গা বর্ধযতি নিত্যং যস্তেন গোবর্ধনঃ স্মৃতঃ
যিনি গরুকে সর্বদা বৃদ্ধি করেন, তিনি গোবর্ধন নামে পরিচিত।
নিত্যং দদাতি গোভ্যো যো নবীনানি তৃণানি চ
যিনি গরুকে সদা নতুন ঘাস দেন—
সর্বব্রতোপবাসেষু সর্বেষ্বেব তপঃসু চ
সব ব্রত, উপবাস এবং সমস্ত তপস্যার মধ্যে—
ভুবঃ পর্যটনে যত্তু সর্ববাক্যেষু যদ্ভবেত্ 4.21.
ভূমিতে ঘোরাফেরা বা সকল বাক্যে যা কিছু থাকে—
তত্পুণ্যং লভতে প্রাজ্ঞো গোভ্যো দত্ত্বা তৃণানি চ
যে জ্ঞানী ব্যক্তি গরুকে ঘাস দান করেন, তিনি সেই পুণ্য লাভ করেন।
ব্রহ্মহত্যা ভবেত্তস্য প্রাযশ্চিত্তাদ্বিশুধ্যতি
ব্রাহ্মণহত্যার পাপ তার হয়, কিন্তু প্রায়শ্চিত্ত করলে তিনি শুদ্ধ হন।
তদ্গুহ্যেষু স্বযং লক্ষ্মীস্তিষ্ঠত্যেব সদা পিতঃ
ও বাবা, সেই গোপন স্থানে লক্ষ্মী স্বয়ং সদা অবস্থান করেন।
তীর্থস্নাতো ভবেত্সদ্যো জযস্তস্য পদেপদে
তিনি যেন তীর্থে স্নান করেছেন, এমনই হয়ে যান; প্রতিটি পদক্ষেপে তার বিজয় ঘটে।
প্রাণাংস্ত্যক্তা নরস্তত্র সদ্যো মুক্তো ভবেদ্ধ্রুবম্
যদি কেউ সেখানে প্রাণ ত্যাগ করেন, তিনি সঙ্গে সঙ্গে ও নিশ্চিত মুক্তি লাভ করেন।
ব্রহ্মহত্যাসমং পাপং ভবেত্তস্য ন সংশযঃ
সন্দেহ নেই, তার পাপ ব্রাহ্মণহত্যার সমান হয়।
কালসূত্রং চ তে যান্তি যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
তারা চাঁদ ও সূর্য যতদিন থাকে, ততদিন কালসূত্র নরকে যায়।
আনন্দযুক্তো নন্দশ্চ তমুবাচ স্মিতাননঃ পৌর্বাপরীযং পূজেতি মহেন্দ্রস্য মহাত্মনঃ
আনন্দে ভরে, নন্দ হাসিমুখে বললেন— এই প্রাচীন ও ভবিষ্যত পূজা মহেন্দ্র, সেই মহান আত্মার জন্য।
পূজযন্তি ব্রজস্থাশ্চ মহেন্দ্রং পুরুষক্রমাত্ 4.21.
ব্রজের বাসিন্দারাও যথাযথভাবে মহেন্দ্রকে পূজা করেন।
হস্তী সমুদ্রাদাদায করেণ জলমীপ্সিতম্ 4.21.
হাতি তার শুঁড় দিয়ে সমুদ্র থেকে ইচ্ছামত জল তুলে নেয়।
যস্যাজ্ঞযা সদা বাতি জগত্প্রাণো জগত্ত্রযে 4.21.
যার আদেশে তিনটি জগতের প্রাণবায়ু সদা প্রবাহিত হয়।
নিমেষাদ্যস্য পতনং নির্গুণস্যাত্মনঃ প্রভোঃ
নিমেষ ও অন্যান্য নড়াচড়া সেই নির্গুণ প্রভুরই, তাঁর আত্মারই।
পর্বতস্যমুনীংদ্রাণাং চকার পূজনং তদা 4.21.
তখন তিনি পর্বত ও ঋষিদের পূজা করলেন।
স্তুত্বা নত্বা রামকৃষ্ণৌ মুনযো ব্রাহ্মণা যযুঃ 4.21.
রাম ও কৃষ্ণকে স্তব ও নমস্কার করে, ঋষি ও ব্রাহ্মণরা চলে গেলেন।
যত্র গেহে স্তোত্রমিদং যশ্চ জানাতি পুণ্যবান্
যে গৃহে কোনো পুণ্যবান ব্যক্তি এই স্তোত্র জানেন—
সহামরগণং মোঘং চকারস্তংভনং বিভুঃ 4.21.
ভগবান দেবগণের সমস্ত চেষ্টা ব্যর্থ করে তাঁদের স্তম্ভিত করে দিলেন।
ভক্তধ্যানায সেবাযৈ নানারূপধরং বরম্
ভক্তি, ধ্যান ও সেবার জন্য তিনি নানা রূপ ধারণ করেন।
কুত্রচিদ্রাধযা সার্ধং গচ্ছন্তং রাসমংডলম্ 4.21.
কোথাও রাধার সঙ্গে রাসমণ্ডলে যাচ্ছেন—
নারাযণ উবাচ 4.21.
নারায়ণ বললেন:
শুক্লরক্তপীতশ্যামাভিধানগুণশালিনে 4.21.
তুমি শ্বেত, লাল, হলুদ ও কৃষ্ণ নামে পরিচিত, আর তোমার অসংখ্য গুণ আছে।
রাজত্বং চিরজীবিত্বং সুধিযো গণযন্তি কিম্ 4.21.
জ্ঞানীরা কেন রাজত্ব আর দীর্ঘজীবনকে এত মূল্যবান মনে করেন?
স্তোত্রং তস্মৈ পুরা দত্তং ব্রহ্মণা তত্সুদুর্লভম্ 4.21.
তাঁকে ব্রহ্মা একবার একটি স্তোত্র দিয়েছিলেন, যা খুবই দুর্লভ।
যা যস্য বিদ্যা প্রাচীনা ন তাং ত্যজতি নিশ্চিতম্ সুখদং মোক্ষদং সারং ভববন্ধবিমোচনম্
যে বিদ্যা কেউ আগে অর্জন করেছে, সে তা কখনও ছাড়ে না; সেই বিদ্যা সুখ, মুক্তি, সার এবং সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি দেয়।
একদা রাধিকানাথো বলেন সহ বালকৈঃ
একদিন রাধিকার প্রভু বলরাম ও ছেলেদের সঙ্গে ছিলেন।
বৃক্ষাণাং রক্ষিতা দৈত্যঃ খর রূপী চ ধেনুকঃ
গাছগুলোর রক্ষক ছিল দানব দেণুক, যার গাধার রূপ ছিল।
শরীরং পর্বতসমং কূপতুল্যে চ লোচনে
তার দেহ ছিল পাহাড়ের মতো, আর চোখ ছিল কুয়োর মতো গভীর।