গতো ভোগশ্চ যুষ্মাকমস্মাভিঃ সহ নিশ্চিতম্
তোমাদের জন্য নির্ধারিত ভোগ আমাদের সঙ্গে শেষ হয়েছে, এ কথা নিশ্চিত।
শুভাশুভং চ যত্কর্ম ভারতে কৃতিভিঃ সহ
ভারতে যেই ভালো বা খারাপ কাজ হয়, কর্মীদের সঙ্গে সেই ফল যুক্ত থাকে।
পরভুক্তাং চ কান্তাং চ যো ভুঙ্ক্তে স নরাধমঃ
যে অন্যের স্ত্রী বা অন্যের দ্বারা ভোগ করা নারীকে ভোগ করে, সে সবচেয়ে নিচু মানুষ।
ন সা দৈবে ন সা পৈত্র্যে পাকার্হা পাপসংযুতা
যিনি পাপের সঙ্গে যুক্ত, তিনি দেবতা বা পূর্বপুরুষের জন্য উৎসর্গের যোগ্য নন।
দেবতাঃ পিতরস্তস্য হব্যদানে চ তর্পণে
দেবতা ও পূর্বপুরুষরা তার হোম বা তর্পণ গ্রহণ করেন না।
তস্মাদ্যত্নেন ভার্যাযা রক্ষণং কুরুতে সুধীঃ
তাই, জ্ঞানী ব্যক্তি স্ত্রীকে যত্ন করে রক্ষা করা উচিত।
কলত্রং পাকপাত্রং চ সদা রক্ষিতুমর্হতি 4.18.
স্ত্রী ও রান্নার পাত্র সব সময় রক্ষা করা উচিত।
স্বকান্তং চ পরিত্যজ্য পরং গচ্ছতি যাঽধমা
যে নিজের স্বামীকে ছেড়ে অন্যের কাছে যায়, সে অধম।
তামেব যমদূতাশ্চ সংস্থাপ্য নরকান্তরে
যমের দূতেরা তাকে অন্য নরকে নিয়ে যায়।
সর্পপ্রমাণাঃ কীটাশ্চ তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাঃ সুদারুণাঃ
সেখানে সাপের মতো বড় বড় কীট, ধারালো দাঁত ও ভয়ঙ্কর রূপে থাকে।
বিকৃতাকারশব্দং চ করোতি শাশ্বতং ভিযা
তারা বিকৃত শব্দ করে, যা চিরকাল ভয় সৃষ্টি করে।
মুহূর্তার্ধং সুখং ভুক্ত্বা লোকেঽত্র যশসা হতা
এই পৃথিবীতে অল্প সময় সুখ ভোগ করার পর, সে তার সুনাম হারায়।
পরস্পৃষ্টা চ বৈ নারী যা স্পৃহাং কুরুতে পরম্
যে নারী অন্য কারও স্পর্শে এসে, আবার অন্য কাউকে কামনা করে—
তস্মান্নারী পরৈর্যত্নাদদৃষ্টা কৃতিভিঃ কৃতা
তাই জ্ঞানীরা নারীদের অন্যের চোখ থেকে সতর্কভাবে আড়াল করে রাখেন।
স্বচ্ছন্দগামিনী যা চ স্বতন্ত্রা সূকরীসমা
যে নারী নিজের ইচ্ছেমতো চলে, স্বাধীনভাবে কাজ করে, সে শূকরীর মতো।
স্বামিসাধ্যা চ যা নারী কুলধর্মভিযা স্থিতা
আর যে নারী স্বামীর আদেশে চলে, পরিবারের মর্যাদার ভয়ে নিজেকে সংযত রাখে—
যাত যূযং চ পৃথিবীং মানুষীং যোনিমীপ্সিতাম্ 4.18.
তোমরা সবাই এখন পৃথিবীতে যাও, তোমরা যে মানব জন্ম চাও, তা গ্রহণ করো।
হরিণা নির্মিতাশ্ছাযা যুষ্মাকং যোগমাযযা
হরির শক্তিতে ও যোগমায়ায়, তোমাদের রূপ ছায়ার মতো সৃষ্টি হয়েছে।
পুনরংশেন নঃ পত্ন্যো ভবিষ্যথ ন সংশযঃ
আমারই অংশ থেকে, তোমরা আবার আমাদের স্ত্রী হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যেবমুক্ত্বা স মুনির্বিররাম শুচাঽন্বিতঃ
এভাবে বলার পর, সেই ঋষি দুঃখে ভরা মনে চুপ করে গেলেন।
দত্ত্বাঽন্নং হরযে ভক্ত্যা প্রজগ্মুর্হরিমন্দিরম্
ভক্তি সহকারে হরিকে অন্ন নিবেদন করে, তারা হরিমন্দিরে গেলেন।
নিন্দ্যা নীচা চ সংপত্তির্বিপত্তির্মহতো বরা
নিন্দিত ও নিচু হলো ঐশ্বর্য; বিপদই সবচেয়ে বড় বর।
বিনা বিপত্তের্মহিমা কুতঃ কস্য ভবেদ্ভুবি
বিপদ ছাড়া, এই পৃথিবীতে কারও মহিমা কীভাবে প্রকাশ পাবে?
ইত্যেবং কথিতং সর্বং হরেশ্চরিতমুত্তমম্
এইভাবে হরির শ্রেষ্ঠ কর্মের সব কথা বলা হয়েছে।
শ্রীকৃষ্ণাখ্যানং বিপ্রেন্দ্র নূত্নং নূত্নং পদেপদে
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শ্রীকৃষ্ণের কাহিনি প্রতিটি পদে নতুন ও নবীন।
যাবদ্রম্যং তত্কথিতং যচ্ছ্রুতং গুরুবক্ত্রতঃ
যত মনোমুগ্ধকর কথা, গুরুদেবের মুখ থেকে যা শুনেছি, সবই বলা হয়েছে।
নারদ উবাচ মঙ্গলং কৃষ্ণচরিতং তন্মে ব্রূহি জগদ্গুরো ।। 4.18.
নারদ বললেন: বিশ্বগুরু, আমাকে শ্রীকৃষ্ণের মঙ্গলময় কাহিনি বলুন।
সূত উবাচ অপরং কৃষ্ণমাহাত্ম্যং প্রবক্তুমুপচক্রমে
সূত বললেন: তিনি শ্রীকৃষ্ণের আরেকটি মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ জগাম যমুনাতীরং যত্র কালিযমন্দিরম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: তিনি যমুনার তীরে গেলেন, যেখানে কালিয়ার মন্দির ছিল।
পরিপক্বফলং ভুক্ত্বা যমুনাতীরজে বনে
যমুনার তীরের বনেতে পাকা ফল খেয়ে—