ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদ্যাশ্চ সুরলোকাশ্চরাচরাঃ 1.17.
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা, দেবলোক, স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত কিছু—
বিশ্বানাং চ সুরাণাং চ কঃ সংখ্যাং কর্তুমীশ্বরঃ
হে ঈশ্বর, দেবতা ও জগতের সংখ্যা কে গণনা করতে পারে?
ঊর্ধ্বং চ সর্বব্রহ্মাণ্ডাদ্বৈকুণ্ঠং সত্যমীপ্সিতম্
সব ব্রহ্মাণ্ডের ঊর্ধ্বে রয়েছে বৈকুণ্ঠ, যেটি সকলের কাম্য ও চিরন্তন সত্য।
চতুর্ভুজশ্চ বৈকুণ্ঠে লক্ষ্মীকান্তঃ সনাতনঃ
বৈকুণ্ঠে চিরন্তন লক্ষ্মীপতি চতুর্ভুজরূপে বিরাজমান।
গোলোকে দ্বিভুজঃ কৃষ্ণো রাধাকান্তঃ সনাতনঃ
গোলোকধামে চিরন্তন রাধার প্রিয় কৃষ্ণ দ্বিবাহু রূপে বিরাজ করেন।
পরিপূর্ণতমং ব্রহ্ম স চাত্মা সর্বদেহিনাম্
তিনিই সর্বোচ্চ পরিপূর্ণ ব্রহ্ম, এবং তিনিই সকল জীবের অন্তর্যামী আত্মা।
তজ্জ্যোতির্মণ্ডলাকারং সূর্য্যকোটিসমপ্রভম্
তাঁর জ্যোতি এক অগণিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, যেন এক উজ্জ্বল আলোর মণ্ডল।
নবীননীরদশ্যামং দ্বিভুজং পীতবাসসম্
তাঁর রং নবীন মেঘের মতো শ্যাম, দুই বাহু, আর গায়ে হলুদ বসন।
কিশোরনযনং শশ্বচ্ছান্তং সস্মিতমী শ্বরম্
তাঁর নয়ন কিশোরের মতো, সদা শান্ত, সদা হাস্যময়, তিনিই ঈশ্বর।
যস্য বংশোদ্ভবোঽহং চ যস্য শিষ্যশ্চ বালকঃ ।। 1.17.
আমি তাঁর বংশে জন্মেছি এবং আমি তাঁরই শিষ্য, হে বালক।
শীঘ্রং জীবয গন্ধর্বং দেবেশ্বর সুরেশ্বর
দেবতাদের অধিপতি, অমরদের প্রধান, তুমি দ্রুত গন্ধর্বকে জীবিত করো।
ইত্যুক্ত্বা বালকস্তত্র বিপ্ররূপী জনার্দনঃ
এভাবে বলার পর, সেই বালক—যিনি তখন ব্রাহ্মণের রূপে ছিলেন, জনার্দন—সেইখানে উপস্থিত ছিলেন।
সৌতিরুবাচ প্রযযুর্মালতীমূলং ব্রহ্মেশানপুরোগমাঃ
সূত বললেন, ব্রহ্মা ও ঈশানকে নিয়ে সবাই মালতী গাছের গোড়ায় গেলেন।
ব্রহ্মা কমণ্ডলুজলং দদৌ গাত্রে শবস্য চ
ব্রহ্মা তাঁর কমণ্ডলুর জল মৃতদেহের গায়ে ঢাললেন।
জ্ঞানদানং দদৌ তস্মৈ জ্ঞানানন্দঃ শিবঃ স্বযম্
শিব স্বয়ং, যিনি জ্ঞান ও আনন্দের মূর্তি, তাঁকে জ্ঞানের দান দিলেন।
বহ্নিদর্শনমাত্রেণ বভূব জঠরানলঃ
অগ্নিকে দেখামাত্রই পেটের আগুন জেগে উঠল।
তস্য বাযোরধিষ্ঠানাজ্জগত্প্রাণস্বরূপিণঃ
বিশ্বের প্রাণরূপী বায়ুর উপস্থিতিতে,
সর্ব্বাধিষ্ঠানমাত্রেণ দৃষ্টিশক্তির্বভূব হ
সব দেবতার উপস্থিতিতেই দৃষ্টিশক্তি ফিরে এলো।
শবস্তথাঽপি নোত্তস্থৌ যথা শেতে জডস্তথা
তবুও মৃতদেহ উঠল না, আগের মতোই নিস্তেজ পড়ে রইল।
ব্রহ্মণো বচনাত্সাধ্বী তুষ্টাব পরমেশ্বরম্
ব্রহ্মার আদেশে সেই সৎ নারী পরমেশ্বরকে স্তব করলেন।
মালাবত্যুবাচ বিনা যেন শবাঃ সর্বে প্রাণিনো জগতীতলে
মালাবতী বললেন, যাঁর ছাড়া পৃথিবীর সব প্রাণীই মৃতদেহ,
নির্লিপ্তং সাক্ষিরূপং চ সর্বেষাং সর্বকর্মসু 1.18.
যিনি সবকিছুর মধ্যে নির্লিপ্ত, সকল কর্মের সাক্ষী,
যেন সৃষ্টা চ প্রকৃতিঃ সর্বাধারো পরাত্পরা
যাঁর দ্বারা প্রকৃতি সৃষ্টি হয়েছে, যিনি সকল কিছুর আশ্রয়, যিনি সবার ঊর্ধ্বে,
জগত্স্রষ্টা স্বযং ব্রহ্মা নিযতো যস্য সেবযা
যাঁর সেবায় স্বয়ং ব্রহ্মা, জগতের স্রষ্টা, সর্বদা নিয়োজিত,
ধ্যাযন্তে যং সুরাঃ সর্বে মুনযো মনবস্তথা
যাঁকে সকল দেবতা, ঋষি ও মনুরা ধ্যান করেন,
সাকারং চ নিরাকারং পরং স্বেচ্ছামযং বিভুম্
যিনি আকারসহ এবং নিরাকার, পরম, স্বেচ্ছায় স্বাধীন,
তপঃফলং তপোবীজং তপসাং চ ফলপ্রদম্
তপস্যার ফল, তপস্যার বীজ, এবং সকল তপস্যার ফলদাতা,
সর্বাধারং সর্ববীজং কর্ম তত্কর্মণাং ফলম্
সব কিছুর আশ্রয়, সব কিছুর বীজ, কর্ম এবং সব কর্মের ফল তিনিই।
স্বযংতেজঃস্বরূপং চ ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তাঁর স্বরূপ নিজেই দীপ্তিমান, আর ভক্তদের প্রতি করুণাবশত তিনি সেই রূপ ধারণ করেন।
তত্তেজো মণ্ডলাকারং সূর্যকোটিসমপ্রভম্
তাঁর দীপ্তি এক গোলাকার আভা, যা কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল।