কালঃ সংহরতে লোকান্যমঃ শাস্তা চ পাপিনাম্ 1.17.
সময় সমস্ত জগৎকে বিলীন করে দেয়; যম পাপীদের শাসক।
সর্বেশা যা চ সর্বাদ্যা প্রকৃতিঃ সর্বসূঃ পুরা
সব কিছুর আদিতে যিনি, যিনি সমস্ত কিছুর মূল, সেই প্রকৃতি আগে থেকেই ছিলেন।
মহেশ্বর উবাচ বেদানধীত্য ভবতা জ্ঞাতঃ কঃ সার এব চ
মহেশ্বর বললেন, ‘তুমি বেদ পড়ে তাদের আসল কথা কে জানতে পেরেছ?’
শিষ্যঃ কস্য মুনীন্দ্রস্য কস্ত্বং নাম্না চ ভো দ্বিজ
তুমি কোন ঋষির শিষ্য, হে সেরা মুনি? আর তোমার নাম কী, হে দ্বিজ?
বিডম্বযসি দেবাংশ্চ বিষ্ণুমস্মাকমীশ্বরম্
তুমি দেবতাদের এবং আমাদের ঈশ্বর বিষ্ণুকে উপহাস করছো।
যস্মিন্গতে পতেদ্দেহো দেহিনাং পরমাত্মনি
যখন দেহ পড়ে যায়, তখন প্রাণীটির আত্মা পরমাত্মায় প্রবেশ করে।
জীবস্তত্প্রতিবিম্বশ্চ মনো জ্ঞানং চ চেতনা
জীব, তার প্রতিবিম্ব, মন, জ্ঞান আর চেতনা,
নিদ্রা দযা চ তন্দ্রা চ ক্ষুত্তৃষ্ণা পুষ্টিরেব চ
ঘুম, দয়া, তন্দ্রা, ক্ষুধা, তৃষ্ণা আর পুষ্টি,
প্রযাতি যত্পুরঃ শক্তিরীশ্বরে গমনোন্মুখে
যখন ঈশ্বর বিদায় নিতে উদ্যত হন, তখন যে শক্তি সামনে এগিয়ে যায়,
ঈশ্বরে চ স্থিতে দেহী ক্ষমশ্চ সর্বকর্মসু
ঈশ্বর দেহে অবস্থান করলে, জীব সব কাজে সক্ষম হয়।
স্বযং ব্রহ্মা চ জগতাং বিধাতা সর্বকারকঃ 1.17.
ব্রহ্মা নিজেই জগতের গড়ার কাজ করেন এবং সব কর্মের কারণ।
যুগলক্ষং তপস্তপ্তং শ্রীকৃষ্ণস্য চ বেধসা
স্রষ্টা শ্রীকৃষ্ণের জন্য যুগল লক্ষ তপস্যা করেছিলেন।
অসংখ্যকালং সুচিরং তপস্তপ্তং হরের্মযা
অসংখ্য যুগ ধরে আমি হরির জন্য কঠোর তপস্যা করেছি।
অধুনা পঞ্চবক্ত্রেণ যন্নামগুণকীর্তনম্
এখন আমি পাঁচ মুখে তাঁর নাম ও গুণগান করছি।
মত্তো যাতি চ মৃত্যুশ্চ যন্নামগুণকীর্ত্তনাত্
আমার নাম আর গুণের কথা যখন কেউ উচ্চারণ করে, তখন মৃত্যু পর্যন্ত আমার কাছ থেকে সরে যায়।
সর্বব্রহ্মাণ্ডসংহর্ত্তাঽপ্যহং মৃত্যুংজযাভিধঃ
আমি সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড ধ্বংস করলেও, সবাই আমাকে মৃত্যুকে জয়ী বলে চেনে।
কালে তত্র বিলীনোঽহমাবির্ভূতস্ততঃ পুনঃ
ঠিক সময় হলে আমি সেখানে বিলীন হই, আবার পরে প্রকাশিত হই।
গোলোকে যঃ স বৈকুণ্ঠে শ্বেতদ্বীপে স এব চ
যিনি গোলোকেতে আছেন, তিনিই বৈকুণ্ঠে, তিনিই আবার শ্বেতদ্বীপেও আছেন।
মন্বন্তরং তু দিব্যানাং যুগানামেকসপ্ততিঃ
একটি মন্বন্তর মানে একাত্তরটি দেবযুগ।
এতত্সংখ্যাবিশিষ্টস্য শতবর্ষাযুষো বিধেঃ
এটাই সেই হিসেব, যার ভিত্তিতে ব্রহ্মার আয়ু একশো বছর ধরা হয়।
অহং কলানামৃষভঃ কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ 1.17.
সব অংশের মধ্যে আমি শ্রেষ্ঠ, আমি কৃষ্ণের পরমাত্মা।
ইত্যুক্ত্বা শঙ্করস্তত্র বিররাম চ শৌনক
এভাবে বলার পর শঙ্কর সেখানে চুপ করে গেলেন, হে Shaunaka।
ধর্ম উবাচ সর্বান্তরাত্মা প্রত্যক্ষোঽপ্রত্যক্ষশ্চ দুরাত্মনঃ
ধর্ম বললেন: তিনিই সকলের অন্তর্যামী, তিনি সবার কাছে প্রকাশ্য, কিন্তু দুষ্টদের কাছে গোপন।
অধুনাঽপি সভাং বিষ্ণুর্নাযাত ইতি যদ্বচঃ
এখনো অনেকে বলেন, বিষ্ণু সভায় আসেননি।
মহন্নিন্দা ভবেদ্যত্র নৈব সাধু শৃণোতি তাম্
যেখানে বড় অপবাদ হয়, সেখানে সৎলোকেরা তা শোনেন না।
শ্রুত্বা দৈবান্মহন্নিন্দাং শ্রীবিষ্ণোঃ স্মরণাদ্ বুধঃ
দেবতারা যখন শ্রীবিষ্ণুর বড় নিন্দা করেন, তখন জ্ঞানীরা তাঁকে স্মরণ করেন।
কামতোঽকামতো বাঽপি বিষ্ণুনিন্দাং করোতি যঃ
যে ব্যক্তি ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় বিষ্ণুর নিন্দা করে,
কুম্ভীপাকে পচতি স যাবদ্ধি ব্রহ্মণো বযঃ
সে ব্রহ্মার আয়ু পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়।
প্রাণী চ নরকং যাতি শ্রুতং তত্রৈব চেদ্ধ্রুবম্
আর কেউ যদি সেখানে সেই নিন্দা শোনে, তবে সে নিশ্চিত নরকে যায়।
অপ্রত্যক্ষং চ কুরুতে কিং বা তং চ ন মন্যতে
অথবা যদি সে তা অস্বীকার করে বা গুরুত্ব না দেয়,