যাস্যামো যদি বিপ্রেশ কদাঽত্রাগমনং বদ
'হে ব্রাহ্মণদের অধিপতি, যদি আমাদের যেতে হয়, বলুন আমরা কবে আবার এখানে ফিরতে পারব?'
অহল্যযা পুনঃ প্রাপ্তঃ স্বামীন্দ্রস্য প্রধর্ষণাত্
'অহল্যা-ও ইন্দ্রের দ্বারা লাঞ্ছিত হয়ে পরে পুনরায় ফিরে এসেছিলেন।'
বিচারং কুরু ধর্মিষ্ঠ বেদবেদাঙ্গপারগ
'ধর্মপরায়ণ, বেদ ও বেদাঙ্গের অধিপতি, আপনি বিচার করুন।'
অন্যেষাং চ ভযাত্কান্তা ব্রজন্তি শরণং পতিম্
'ভয়ে অন্য স্ত্রীরাও স্বামীর আশ্রয় নেয়।'
অভযং দেহি ধর্মিষ্ঠ ভযযুক্তাভ্য এব চ
ধর্মপরায়ণ, ভীত মানুষদেরও তুমি নির্ভয়তা দাও।
দুর্বলঃ সবলো বাপি স্ববস্তূনামপীশ্বরঃ
কেউ দুর্বল হোক বা শক্তিশালী, নিজের জিনিসের ওপর তারই অধিকার থাকে।
বেদবেদাঙ্গপারজ্ঞো জ্ঞানিনাং যোগিনাং বরঃ
তিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ছিলেন, জ্ঞানী ও যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সর্বে বভূবুঃ শোকার্তা বিরহোদ্বিগ্নমানসাঃ ।। 4.18.
সবাই বিচ্ছেদের কষ্টে দুঃখে ভরে গেল, মন বিষণ্ণ হয়ে পড়ল।
কৃত্বা বিলাপং সুচিরং সর্ববেদবিদাং বরঃ
সব বেদ জানেন এমন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি দীর্ঘ সময় ধরে বিলাপ করলেন।
অঙ্গিরা উবাচ স্বকর্মভোগিনাং ভোগমাকর্মাচ্চ শ্রুতৌ শ্রুতম্
অঙ্গিরা বললেন, নিজের কর্মের ফল ভোগ করা এবং কর্ম না করেও ভোগ করা—শাস্ত্রে এ কথা বলা হয়েছে।
গতো ভোগশ্চ যুষ্মাকমস্মাভিঃ সহ নিশ্চিতম্
তোমাদের জন্য নির্ধারিত ভোগ আমাদের সঙ্গে শেষ হয়েছে, এ কথা নিশ্চিত।
শুভাশুভং চ যত্কর্ম ভারতে কৃতিভিঃ সহ
ভারতে যেই ভালো বা খারাপ কাজ হয়, কর্মীদের সঙ্গে সেই ফল যুক্ত থাকে।
পরভুক্তাং চ কান্তাং চ যো ভুঙ্ক্তে স নরাধমঃ
যে অন্যের স্ত্রী বা অন্যের দ্বারা ভোগ করা নারীকে ভোগ করে, সে সবচেয়ে নিচু মানুষ।
ন সা দৈবে ন সা পৈত্র্যে পাকার্হা পাপসংযুতা
যিনি পাপের সঙ্গে যুক্ত, তিনি দেবতা বা পূর্বপুরুষের জন্য উৎসর্গের যোগ্য নন।
দেবতাঃ পিতরস্তস্য হব্যদানে চ তর্পণে
দেবতা ও পূর্বপুরুষরা তার হোম বা তর্পণ গ্রহণ করেন না।
তস্মাদ্যত্নেন ভার্যাযা রক্ষণং কুরুতে সুধীঃ
তাই, জ্ঞানী ব্যক্তি স্ত্রীকে যত্ন করে রক্ষা করা উচিত।
কলত্রং পাকপাত্রং চ সদা রক্ষিতুমর্হতি 4.18.
স্ত্রী ও রান্নার পাত্র সব সময় রক্ষা করা উচিত।
স্বকান্তং চ পরিত্যজ্য পরং গচ্ছতি যাঽধমা
যে নিজের স্বামীকে ছেড়ে অন্যের কাছে যায়, সে অধম।
তামেব যমদূতাশ্চ সংস্থাপ্য নরকান্তরে
যমের দূতেরা তাকে অন্য নরকে নিয়ে যায়।
সর্পপ্রমাণাঃ কীটাশ্চ তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাঃ সুদারুণাঃ
সেখানে সাপের মতো বড় বড় কীট, ধারালো দাঁত ও ভয়ঙ্কর রূপে থাকে।
বিকৃতাকারশব্দং চ করোতি শাশ্বতং ভিযা
তারা বিকৃত শব্দ করে, যা চিরকাল ভয় সৃষ্টি করে।
মুহূর্তার্ধং সুখং ভুক্ত্বা লোকেঽত্র যশসা হতা
এই পৃথিবীতে অল্প সময় সুখ ভোগ করার পর, সে তার সুনাম হারায়।
পরস্পৃষ্টা চ বৈ নারী যা স্পৃহাং কুরুতে পরম্
যে নারী অন্য কারও স্পর্শে এসে, আবার অন্য কাউকে কামনা করে—
তস্মান্নারী পরৈর্যত্নাদদৃষ্টা কৃতিভিঃ কৃতা
তাই জ্ঞানীরা নারীদের অন্যের চোখ থেকে সতর্কভাবে আড়াল করে রাখেন।
স্বচ্ছন্দগামিনী যা চ স্বতন্ত্রা সূকরীসমা
যে নারী নিজের ইচ্ছেমতো চলে, স্বাধীনভাবে কাজ করে, সে শূকরীর মতো।
স্বামিসাধ্যা চ যা নারী কুলধর্মভিযা স্থিতা
আর যে নারী স্বামীর আদেশে চলে, পরিবারের মর্যাদার ভয়ে নিজেকে সংযত রাখে—
যাত যূযং চ পৃথিবীং মানুষীং যোনিমীপ্সিতাম্ 4.18.
তোমরা সবাই এখন পৃথিবীতে যাও, তোমরা যে মানব জন্ম চাও, তা গ্রহণ করো।
হরিণা নির্মিতাশ্ছাযা যুষ্মাকং যোগমাযযা
হরির শক্তিতে ও যোগমায়ায়, তোমাদের রূপ ছায়ার মতো সৃষ্টি হয়েছে।
পুনরংশেন নঃ পত্ন্যো ভবিষ্যথ ন সংশযঃ
আমারই অংশ থেকে, তোমরা আবার আমাদের স্ত্রী হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যেবমুক্ত্বা স মুনির্বিররাম শুচাঽন্বিতঃ
এভাবে বলার পর, সেই ঋষি দুঃখে ভরা মনে চুপ করে গেলেন।