কৃষ্ণস্যার্দ্ধাংগসংভূতা নাথস্য সদৃশী সতী
কৃষ্ণের অর্ধাঙ্গ থেকে জন্ম নেওয়া, তিনি প্রভুর সমান প্রিয়।
অযোনিসংভবা দেবী মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
যিনি গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, সেই দেবীই মূল প্রকৃতি, ঈশ্বরী।
বাযুনিঃসরণে কালে ধৃত্বা চ শিশুবিগ্রহম্
বায়ু বেরোনোর সময় তিনি শিশুর রূপ ধারণ করেছিলেন।
বর্ধতে সা ব্রজে রাধা শুক্লে চংদ্রকলা যথা
রাধা বৃন্দাবনে বড় হচ্ছেন, ঠিক যেমন উজ্জ্বল চাঁদের কলা।
একা মূর্তির্দ্বিধাভূতা ভেদো বেদে নিরূপিতঃ
একটি রূপ দুটি ভাগে বিভক্ত হলো; এই পার্থক্য বেদে বর্ণনা করা হয়েছে।
দ্বে রূপে তেজসা তুল্যে রূপেণ চ গুণেন চ
এই দুই রূপ দীপ্তিতে, আকৃতিতে ও গুণে সমান।
পুরতো গমনেনৈব কিংতু সাবযসাধিকা
তবে, সামনে এগিয়ে যাওয়ার ফলে একটির অঙ্গ বেশি হয়েছে।
রচিতা সাঽস্য প্রাণৈশ্চ তত্প্রাণৈর্মূর্তিমানযম্ 4.13.
তাঁকে তাঁর প্রাণ দিয়ে গড়া হয়েছিল, আর সেই প্রাণেই তিনি রূপ পেলেন।
স্বীকারং সার্থকং কর্তুং গোকুলে যত্কৃতং পুরা
গোকুলে যা ঘটেছিল, তা গ্রহণের অর্থকে পূর্ণ করতে হয়েছিল।
প্রতিজ্ঞাপালনার্থায ভযেশস্য ভযং কুতঃ
প্রতিজ্ঞা রক্ষা করার জন্য—ভয়ের অধিপতির কি কোনো ভয় থাকতে পারে?
নারাযণস্তামুবাচ ব্রহ্মাণং নাভিপংকজে
নারায়ণ নাভির পদ্মে অবস্থানরত ব্রহ্মাকে বললেন।
পুরা কৈলাসশিখরে মামুবাচ মহেশ্বরঃ
আগে কৈলাসের শিখরে মহেশ্বর আমাকে বলেছিলেন।
সুরাসুরমুনীংদ্রাণাং বাংছিতাং মুক্তিদাং পরাম্
দেবতা, অসুর ও ঋষিদের কাম্য যে সর্বোচ্চ মুক্তি, তা প্রদান করা হয়।
আকারো গর্ভবাসং চ মৃত্যুং চ রোগমুত্সৃজেত্
এটি দেহ, গর্ভবাস, মৃত্যু ও রোগ দূর করে।
শ্রবণস্মরণোক্তিভ্যঃ প্রণশ্যতি ন সংশযঃ
শোনা, স্মরণ বা বলা দ্বারা সব নষ্ট হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সর্বেপ্সিতং সদানংদং সর্বসিদ্ধৌঘমীশ্বরম্
এটি সব কাম্য বস্তু, চির আনন্দ, সমস্ত সিদ্ধির ভাণ্ডার ও ঈশ্বর প্রদান করে।
দদাতি সার্ষ্টিসারূপ্যং তত্ত্বজ্ঞানং হরেঃ সমম্
এটি ঐশ্বর্য ও রূপে সমতা, সত্য জ্ঞান এবং হরির সঙ্গে একত্ব দেয়।
যোগশক্তিং যোগমতিং সর্বকালং হরিস্মৃতিম্ 4.13.
এটি যোগশক্তি, যোগবুদ্ধি ও সর্বদা হরির স্মরণ দান করে।
রোগশোকমৃত্যুযমা বেপংতে নাত্র সংশযঃ
রোগ, শোক, মৃত্যু ও যম কাঁপে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তদুক্তং চ যথাজ্ঞানং সাকল্যং বক্তুমক্ষমঃ
যেমন বলা হয়েছে, জ্ঞানের অনুযায়ী, আমি তার সম্পূর্ণ প্রকাশ করতে অক্ষম।
পুরোহিতো জগদ্ধাতা কৃত্বাঽগ্নিং সাক্ষিণং মুদা
পুরোহিত, জগতের স্রষ্টা, আনন্দসহকারে অগ্নিকে সাক্ষী করেছিলেন।
হিংসনং ধেনুকস্যৈব কাননে তালভোজনম্
ধেনুকার হত্যাই ছিল বনে তালফল খাওয়া।
মোক্ষণং দ্বিজপত্নীনাং মিষ্টান্নপানভোজনম্
দ্বিজদের স্ত্রীদের মুক্তি এবং সুস্বাদু খাদ্য ও পানীয়ের অর্ঘ্য প্রদান।
গোপীনাং বস্ত্রহরণং ব্রতসংপাদনং তথা
গোপীদের বস্ত্র গ্রহণ এবং তাদের ব্রত পূর্ণ করা।
চেতসাং হরণং তাসামযং বশ্যাঃ করিষ্যতি
তিনি তাদের মন আকর্ষণ করবেন, তাদের নিজের ইচ্ছার অধীন করবেন।
পূর্ণচন্দ্রোদযে নক্তং বসংতে রাসমংডলে
পূর্ণিমার চাঁদ ওঠার রাতে, বসন্তকালে, রাসমণ্ডলে।
তাভিঃ সহ জলক্রীডাং করিষ্যতি কুতূহলাত্
তিনি কৌতূহলবশত তাদের সঙ্গে জলক্রীড়ায় অংশ নেবেন।
গোপালৈর্গোপিকাভিশ্চ ভবিতা রাধযা সহ 4.13.
গোপাল, গোপী এবং রাধার সঙ্গে তিনি একত্রে থাকবেন।
পুনঃ প্রবোধনং তাসাং দানমাধ্যাত্মিকস্য চ
তিনি আবার তাদের জাগিয়ে তুলবেন এবং আধ্যাত্মিক দান দেবেন।
রথমারোহণং কৃত্বা মথুরাগমনং পুনঃ
তিনি রথে চড়ে আবার মথুরায় যাবেন।