বিপ্রা আংগিরসাঃ সর্বে স্বাশ্রমে শ্রীবনান্তিকে 4.18.
সব অঙ্গিরস ব্রাহ্মণেরা নিজেদের আশ্রমে, পবিত্র বনের কাছে ছিলেন।
নিঃস্পৃহা বৈষ্ণবাঃ সর্বে মাং যজন্তি মুমুক্ষবঃ। মাযযা মাং ন জানন্তি মাযামানুষরূপিণম্
সব বৈষ্ণবেরা কামনাহীন হয়ে মুক্তি চেয়ে আমাকে পূজা করছিলেন; কিন্তু আমার মায়ার কারণে, মানবরূপে আমাকে চিনতে পারলেন না।
ন চেদ্দদতি যুষ্মভ্যমন্নং বিপ্রাঃ ক্রতূন্মুখাঃ
যদি যজ্ঞে নিয়োজিত ব্রাহ্মণেরা তোমাদের ভাত না দেন,
শ্রীকৃষ্ণবচনং শ্রুত্বা যযুর্বালকপুংগবাঃ
শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে সেরা বালকেরা রওনা দিল।
ইত্যূচুর্বালকাঃ শীঘ্রমন্নং দত্ত দ্বিজোত্তমাঃ
তখন বালকেরা বলল: দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, দয়া করে আমাদের দ্রুত ভাত দিন।
তে যযূ রন্ধনাগারং ব্রাহ্মণ্যো যত্র পাচিকাঃ
তারা রান্নাঘরে গেল, যেখানে ব্রাহ্মণ পত্নীরা রান্না করছিলেন।
নত্বোচুর্বালকাঃ সর্বে বিপ্রভার্যাঃ পতিব্রতাঃ
সব বালক নমস্কার করে, স্বামীভক্ত ব্রাহ্মণ পত্নীদের বলল।
বালানাং বচনং শ্রুত্বা দৃষ্ট্বা তাংশ্চ মনোহরান্
বালকদের কথা শুনে এবং তাদের মুগ্ধকর রূপ দেখে,
বিপ্রপত্ন্য ঊচুঃ দাস্যামোঽন্নং বহুবিধং ব্যঞ্জনৈঃ সহিতং বরম্
ব্রাহ্মণ পত্নীরা বললেন: আমরা অনেক রকম সুস্বাদু তরকারি-সহ ভালো ভালো ভাত দেব।
বালা ঊচুঃ দত্তান্নং মাতরোঽস্মভ্যং ক্ষিপ্রং যামস্তদন্তিকম্ ।। 4.18.
বালকেরা বলল: মা, আমাদের দ্রুত ভাত দিন, আমরা এখনই তাঁর কাছে যাব।
ইতো বিদূরে ভাণ্ডীরে বনাভ্যন্তরমেব চ
এর একটু দূরে, ভাণ্ডীর বনের গভীরে,
বিশ্রান্তৌ ক্ষুধিতৌ তৌ চ যাচেতেঽন্নং চ মাতরঃ
ওরা বিশ্রাম নিচ্ছে আর খুব ক্ষুধার্ত; মা, ওরা ভাত চাইছে।
গোপানাং বচনং শ্রুত্বা হৃষ্টানন্দাশ্রুলোচনাঃ
গোপদের কথা শুনে, তাদের চোখ আনন্দ আর উল্লাসের অশ্রুতে ভরে উঠল।
নানাব্যঞ্জনসংযুক্তং শাল্যন্নং সুমনোহরম্
তারা নানা রকম মশলা দিয়ে খুবই মনমুগ্ধকর চালের ভাত রান্না করল।
রৌপ্যে কাংস্যে রাজতে চ পাত্রে কৃত্বা মুদাঽন্বিতাঃ
খুশি মনে তারা সেই ভাত রূপা, পিতল আর সোনার পাত্রে পরিবেশন করল।
নানামনোরথং কৃত্বা মনসা গমনোত্সুকাঃ
বিভিন্ন ইচ্ছা মনে নিয়ে, তারা উৎসাহভরে রওনা দিল।
শ্রীকৃষ্ণং দদৃশুর্গত্বা রামং চ সহ বালকম্
সেখানে গিয়ে, তারা শ্রীকৃষ্ণ, রাম আর আরও ছেলেদের দেখল।
শ্যামং কিশোরবযসং পীতকৌশেযবাসসম্
তিনি শ্যামবর্ণ, যৌবনের শুরুতে, আর গায়ে ছিল হলুদ রেশমি পোশাক।
শরত্পার্বণচন্দ্রাস্যং রত্নালংকারভূষিতম্
তার মুখ ছিল শরৎ পূর্ণিমার চাঁদের মতো, রত্নখচিত অলংকারে সজ্জিত।
রত্নকেযূরবলযরত্ননূপুরভূষিতম্ 4.18.
তিনি রত্নের বালা, কঙ্কণ আর নূপুরে সুশোভিত ছিলেন।
মালতীমালযা কণ্ঠবক্ষঃস্থলবিরাজিতম্
মালতী ফুলের মালা তার গলা আর বুকে শোভা পাচ্ছিল।
সুনখং সুকপোলং চ পক্ব বিম্বাধরং বরম্
তার নখ সুন্দর, গাল মসৃণ, আর ঠোঁট ছিল পাকা বিম্ব ফলের মতো আকর্ষণীয়।
শিখিপিচ্ছসমাযুক্তং বদ্ধচূডং পরাত্পরম্
মাথায় ছিল ময়ূরের পালক, সুন্দরভাবে বাঁধা খোঁপা, আর তিনি সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ধ্যানাসাধ্যং যোগিনাং চ ভক্তানুগ্রহকাতরম্
যোগীরা ধ্যানে যাঁকে লাভ করেন, তিনি ভক্তদের প্রতি সদা কৃপাশীল।
দৃষ্ট্বৈবমীশ্বরং ভক্ত্যা প্রণেমুর্দ্বিজযোষিতঃ
এভাবে ঈশ্বরকে দেখে, দ্বিজদের স্ত্রীরা ভক্তিভরে প্রণাম করল।
বিপ্রপত্ন্য ঊচুঃ নির্গুণশ্চ নিরাকারঃ সাকারঃ সগুণঃ স্বযম্
ব্রাহ্মণদের স্ত্রীরা বলল, 'আপনি গুণ-রহিত ও নিরাকার, আবার স্বেচ্ছায় গুণবান ও সাকারও।'
সাক্ষিরূপশ্চ নির্লিপ্তঃ পরমাত্মা নিরাকৃতিঃ
'আপনি সাক্ষী, আসক্তিহীন, পরমাত্মা, আর নিরাকার।'
সৃষ্টিস্থিত্যন্তবিষযে যে চ দেবাস্ত্রযঃ স্মৃতাঃ
'সৃষ্টি, স্থিতি আর প্রলয়ের জন্য যাঁদের স্মরণ করা হয়, সেই তিন দেবতা—'
যস্য লোম্নাং চ বিবরে চাখিলং বিশ্বমীশ্বর
'হে প্রভু, আপনার দেহের লোমকূপে এই সমগ্র বিশ্ব বিরাজমান।'
তেজস্ত্বং চাপি তেজস্বী জ্ঞানং জ্ঞানী চ তত্পরঃ 4.18.
'আপনি জ্যোতি এবং জ্যোতির্ময়, জ্ঞান ও জ্ঞানী, আর সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'