স্বেচ্ছামযং গুণাতীতং জ্যোতীরূপং সনাতনম্ সর্বেষাং দুর্লভাং নীতিং নীতিশাস্ত্রবিশারদঃ
তিনি নিজের ইচ্ছায় গঠিত, গুণের ঊর্ধ্বে, আলোর স্বরূপ, চিরন্তন, সকলের জন্য দুর্লভ আচরণে পারদর্শী এবং নীতিশাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন:
আরাধ্যঃ কশ্চ কা পূজা কিং ফলং পূজনে ভবেত্
কাকে পূজা করা উচিত, কীভাবে পূজা করতে হয়, পূজার ফলে কী হয়?
দেবে রুষ্টে ভবেত্কিং বা পূজাযাঃ প্রতিবন্ধকে 4.21.
যদি দেবতা রুষ্ট হন, পূজায় কী বাধা সৃষ্টি হয়?
কাচিদ্দদাত্যত্র ফলং পরত্রেহ ন কাচন
এই পূজা কি এই পৃথিবীতে বা পরকালে কোনো ফল দেয়, না কি কিছুই হয় না?
অবেদবিহিতা পূজা সর্বহানিকরণ্ডিকা
যে পূজা বেদে নির্ধারিত নয়, তা সব ক্ষতির কারণ।
দৃষ্টো দেবস্ত্বযা কস্মিন্পূজেযং চানুসারিণী
তুমি কোন দেবতাকে দেখেছ, এবং এই পূজা কাকে নিবেদন করা উচিত?
সাক্ষাদ্ভুঙ্ক্তে চ যো দেবঃ সুপ্রশস্তং তদর্চনম্
যে পূজায় দেবতা স্বয়ং সরাসরি প্রসাদ গ্রহণ করেন, সেই পূজা সর্বাধিক প্রশংসিত।
ব্রাহ্মণে পরিতুষ্টে চ সংতুষ্টাঃ সর্বদেবতাঃ
যখন ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হন, তখন সমস্ত দেবতাও সন্তুষ্ট হন।
পূজিতা ব্রাহ্মণা যেন পূজিতাঃ সর্বদেবতাঃ
যিনি ব্রাহ্মণদের পূজা করেন, তাঁর দ্বারা সমস্ত দেবতাও পূজিত হন।
ভস্মীভূতং চ নৈবেদ্যং পূজনং নিষ্ফলং ভবেত্
যদি নৈবেদ্য ভস্ম হয়ে যায়, তবে পূজা ফলহীন হয়।
তুষ্টো দেবো বরং দত্ত্বা প্রযাতি চ স্বমন্দিরম্
সন্তুষ্ট দেবতা বর দিয়ে নিজের গৃহে ফিরে যান।
দত্তাপহারী দেবস্বং ভুক্ত্বা চ নরকং ব্রজেত্
যিনি দানকৃত বা দেবতার সম্পদ চুরি করেন, তা ভোগ করার পর তিনি নরকে যান।
প্রশস্তং সর্বদেবেষু বিষ্ণুনৈবেদ্যভোজনম্ 4.21.
সব দেবতার মধ্যে বিষ্ণুর জন্য অর্ঘ্য দেওয়া খাবারই সবচেয়ে প্রশংসিত।
সর্বেষাং চ ক্রমমিদং ব্রাহ্মণানাং বিশেষতঃ
এটাই সকলের জন্য নিয়ম, বিশেষত ব্রাহ্মণদের জন্য।
ভুক্ত্বা বিপ্রমুখে দেবাস্তুষ্টাঃ স্বর্গং প্রযান্তি চ
ব্রাহ্মণের আগে খেয়ে দেবতারা সন্তুষ্ট হন এবং স্বর্গে যান।
প্রশস্তফলদাতৄণামিহ লোকে পরত্র চ
যারা প্রশংসিত ফল দেন, তারা এই পৃথিবী ও পরজগতে সেই ফল লাভ করেন।
সর্বেষাং কর্মণাং সারং বিপ্রতুষ্টিশ্চ দক্ষিণা
সব কর্মের মূল হচ্ছে ব্রাহ্মণের সন্তুষ্টি ও দান।
পাদেষু সর্বতীর্থানি পুণ্যানি পাদধূলিষু
সব তীর্থস্থান পায়ের কাছে, আর সব পুণ্য পায়ের ধূলিতে।
তত্স্পর্শাত্সর্বতীর্থেষু স্নানজন্যফলং লভেত্
সেই স্পর্শে সব তীর্থে স্নানের ফল পাওয়া যায়।
সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যন্তে নাত্র সংশযঃ
সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
যিনি সব তীর্থে স্নান করেছেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন।
দর্শনান্মুচ্যতে পাপাদিতি বেদে নিরূপিতম্
দর্শনে পাপ মুক্তি হয়—বেদে এভাবেই বলা হয়েছে।
প্রিযাঃ প্রাণাধিকা বিষ্ণোর্যে বিপ্রা হরিসেবিনঃ 4.21.
যে ব্রাহ্মণরা হরির সেবা করেন, তারা বিষ্ণুর কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
যেষাং পাদাব্জরজসা সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা
যাদের পদকমলের ধূলিতে পৃথিবী মুহূর্তেই পবিত্র হয়।
তেষাং চ স্পর্শমাত্রেণ তীর্থপাপং প্রণশ্যতি
তাদের শুধু স্পর্শ করলেই তীর্থের পাপ নষ্ট হয়।
দর্শনাত্স্পর্শনাচ্চৈব সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
তাঁকে দেখলে বা স্পর্শ করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
হরিদাসস্য বিপ্রস্য তত্পুণ্যং দর্শনাল্লভেত্
হরির সেই ব্রাহ্মণ ভক্তকে দেখলে, তাঁর অর্জিত পূণ্যও লাভ হয়।
উচ্ছিষ্টভোজনাত্তেষাং হরের্দাস্যং লভেন্নরঃ
তাঁদের খাবারের অবশিষ্টাংশ খেলে, মানুষ হরির সেবার অধিকার পায়।
পুরীষসদৃশং বস্তু জলং মূত্রসমং ভবেত্
কোনও বস্তু মলতুল্য, আর জল মূত্রের মতো হয়ে যায়।