ভস্মীভূতং চ নৈবেদ্যং পূজনং নিষ্ফলং ভবেত্
যদি নৈবেদ্য ভস্ম হয়ে যায়, তবে পূজা ফলহীন হয়।
তুষ্টো দেবো বরং দত্ত্বা প্রযাতি চ স্বমন্দিরম্
সন্তুষ্ট দেবতা বর দিয়ে নিজের গৃহে ফিরে যান।
দত্তাপহারী দেবস্বং ভুক্ত্বা চ নরকং ব্রজেত্
যিনি দানকৃত বা দেবতার সম্পদ চুরি করেন, তা ভোগ করার পর তিনি নরকে যান।
প্রশস্তং সর্বদেবেষু বিষ্ণুনৈবেদ্যভোজনম্ 4.21.
সব দেবতার মধ্যে বিষ্ণুর জন্য অর্ঘ্য দেওয়া খাবারই সবচেয়ে প্রশংসিত।
সর্বেষাং চ ক্রমমিদং ব্রাহ্মণানাং বিশেষতঃ
এটাই সকলের জন্য নিয়ম, বিশেষত ব্রাহ্মণদের জন্য।
ভুক্ত্বা বিপ্রমুখে দেবাস্তুষ্টাঃ স্বর্গং প্রযান্তি চ
ব্রাহ্মণের আগে খেয়ে দেবতারা সন্তুষ্ট হন এবং স্বর্গে যান।
প্রশস্তফলদাতৄণামিহ লোকে পরত্র চ
যারা প্রশংসিত ফল দেন, তারা এই পৃথিবী ও পরজগতে সেই ফল লাভ করেন।
সর্বেষাং কর্মণাং সারং বিপ্রতুষ্টিশ্চ দক্ষিণা
সব কর্মের মূল হচ্ছে ব্রাহ্মণের সন্তুষ্টি ও দান।
পাদেষু সর্বতীর্থানি পুণ্যানি পাদধূলিষু
সব তীর্থস্থান পায়ের কাছে, আর সব পুণ্য পায়ের ধূলিতে।
তত্স্পর্শাত্সর্বতীর্থেষু স্নানজন্যফলং লভেত্
সেই স্পর্শে সব তীর্থে স্নানের ফল পাওয়া যায়।
সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যন্তে নাত্র সংশযঃ
সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
যিনি সব তীর্থে স্নান করেছেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন।
দর্শনান্মুচ্যতে পাপাদিতি বেদে নিরূপিতম্
দর্শনে পাপ মুক্তি হয়—বেদে এভাবেই বলা হয়েছে।
প্রিযাঃ প্রাণাধিকা বিষ্ণোর্যে বিপ্রা হরিসেবিনঃ 4.21.
যে ব্রাহ্মণরা হরির সেবা করেন, তারা বিষ্ণুর কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
যেষাং পাদাব্জরজসা সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা
যাদের পদকমলের ধূলিতে পৃথিবী মুহূর্তেই পবিত্র হয়।
তেষাং চ স্পর্শমাত্রেণ তীর্থপাপং প্রণশ্যতি
তাদের শুধু স্পর্শ করলেই তীর্থের পাপ নষ্ট হয়।
দর্শনাত্স্পর্শনাচ্চৈব সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
তাঁকে দেখলে বা স্পর্শ করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
হরিদাসস্য বিপ্রস্য তত্পুণ্যং দর্শনাল্লভেত্
হরির সেই ব্রাহ্মণ ভক্তকে দেখলে, তাঁর অর্জিত পূণ্যও লাভ হয়।
উচ্ছিষ্টভোজনাত্তেষাং হরের্দাস্যং লভেন্নরঃ
তাঁদের খাবারের অবশিষ্টাংশ খেলে, মানুষ হরির সেবার অধিকার পায়।
পুরীষসদৃশং বস্তু জলং মূত্রসমং ভবেত্
কোনও বস্তু মলতুল্য, আর জল মূত্রের মতো হয়ে যায়।
(তু. ব্রহ্মবৈবর্ত ২.১০.৪৯) আমান্নং হরযে দত্ত্বা কৃত্বা পাকং চ খাদতি
কাঁচা অন্ন হরিকে উৎসর্গ করে, রান্না করে খেলে—
অধিকারো ন শূদ্রাণাং হরেরপ্যর্চনে তথা
শূদ্রদের জন্য হরির পূজায়ও কোনো অধিকার নেই।
ভস্মীভূতানি সর্বাণি ভবিষ্যন্তি ন সংশযঃ
সবকিছুই একদিন ছাই হয়ে যাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দত্ত্বা বিশিষ্টজীবেভ্যো বিশিষ্টং ফলমাপ্নুযাত্ 4.21.
বিশিষ্ট প্রাণীদের দান করলে, বিশিষ্ট ফল লাভ হয়।
শূদ্রাণাং দ্বিগুণং পুণ্যং বৈশ্যেভ্যোঽন্নং প্রদায চ ক্ষত্ত্রিযাণাং শতগুণং বিপ্রেভ্যোঽন্নং প্রদায চ
শূদ্রদের অন্ন দিলে দ্বিগুণ পূণ্য হয়; বৈশ্যদের দিলে এবং ক্ষত্রিয়দের অন্ন দিলে শতগুণ পূণ্য হয়; ব্রাহ্মণদের—
বিপ্রাণাং চ শতগুণং শাস্ত্রজ্ঞে ব্রাহ্মণে ফলম্
ব্রাহ্মণদের মধ্যে যিনি শাস্ত্রজ্ঞানী, তাঁকে অন্ন দিলে শতগুণ ফল হয়।
স চান্নং হরযে দত্ত্বা ভুঙ্ক্তে ভক্ত্যা চ সাদরম্
তিনি অন্ন হরিকে উৎসর্গ করে, ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে তা গ্রহণ করেন।
তত্ফলং লভতে নূনং ভক্তব্রাহ্মণভোজনে
ভক্ত ব্রাহ্মণদের অন্নদান করলে, সেই ফল নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়।
ভবন্তি সিদ্ধাঃ শাখাশ্চ যথা মূলনিষেচনাত্
মূলে জল দিলে যেমন শাখা-প্রশাখা বিকশিত হয়, তেমনি সিদ্ধি হয়।
সর্বে দেবাশ্চ রুষ্টাশ্চেদ্দেবৈঃ কঃ কিং করিষ্যতি
সব দেবতা যদি রুষ্ট হন, তবে দেবতাদের নিয়ে কেউ কিছু করতে পারে না।