মম কো রক্ষিতা ব্রহ্মন্ধর্মস্য যৌবনস্য চ
হে ব্রহ্মা, কে আমাকে রক্ষা করবে—আমার ধর্ম আর আমার যৌবন?
সর্বদা রক্ষিতা কাংতস্তদভাবে চ তত্সুতঃ 4.17.
সব সময় প্রিয়জন রক্ষা করেন; তাঁর অনুপস্থিতিতে তাঁর পুত্র রক্ষা করে।
যাঃ স্বতংত্রাশ্চ তা নষ্টাঃ সর্বধর্মবহিষ্কৃতাঃ
যারা স্বাধীন, তারা হারিয়ে যায়, সব ধর্ম থেকে বহিষ্কৃত হয়।
শতজন্মকৃতং পুণ্যং তাসাং নশ্যতি পদ্মজ ।। পুত্রস্নেহো যথা বাল্যে তথা যূনি চ বার্দ্ধকে
শত জন্মের অর্জিত পুণ্য তাদের নষ্ট হয়ে যায়, হে পদ্মজ; যেমন শিশুকালে মায়ের সন্তানের প্রতি স্নেহ, তেমনি যৌবন ও বার্ধক্যেও থাকে।
পতিব্রতানাং কান্তে চ সর্বকালে সমা স্পৃহা
পতিব্রতাদের ভালোবাসা সব সময় তাদের স্বামীর প্রতি সমান থাকে।
পতিস্নেহস্য সাধ্বীনাং কলাং নার্হতি ষোডশীম্
সাধ্বী নারীদের প্রতি স্বামীর স্নেহ কখনও ষোড়শাংশও পৌঁছায় না।
কান্তে চিত্তং সতীনাং চ স্বপ্নে জ্ঞানে চ সন্ততম্
শুদ্ধ নারীদের মন সবসময় তাদের স্বামীর দিকে থাকে, স্বপ্নে ও জাগরণে।
সুদারুণঃ স্বামিনশ্চ দুঃখং নাতঃ পরং স্ত্রিযাঃ
নারীদের জন্য স্বামীর বিচ্ছেদের কষ্টের চেয়ে বড় আর কোনো দুঃখ নেই।
তথা বিদগ্ধা দগ্ধা স্যাদ্বিদগ্ধবিরহানলে
বুদ্ধিমতী নারীও স্বামীর বিচ্ছেদের আগুনে দগ্ধ হয়।
বিরহাগ্নৌ মনো দগ্ধং বহ্নৌ শুষ্কতৃণং যথা
বিচ্ছেদের আগুনে তার মন শুকনো ঘাসের মতো পুড়ে যায়।
ন হি কান্তাত্পরো দেবো ন হি কান্তাত্পরো গুরুঃ
স্বামীর চেয়ে বড় কোনো দেবতা নেই, স্বামীর চেয়ে বড় কোনো শিক্ষকও নেই।
ন হি কান্তাত্পরঃ প্রাণা ন হি কান্তাত্পরঃ স্ত্রিযাঃ 4.17.
নারীদের কাছে স্বামীর চেয়ে বেশি মূল্যবান কিছু নেই, প্রাণের চেয়েও বেশি কিছু নেই।
যথৈকপুত্রে মাতুশ্চ যথা স্ত্রীষু চ কামিনাম্
যেমন একমাত্র সন্তানের জন্য মায়ের আকাঙ্ক্ষা, তেমনি কামিনী নারীদের আকাঙ্ক্ষা।
যথা ভযেষু ভীতানাং শাস্ত্রেষু বিদুষাং যথা
ভয়াবহ বিপদে ভীতদের মতো, আর শাস্ত্রে পণ্ডিতদের মতো।
যথা জারে পুংশ্চলীনাং সাধ্বীনাং চ তথা প্রিযে
যেমন পরকীয়া নারীরা প্রেমিকের জন্য আকুল, তেমনি সাধ্বী নারীরা স্বামীর জন্য।
মরণং জীবনং তাসাং জীবনং মরণাধিকম্ অন্যশোকনিমগ্নানাং কালেন পানভোজনাত্
তাদের কাছে মৃত্যু ও জীবন এক, তবে অন্যের শোকে ডুবে থাকা নারীদের কাছে জীবন মৃত্যুর চেয়েও বেশি; সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আহার ও পানীয়ে।
বিপরীতঃ কান্তশোকো বর্দ্ধতে ভক্ষণাদহো
কিন্তু স্বামীর বিচ্ছেদের দুঃখ, আহার ও পানীয়েও বাড়তে থাকে, অন্যদের মতো কমে না।
ইতরে ভোগদেহান্তে সাধ্বী জন্মনি জন্মনি
অন্য নারীরা ভোগ ও দেহের শেষে, প্রতিটি জন্মেই সাধ্বী হয়ে ওঠে।
ত্বাং শপ্ত্বাঽহং ত্বযি বিভো পশ্য দাস্যামি স্ত্রীবধম্ হিতং পীযূষসদৃশং ভযসংবিগ্নমানসঃ
তোমাকে শাপ দিয়ে, হে প্রভু, আমি তোমাকে নারীদের ভাগ্য দেখাবো, যা অমৃতের মতো কল্যাণকর, কিন্তু মনে ভয় এনে দেয়।
ব্রহ্মোবাচ বত্সে মুক্তিং ন দাস্যামি স্বামিনং চ ত্বযা বিনা
ব্রহ্মা বললেন: মেয়ে, তোমার স্বামী ছাড়া আমি তোমাকে মুক্তি দেব না।
মুক্তং কর্তুং ত্বযা সার্দ্ধং সাম্প্রতং নাহমীশ্বরঃ
এখন আমি তোমার সঙ্গে মুক্তি দিতে অক্ষম।
নির্বাণতাং সমাপ্নোতি ভোগী ভোগবিকৃন্তনে 4.17.
ভোগী যখন ভোগ ছেড়ে দেয়, তখন সে নির্বাণ লাভ করে।
ততস্তু যুবযোর্জন্ম ভবিতা ভারতে সতি
তখন তোমাদের জন্ম ভারতভূমিতে হবে।
জীবন্মুক্তৌ তযা সার্দ্ধং গোলোকং চ গমিষ্যথঃ
জীবিত অবস্থায় মুক্তি লাভ করে, তোমরা দুজন একসঙ্গে গোলোকধামে যাবে।
সাধ্বী বৈ সত্ত্বযুক্তা চ মা মাং শপ্তুং ত্বমর্হসি
সে সত্যিই সৎ এবং সদগুণে পূর্ণ; তুমি আমাকে অভিশাপ দিও না।
বাঞ্ছন্তি হরিদাস্যং চ দুর্লভং ন চ নির্বৃতিম্
তারা হরির সেবা কামনা করে, যা খুবই দুর্লভ; শুধু সন্তুষ্টি নয়।
যযতুস্তৌ তং প্রণম্য জগাম স্বালযং বিধিঃ
তাঁকে প্রণাম করে, দুজন চলে গেলেন, আর বিধি নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।
পরং পুণ্যপ্রদং দিব্যং ব্রহ্মাদীনাং চ বাঞ্ছিতম্
এটি সর্বোচ্চ পুণ্য দেয়, দেবতুল্য, এবং ব্রহ্মা ও অন্যদেরও কাম্য।
পদ্মাবত্যাশ্চ জঠরে সুরভানস্য রেতসা
পদ্মাবতীর গর্ভে, সুরভানের বীজে,
ববৃধেঽনুদিনং তত্র ব্রজগেহে ব্রজাধিপঃ
সেই ব্রজের গৃহে, ব্রজের অধিপতি দিনে দিনে বেড়ে উঠল।