তস্যাত্র নিষ্কৃতির্নাস্তি যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শতম্ স যাতি কালসূত্রং চ যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ ।। 1.17.
তাহলে তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, যতদিন ব্রহ্মার একশো বছর চলে; সে চন্দ্র-সূর্য থাকা পর্যন্ত কালসূত্র নরকে যায়।
বিষ্ণুর্গুরুশ্চ সর্বেষাং জনকো জ্ঞানদাযকঃ
বিষ্ণু সকলের গুরু, পিতা এবং জ্ঞানের দাতা।
এষাং চ বচনং শ্রুত্বা ত্রযাণাং বিপ্রপুঙ্গব
এই তিনজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের কথা শুনে,
ব্রাহ্মণ উবাচ নাগতো হরিরত্রেতি ব্যর্থাঽঽকাশসরস্বতী
ব্রাহ্মণ বললেন, 'হরি এখানে আসেননি; সরস্বতীর কথা আকাশের মতোই ফাঁকা।'
ইতি প্রোক্তং মযা ভদ্রং ব্রূত ধর্মার্থমীশ্বরাঃ
এই কথাগুলি আমি বললাম, মঙ্গল হোক। হে ঈশ্বরগণ, ধর্ম ও সত্যের জন্য আপনারা বলুন।
যূযং চ ভাবুকা ব্রূত বিষ্ণুঃ সর্বত্র সন্ততম্
আপনারা যাঁরা অন্তর্যামী, বলুন—বিষ্ণু সর্বত্র ও সর্বদা বিরাজমান।
অংশাংশিনোর্ন ভেদশ্চেদাত্মনশ্চেতি নিশ্চিতম্
অংশ ও সম্পূর্ণের মধ্যে, এবং আত্মার মধ্যেও কোনো পার্থক্য নেই—এটাই স্থির হয়েছে।
কোটিজন্মদুরারাধ্যমসাধ্যমসতামপি
কোটি জন্মের সাধনাতেও তিনি দুর্লভ; দুষ্টদের জন্য তো তিনি একেবারেই অধরা।
কিং ক্ষুদ্রাঃ কিং মহান্তশ্চ বাঞ্ছন্তি পরমং পদম্
ছোট বা বড়—সবাই কেন সেই পরম অবস্থার আকাঙ্ক্ষা করে?
যো বিষ্ণুর্বিষযী বিশ্বে শ্বেতদ্বীপনিবাসকৃত্
যিনি বিষ্ণু, যিনি সকল ভোগের অধিকারী, তিনিই শ্বেতদ্বীপে সকল জগতের আবাস সৃষ্টি করেছেন।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদ্যাশ্চ সুরলোকাশ্চরাচরাঃ 1.17.
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা, দেবলোক, স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত কিছু—
বিশ্বানাং চ সুরাণাং চ কঃ সংখ্যাং কর্তুমীশ্বরঃ
হে ঈশ্বর, দেবতা ও জগতের সংখ্যা কে গণনা করতে পারে?
ঊর্ধ্বং চ সর্বব্রহ্মাণ্ডাদ্বৈকুণ্ঠং সত্যমীপ্সিতম্
সব ব্রহ্মাণ্ডের ঊর্ধ্বে রয়েছে বৈকুণ্ঠ, যেটি সকলের কাম্য ও চিরন্তন সত্য।
চতুর্ভুজশ্চ বৈকুণ্ঠে লক্ষ্মীকান্তঃ সনাতনঃ
বৈকুণ্ঠে চিরন্তন লক্ষ্মীপতি চতুর্ভুজরূপে বিরাজমান।
গোলোকে দ্বিভুজঃ কৃষ্ণো রাধাকান্তঃ সনাতনঃ
গোলোকধামে চিরন্তন রাধার প্রিয় কৃষ্ণ দ্বিবাহু রূপে বিরাজ করেন।
পরিপূর্ণতমং ব্রহ্ম স চাত্মা সর্বদেহিনাম্
তিনিই সর্বোচ্চ পরিপূর্ণ ব্রহ্ম, এবং তিনিই সকল জীবের অন্তর্যামী আত্মা।
তজ্জ্যোতির্মণ্ডলাকারং সূর্য্যকোটিসমপ্রভম্
তাঁর জ্যোতি এক অগণিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, যেন এক উজ্জ্বল আলোর মণ্ডল।
নবীননীরদশ্যামং দ্বিভুজং পীতবাসসম্
তাঁর রং নবীন মেঘের মতো শ্যাম, দুই বাহু, আর গায়ে হলুদ বসন।
কিশোরনযনং শশ্বচ্ছান্তং সস্মিতমী শ্বরম্
তাঁর নয়ন কিশোরের মতো, সদা শান্ত, সদা হাস্যময়, তিনিই ঈশ্বর।
যস্য বংশোদ্ভবোঽহং চ যস্য শিষ্যশ্চ বালকঃ ।। 1.17.
আমি তাঁর বংশে জন্মেছি এবং আমি তাঁরই শিষ্য, হে বালক।
শীঘ্রং জীবয গন্ধর্বং দেবেশ্বর সুরেশ্বর
দেবতাদের অধিপতি, অমরদের প্রধান, তুমি দ্রুত গন্ধর্বকে জীবিত করো।
ইত্যুক্ত্বা বালকস্তত্র বিপ্ররূপী জনার্দনঃ
এভাবে বলার পর, সেই বালক—যিনি তখন ব্রাহ্মণের রূপে ছিলেন, জনার্দন—সেইখানে উপস্থিত ছিলেন।
সৌতিরুবাচ প্রযযুর্মালতীমূলং ব্রহ্মেশানপুরোগমাঃ
সূত বললেন, ব্রহ্মা ও ঈশানকে নিয়ে সবাই মালতী গাছের গোড়ায় গেলেন।
ব্রহ্মা কমণ্ডলুজলং দদৌ গাত্রে শবস্য চ
ব্রহ্মা তাঁর কমণ্ডলুর জল মৃতদেহের গায়ে ঢাললেন।
জ্ঞানদানং দদৌ তস্মৈ জ্ঞানানন্দঃ শিবঃ স্বযম্
শিব স্বয়ং, যিনি জ্ঞান ও আনন্দের মূর্তি, তাঁকে জ্ঞানের দান দিলেন।
বহ্নিদর্শনমাত্রেণ বভূব জঠরানলঃ
অগ্নিকে দেখামাত্রই পেটের আগুন জেগে উঠল।
তস্য বাযোরধিষ্ঠানাজ্জগত্প্রাণস্বরূপিণঃ
বিশ্বের প্রাণরূপী বায়ুর উপস্থিতিতে,
সর্ব্বাধিষ্ঠানমাত্রেণ দৃষ্টিশক্তির্বভূব হ
সব দেবতার উপস্থিতিতেই দৃষ্টিশক্তি ফিরে এলো।
শবস্তথাঽপি নোত্তস্থৌ যথা শেতে জডস্তথা
তবুও মৃতদেহ উঠল না, আগের মতোই নিস্তেজ পড়ে রইল।
ব্রহ্মণো বচনাত্সাধ্বী তুষ্টাব পরমেশ্বরম্
ব্রহ্মার আদেশে সেই সৎ নারী পরমেশ্বরকে স্তব করলেন।