রাধেত্যেবং চ সংসিদ্ধা রাকারো দানবাচকঃ
তিনি রাধা নামে সিদ্ধ হয়েছেন; 'রা' অক্ষরটি দানের অর্থ প্রকাশ করে।
রাসেশ্বরস্য পত্নীযং তেন রাসেশ্বরী স্মৃতা
তিনি রাসের ঈশ্বরের পত্নী, তাই তাঁকে রাসেশ্বরী বলা হয়।
সর্বাসাং রসিকানাং চ দেবীনামীশ্বরী পরা
তিনি সকল দেবী ও রসিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঈশ্বরী।
প্রাণাধিকা প্রেযসী সা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
তিনি কৃষ্ণের, পরমাত্মার, প্রাণের চেয়ে প্রিয়তমা।
কৃষ্ণস্যাতিপ্রিযা কান্তা কৃষ্ণো বাঽস্যাঃ প্রিযঃ সদা
তিনি কৃষ্ণের সবচেয়ে প্রিয় সঙ্গিনী, আর কৃষ্ণও সর্বদা তাঁর প্রিয়।
কৃষ্ণরূপং সন্নিধাতুং যা শক্তা চাবলীলযা
তিনি তাঁর লীলার শক্তিতে কৃষ্ণের রূপ প্রকাশ করতে পারেন।
বামাঙ্গার্ধেন কৃষ্ণস্য যা সংভূতা পরা সতী
তিনি কৃষ্ণের বাঁদিকের অর্ধাংশ থেকে জন্মেছেন, শ্রেষ্ঠ ও পবিত্রা।
পরমানন্দরাশিশ্চ স্বযং মূর্তিমতী সতী 4.17.
তিনি নিজেই সর্বোচ্চ আনন্দের সাগরের মূর্তিমান রূপ।
কৃষির্মোক্ষার্থবচনো ন এবোত্কৃষ্টবাচকঃ
‘কৃষির’ শব্দটি মুক্তির অর্থে ব্যবহৃত হয়, তবে এটি সর্বোচ্চ অর্থ সরাসরি প্রকাশ করে না।
অস্তি বৃন্দাবনং যস্যাস্তেন বৃন্দাবনী স্মৃতা
যার মধ্যে বৃন্দাবন আছে, তাকেই বৃন্দাবনী বলা হয়।
সংঘঃ সখীনাং বৃন্দঃ স্যাদকারোঽপ্যস্তিবাচকঃ
সখীদের সমষ্টিকে বৃন্দ বলে, আর ‘অ’ অক্ষরও নির্দেশক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
বৃন্দাবনে বিনোদশ্চ সোঽস্যা হ্যস্তি চ তত্র বৈ
বৃন্দাবনে আনন্দ আছে, আর সেই আনন্দ তারই অন্তর্ভুক্ত।
নখচন্দ্রাবলীবক্রচন্দ্রোঽস্তি যত্র সংততম্
যেখানে সর্বদা নখের চাঁদ ও বাঁকা চাঁদ বিরাজমান।
চন্দ্রতুল্যা কান্তিরস্তি সদা যস্যা দিবানিশম্
যার কান্তি দিনরাত চাঁদের মতোই সদা উজ্জ্বল।
শরচ্চন্দ্রপ্রভা যস্যাশ্চাননেঽস্তি দিবানিশম্
যার মুখে দিনরাত শরৎ-চাঁদের মতো দীপ্তি বিরাজ করে।
ইদং ষোডশনামোক্তমর্থব্যাখ্যানসংযুতম্
এইভাবে ষোলোটি নাম অর্থসহ ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
ব্রহ্মণা চ পুরা দত্তং ধর্মায জনকায মে
ব্রহ্মা পূর্বে এই নামগুলি ধর্মের জন্য আমার পিতাকে দিয়েছিলেন।
পুষ্করে চ মহাতীর্থে পুণ্যাহে দেবসংসদি 4.17.
পুষ্কর নামক মহাতীর্থে, শুভ দিনে, দেবসমাবেশে এই ঘটনা ঘটেছিল।
ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং তুভ্যং দত্তং মযা মুনে
হে মুনি, এই মহাপুণ্যশালী স্তোত্র আমি তোমাকে দিলাম।
যাবজ্জীবমিদং স্তোত্রং ত্রিসংধ্যং যঃ পঠেন্নরঃ
যে ব্যক্তি যতদিন বাঁচে, দিনে তিনবার এই স্তোত্র পাঠ করে,
অন্তে লভেত্তযোর্দাস্যং শশ্বত্সহচরো ভবেত্
শেষে সে দুজনের দাসত্ব লাভ করবে এবং চিরকাল তাদের সঙ্গী হবে।
ব্রতদানোপবাসৈশ্চ সর্বৈর্নিযমপূর্বকৈঃ
সব ব্রত, দান, উপবাস ও পূর্বে করা সকল নিয়ম পালন দ্বারা,
সর্বেষাং যজ্ঞতীর্থানাং করণৈর্বিধিবোধিতৈঃ
শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী সব যজ্ঞ ও তীর্থযাত্রা সম্পাদন করেও,
শরণাগতরক্ষাযামজ্ঞানাং জ্ঞানদানতঃ
শরণাগতদের রক্ষা করা এবং অজ্ঞদের জ্ঞান দান করেও,
তদেব স্তোত্রপাঠস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্
এই স্তোত্র পাঠের ষোড়শাংশও তারা স্পর্শ করতে পারে না।
নারদ উবাচ কবচং চাপি দেব্যাশ্চ সংসারবিজযং প্রভো
নারদ বললেন, ‘হে প্রভু, দেবীর যে কবচ সংসারজয়ী, সেটিও বলুন।’
কৃতং স্তোত্রং সুযত্নেন প্রাপ্তং তদপি দুর্লভম্
অনেক যত্ন করে রচিত স্তোত্রটি পাওয়া গেছে, তবুও একে পাওয়া সত্যিই দুর্লভ।
অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি যদ্রহস্যং চ তদ্বদ 4.17.
এখন আমি সেই গোপন কথা শুনতে চাই, দয়া করে আমাকে বলো।
শ্রীনারাযণ উবাচ অরুণোদযবেলাযাং জনাঃ সর্বে জজাগরুঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন, সূর্যোদয়ের সময় সবাই জেগে উঠল।
উত্থায দৃষ্ট্বা নগরং সর্বেভ্যোঽপি বিলক্ষণম্
তারা উঠে শহরটি দেখল, যা অন্য সব শহরের চেয়ে আলাদা।