ত্বত্পাদধ্যানযুক্তস্য যত্তত্স্থানং চ তত্পরম্
যে তোমার পদে ধ্যান করে, সে যে স্থান পায়, সেটাই শ্রেষ্ঠ।
যদি ত্বত্সেবযা যাতি সফলো নিষ্কলোঽথবা
যদি তোমার সেবা করে কেউ চলে যায়, সে পূর্ণ বা অপূর্ণ যাই হোক, জীবন সফল হয়।
ন সন্তি জন্মমরণরোগশোকার্তিভীতযঃ
এখানে জন্ম, মৃত্যু, রোগ, দুঃখ, কষ্ট কিংবা ভয় কিছুই নেই।
বাঞ্ছা নাস্ত্যেব ভক্তানাং ত্বত্পাদসেবনং বিনা 4.19.
ভক্তদের কোনো ইচ্ছা নেই, শুধু তোমার চরণসেবার বাইরে আর কিছু চায় না।
পশ্যন্তি ভক্তাঃ কিং চান্যত্সালোক্যাদিচতুষ্টযম্
ভক্তরা তোমার লোকের মধ্যে বাসসহ মুক্তির চার রকম ছাড়া আর কিছুই দেখে না।
তাবত্ত্বদ্ভাবনেনৈব ত্বদ্বর্ণোঽহমনুগ্রহাত্
তোমার ভাবনায় নিমগ্ন হয়ে, তোমার কৃপায় আমি তোমারই স্বরূপে পরিণত হয়েছি।
দেশাদ্ দূরং চ ন্যক্কারং চকার দৃঢভক্তিমান্
একনিষ্ঠ ভক্ত অপমান আর নিজের দেশ থেকে দূরত্ব—সবকিছু দূরে সরিয়ে দেয়।
স চ উক্তশ্চ ভক্তোঽহং ন মাং ত্যক্তুং ক্ষমোঽধুনা
ভক্তকে ডাকা হলে সে বলল, 'আমি তোমার ভক্ত; এখন তোমাকে ছেড়ে যেতে পারব না।'
সদোষং গুণযুক্তং মাং সোঽধুনা ত্যক্তুমক্ষমঃ
আমার মধ্যে দোষ-গুণ থাকলেও, এখন সে আমাকে ছেড়ে যেতে অক্ষম।
ভযং ন কেভ্যঃ সর্বত্র তমনংতং গুরুং বিনা
সর্বত্র, কারও কাছ থেকে কোনো ভয় নেই—শুধু অসীম গুরু ছাড়া।
স্বপ্নে ধ্যানেন পশ্যংতি চক্ষুষোর্গোচরঃ স মে
স্বপ্নে ও ধ্যানের মধ্যে, তারা তাকেই দেখে, যিনি আমার দৃষ্টির বিষয়।
সগুণত্বং চ সাকারো নিরাকারশ্চ নির্গুণঃ
তিনি গুণসহ ও আকারসহ, আবার নিরাকার ও নির্গুণও।
সর্বেষামীশ্বরঃ সাক্ষী সর্বাত্মা সর্বরূপধৃক্
তিনি সকলের ঈশ্বর, সাক্ষী, সকলের আত্মা, এবং সকল রূপ ধারণকারী।
স্তোতুং যমীশং তে জাড্যাঃ সর্পঃ স্তোষ্যতি তং বিভুম্ 4.19.
যারা জড়বুদ্ধি ও প্রশংসা করতে অক্ষম, এমনকি সাপও সেই সর্বব্যাপী ঈশ্বরকে স্তব করবে।
খলস্বভাবাদজ্ঞানাত্কৃষ্ণ ত্বং চর্বিতো মযা
হে কৃষ্ণ, কুস্বভাব ও অজ্ঞানতার কারণে আমি তোমাকে নিন্দা করেছি।
ন স্পৃশ্যো হি ন চাবর্যস্তথা তেজস্ত্বমেব চ
তুমি সত্যিই অস্পর্শ্য, বাধাহীন, এবং তুমি নিজেই দীপ্তি।
ওমিত্যুক্ত্বা হরিস্তুষ্টঃ সর্বং তস্মৈ বরং দদৌ
'ওঁ' উচ্চারণ করার পর হরি সন্তুষ্ট হয়ে তাকে সব বর দিয়েছিলেন।
তদ্বংশ্যানাং চ তস্যৈব নাগেভ্যো ন ভযং ভবেত্
তার বংশধরদের জন্য সাপের কোনো ভয় থাকবে না।
বিষপীযূষযোর্ভেদো নাস্ত্যেব তস্য ভক্ষণে
তার জন্য বিষ ও অমৃতের মধ্যে খাওয়ার সময় কোনো পার্থক্য থাকে না।
স্তোত্রস্মরণমাত্রেণ সুস্থো ভবতি মানবঃ
শুধু স্তোত্র স্মরণ করলেই মানুষ সুস্থ হয়ে যায়।
বিষাগ্নিবজ্রভীতিশ্চ ন ভবেত্তত্র নিশ্চিতম্ অন্তে চ স্বকুলং পূত্বা দাস্যং চ লভতে ধ্রুবম্
সেখানে বিষ, আগুন বা বজ্রপাতের কোনো ভয় নেই; শেষ সময়ে নিজের পরিবারকে শুদ্ধ করে, সে নিশ্চিতভাবে দাসত্ব লাভ করে।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ ।। 4.19.
শ্রীকৃষ্ণ বললেন:
সার্দ্ধং স্বগোষ্ঠ্যা নাগেন্দ্র যমুনাজলবর্ত্মনা
নিজের গোষ্ঠীর সঙ্গে, হে নাগরাজ, যমুনার জলের পথে এগিয়ে গেলেন।
কদা দ্রক্ষ্যামি ত্বত্পাদপদ্মং নাথেত্যুবাচ হ
তিনি বললেন, 'হে প্রভু, কবে আমি আপনার পদকমল দর্শন করব?'
জগাম জলমার্গেণ নাগেন্দ্রো বিরহাতুরঃ
বিচ্ছেদের কষ্টে নাগরাজ জলপথে চললেন।
প্রসন্না জন্তবঃ সর্বে বভূবুস্তেন নারদ
তার কারণে, হে নারদ, সব জীব সন্তুষ্ট হল।
আজ্ঞযা চ কৃপাসিন্ধোর্নির্মিতং বিশ্বকর্মণা
করুণার সাগরের আদেশে বিশ্বকর্মা এটি নির্মাণ করেছিলেন।
নিঃশঙ্কো হর্ষযুক্তশ্চ হরিভাবন তত্পরঃ সুখদং মোক্ষদং সারং পরং কিং শ্রোতুমিচ্ছসি
ভয়হীন, আনন্দে পূর্ণ, হরির চিন্তায় নিমগ্ন—এটাই মূল কথা, যা সুখ ও মুক্তি দেয়; আরও কী শুনতে চাও?
সূত উবাচ ঋষিং পপ্রচ্ছ সংদেহং সর্বসংদেহভঞ্জনম্
সূত বললেন: তিনি ঋষিকে, যিনি সব সন্দেহ দূর করেন, নিজের সন্দেহ জিজ্ঞাসা করলেন।
নারদ উবাচ জগাম যমুনাতীরং তন্মে ব্রূহি জগদ্গুরো
নারদ বললেন: তিনি যমুনার তীরে গেলেন; হে বিশ্বগুরু, তুমি আমাকে এ কথা বলো।