর প্রলয়ের কারণও তুমি।
ক্ষমাপরাধং ভগবন্কৃপাং কুরু কৃপানিধে
প্রভু, আমার অপরাধ ক্ষমা করুন, দয়া করুন, আপনি তো দয়ার সাগর।
ইত্যেবমুক্ত্বা দৈত্যেন্দ্রো রুরোদোচ্চৈঃ পুরো মুনেঃ
এভাবে বলার পরে, দানবদের রাজা মুনির সামনে উচ্চস্বরে কেঁদে উঠল।
তিলোত্তমোবাচ বিধিসৃষ্টৌ চ সর্বেষাং মূঢা স্ত্রীজাতিরেব চ ।। 4.23.
তিলোত্তমা বলল, বিধাতার সৃষ্টিতে সব জাতির মধ্যে নারীর জন্মই সবচেয়ে মূর্খ।
ততোঽতিমত্তা কুলটা সদা কামাতুরা পরা
তাই, যে নারী চরিত্রহীনা, সে সর্বদা কামনায় অন্ধ হয়ে থাকে।
ইত্যুক্ত্বা রোদনং কৃত্বা জগাম শরণং মুনেঃ তযোর্দৃষ্ট্বা চ বৈকল্যং বভূব করুণা মুনেঃ
এ কথা বলে কাঁদতে কাঁদতে সে মুনির আশ্রয় নিল; তাদের এই দুঃখ দেখে মুনির মনে করুণা জাগল।
দুর্বাসা উবাচ সত্কীর্তিরপকীর্তির্বা প্রাক্তনপ্রভবা ধ্রুবম্
দুর্বাসা বললেন, ভালো নাম হোক বা বদনাম, সবই আগের কর্মের ফলেই নিশ্চিতভাবে হয়।
বিষ্ণুভক্তবলেঃ পুত্রঃ সদ্বংশপ্রভবো জনঃ
বলি-ভক্ত বিষ্ণুভক্ত, আর ভালো বংশে জন্মানো—এমন সন্তান।
জনকস্য স্বভাবো হি জন্যে তিষ্ঠতি নিশ্চিতম্
বাবার স্বভাব ছেলের মধ্যেই ঠিক থাকে, এ কথা নিশ্চিত।
সংপ্রাপ্য গার্দভীং যোনিং বত্স নির্বাণতাং ব্রজ
তুমি গাধীর গর্ভে জন্ম নিয়ে, শেষে মুক্তি লাভ করবে, বাছা।
বৃন্দারণ্যং তালবনং ব্রজ শীঘ্রং ব্রজান্তিকম্
তুমি তাড়াতাড়ি বৃন্দাবনের তালবনে, ব্রজের কাছে চলে যাও।
তিলোত্তমে ভারতে ত্বং বাণপুত্রী ভবিষ্যসি
তিলোত্তমা, ভারতে তুমি বাণের কন্যা হয়ে জন্মাবে।
ইত্যেবমুক্ত্বা স মুনির্বিররাম মহামুনে
এভাবে বলার পরে, সেই মুনি চুপ করে গেলেন, হে মহামুনি।
ইত্যুক্তং সর্ববৃত্তান্তং দৈত্যস্য খরজন্মনঃ 4.23.
এভাবেই গাধা-রূপে জন্ম নেওয়া দানবের সব কাহিনি বলা হল।
নারাযণ উবাচ অহোঽস্য দারসংযোগঃ কথং তদূর্ধ্বরেতসঃ
নারায়ণ বললেন, যিনি ব্রহ্মচর্য্য পালন করতেন, তিনি কীভাবে স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হলেন?
দৃষ্ট্বা তযোশ্চ শৃঙ্গারং মুনিঃ কামী বভূব হ
তাদের প্রেমময় মিলন দেখে ঋষির মনে কামনা জেগে উঠল।
সহসা তস্য হৃদযে বভূব সুরতে স্পৃহা
হঠাৎ তাঁর হৃদয়ে মিলনের গভীর আকাঙ্ক্ষা জন্ম নিল।
এতস্মিন্নন্তরে তেন পথা যাতি মুনীশ্বরঃ
ঠিক সেই সময়ে, সেই পথ দিয়েই মহর্ষি চলছিলেন।
ঊরূদ্ভবো ব্রহ্মণশ্চ পুরা কল্পে তপস্যতঃ
পূর্ব কল্পে ব্রহ্মার তপস্যার সময়, তাঁর উরু থেকে একজন জন্ম নিয়েছিল।
তস্য জানূদ্ভবা কন্যা কন্দলী নাম বিশ্রুতা
তাঁর হাঁটু থেকে কন্দলী নামে খ্যাত এক কন্যা জন্মেছিল।
সসুতো হি মুনিশ্রেষ্ঠো মুনের্দুর্বাসসঃ পুরঃ
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুত্রসহ সেই ঋষি দুর্বাসার সামনে উপস্থিত হলেন।