গুণান্নামপ্রভাবং চ কিংচিজ্জানাতি মদ্গুরুঃ
আমার গুরু নামের শক্তি ও গুণের কিছুটা জানেন।
বেদাঃ সংতো ন জানংতি মহিম্নঃ ষোডশীং কলাম্
বেদ ও সাধুরা তাঁর মহিমার ষোড়শ ভাগও জানে না।
যথামতি যথাজ্ঞানং গুরুবক্ত্রাদ্যথা শ্রুতম্
যেভাবে বোঝা যায়, যেভাবে জানা যায়, গুরু মুখ থেকে যেভাবে শোনা যায়।
দেবকীনংদনঃ শ্রীশো যশোদানংদনো হরিঃ
তিনি দেবকীর আনন্দ, লক্ষ্মীর স্বামী, যশোদার আনন্দ, হরি।
সর্বাধারঃ সর্বগতিঃ সর্বকারণকারণম্
তিনি সকলের ভিত্তি, সকলের গন্তব্য, সকল কারণের কারণ।
রাধাপ্রাণো রাধিকেশো রাধিকারমণঃ স্বযম্
তিনি রাধার প্রাণ, রাধিকার স্বামী, স্বয়ং রাধিকার প্রেমিক।
রাধিকাচিত্তচোরশ্চ রাধাপ্রাণাধিকঃ প্রভুঃ
রাধিকার হৃদয় চুরি করেন যিনি, তিনি রাধার প্রাণের চেয়েও প্রিয় প্রভু।
পরিপূর্ণতমং ব্রহ্ম গোবিংদো গরুডধ্বজঃ
গরুড় পতাকা ধারণকারী গোবিন্দই সর্বোচ্চ, সম্পূর্ণ ব্রহ্ম।
জন্মমৃত্যুহরাণ্যেব রক্ষ নংদ শুভেক্ষণ 4.13.
নন্দ, শুভ দৃষ্টির অধিকারী, জন্ম-মৃত্যু দূর করেন তিনিই—তাঁকে রক্ষা করো।
জ্যেষ্ঠস্য হলিনো নাম্নঃ সংকেতং শৃণু মন্মুখাত্
বড় ভাই হলিনের নামের অর্থ আমি নিজ মুখে বলছি, শুনো।
নাস্ত্যংতোঽস্যৈব বেদেষু তেনানংত ইতি স্মৃতঃ
বেদের মধ্যে তাঁর কোনো শেষ নেই; তাই তিনি অনন্ত নামে পরিচিত।
শিতিবাসা নীলবাসান্মুসলী মুসলাযুধাত্
শ্বেতবস্ত্র পরিধান করেন, নীলবস্ত্র পরিধানকারীদের মতো নন; তাঁর অস্ত্র মুষল।
রোহিণীগর্ভবাসাত্তু রৌহিণেযো মহামতিঃ
রোহিণীর গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়ায় তিনি রৌহিণেয় নামে পরিচিত, এবং তাঁর বুদ্ধি মহান।
যাস্যাম্যহং গৃহং নংদ সুখং তিষ্ঠ স্বমংদিরে
আমি বাড়ি যাচ্ছি, নন্দ; তুমি নিজের ঘরে সুখে থাকো।
নিশ্চেষ্টা নংদপত্নী চ জহাস বালকঃ স্বযম্
নন্দের স্ত্রী স্থির হয়ে গেলেন, আর শিশুটি নিজে হাসল।
পুটাংজলিযুতো ভূত্বা ভক্তিনম্রাত্মকংধরঃ গতশ্চেত্ত্বং তদা কর্ম করিষ্যত্যেব কো মহান্
ভক্তিভরে হাত জোড়া, মাথা নত করে—তুমি চলে গেলে, এই মহান কাজ কে করবে?
স্বযং শুভেক্ষণং কৃত্বা কুরু নাম্নাঽন্নপ্রাশনম্
তুমি নিজে শুভ দৃষ্টিতে দেখে, নাম ধরে অন্নপ্রাশন করাও।
তস্যাপি কা বা রাধেতি কন্যকা কস্য চ ধ্রুবম্ নিগূঢং পরমং তত্ত্বং রহস্যং কথযামি তে
রাধা কে? এই কন্যা কার? সত্যিই কার মেয়ে? আমি তোমাকে গোপন, সর্বোচ্চ সত্য বলব।
পুরা গোলোকবৃত্তাংতং শ্রুতং শংকরবক্ত্রতঃ
একবার আমি শঙ্করের মুখ থেকে গোলোকের কাহিনি শুনেছিলাম।
শ্রীদামশাপাদ্দৈবেন গোপী রাধা চ গোকুলে
শ্রীদামের অভিশাপ ও ভাগ্যের কারণে রাধা ও গোপীরা গোকুলে এসেছিলেন।
কৃষ্ণস্যার্দ্ধাংগসংভূতা নাথস্য সদৃশী সতী
কৃষ্ণের অর্ধাঙ্গ থেকে জন্ম নেওয়া, তিনি প্রভুর সমান প্রিয়।
অযোনিসংভবা দেবী মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
যিনি গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, সেই দেবীই মূল প্রকৃতি, ঈশ্বরী।
বাযুনিঃসরণে কালে ধৃত্বা চ শিশুবিগ্রহম্
বায়ু বেরোনোর সময় তিনি শিশুর রূপ ধারণ করেছিলেন।
বর্ধতে সা ব্রজে রাধা শুক্লে চংদ্রকলা যথা
রাধা বৃন্দাবনে বড় হচ্ছেন, ঠিক যেমন উজ্জ্বল চাঁদের কলা।
একা মূর্তির্দ্বিধাভূতা ভেদো বেদে নিরূপিতঃ
একটি রূপ দুটি ভাগে বিভক্ত হলো; এই পার্থক্য বেদে বর্ণনা করা হয়েছে।
দ্বে রূপে তেজসা তুল্যে রূপেণ চ গুণেন চ
এই দুই রূপ দীপ্তিতে, আকৃতিতে ও গুণে সমান।
পুরতো গমনেনৈব কিংতু সাবযসাধিকা
তবে, সামনে এগিয়ে যাওয়ার ফলে একটির অঙ্গ বেশি হয়েছে।
রচিতা সাঽস্য প্রাণৈশ্চ তত্প্রাণৈর্মূর্তিমানযম্ 4.13.
তাঁকে তাঁর প্রাণ দিয়ে গড়া হয়েছিল, আর সেই প্রাণেই তিনি রূপ পেলেন।
স্বীকারং সার্থকং কর্তুং গোকুলে যত্কৃতং পুরা
গোকুলে যা ঘটেছিল, তা গ্রহণের অর্থকে পূর্ণ করতে হয়েছিল।
প্রতিজ্ঞাপালনার্থায ভযেশস্য ভযং কুতঃ
প্রতিজ্ঞা রক্ষা করার জন্য—ভয়ের অধিপতির কি কোনো ভয় থাকতে পারে?