যেযে শ্রুতাঃ শ্রুতৌ ব্রহ্মঞ্চ্ছ্রুতিসারা মহাজনাঃ
যারা বেদে বিখ্যাত, হে ব্রাহ্মণ, তারা সকলেই শাস্ত্রের সার ও মহাজন।
শিষ্যা বেদা মূর্তিমংতো গ্রীষ্ম মধ্যাহ্নভাস্করাঃ
তাদের শিষ্যরা বেদের মূর্তিমান, ঠিক গ্রীষ্মের মধ্যাহ্ন সূর্যের মতো।
আশিষং কর্তুমর্হংতি প্রসন্নমনসা শিশুম্
তারা আনন্দিত মনে শিশুকে আশীর্বাদ দিতে পারেন।
ইত্যেবমুক্ত্বা নংদস্ত্রী ভক্ত্যা তস্থৌ মুনেঃ পুরঃ
এভাবে বলার পর নন্দা ভক্তিভরে ঋষির সামনে দাঁড়ালেন।
যশোদাবচনং শ্রুত্বা জহাস মুনিপুংগবঃ
যশোদার কথা শুনে শ্রেষ্ঠ ঋষি হাসলেন।
হিতং তথ্যং নীতিযুক্তং মহত্পুণ্যকরং পরম্
যা উপকারী, সত্য, নীতিসম্মত এবং সর্বোচ্চ পুণ্যদায়ক।
শ্রীগর্গ উবাচ সুধামযং তে বচনং লৌকিকং চ কুলোচিতম্
শ্রী গর্গ বললেন: তোমার কথা অমৃতের মতো, লোকসম্মত এবং তোমার বংশের উপযুক্ত।
সর্বেষাং গোপপদ্মানাং গিরিভানুশ্চ ভাস্করঃ
সব গোপদের মধ্যে, গিরিভানু যেন সূর্য।
তস্যাঃ কন্যা যশোদা ত্বং যশোবর্দ্ধনকারিণী
তার কন্যা তুমি, যশোদা, যিনি যশ বাড়িয়ে দেন।
নংদো যস্ত্বং চ যা ভদ্রে বালো যো যেন বা গতঃ 4.13.
নন্দ যিনি, তুমি, শুভে, যিনি; আর বালক যেভাবে হয়েছেন, তাই।
গর্গোঽহং যদুবংশানাং চিরকালং পুরোহিতঃ
আমি গর্গ, বহুদিন ধরে যাদুবংশের পুরোহিত।
এতস্মিন্নন্তরে নংদঃ শ্রুতমাত্রং জগাম হ
এই সময়ে, নন্দ শুনেই সেখানে এসে পৌঁছালেন।
শিষ্যান্ননাম মূর্ধ্না চ তে তং যুযুজুরাশিষম্
তিনি তাঁর শিষ্যদের মাথা নত করে প্রণাম করলেন, আর তারা তাঁকে আশীর্বাদ দিলেন।
গৃহীত্বাঽভ্যংতরং রম্যং জগাম বিদুষাং বরঃ বাক্যং গর্গস্তদোবাচ নিগূঢং নির্জনে মুনে
গর্গ, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নন্দকে সুন্দর অন্তঃপুরে নিয়ে গিয়ে নির্জনে গোপন কথা বললেন।
শ্রীগর্গ উবাচ প্রস্থাপিতোঽহং বসুনা যেন তচ্ছ্রূযতামিতি
শ্রীগর্গ বললেন, 'ভাসু আমাকে পাঠিয়েছেন; তিনি যা বলেছেন, তা শোনো।'
বসুনা সূতিকাগারে শিশুঃ প্রত্যর্পণং কৃতঃ
ভাসুর দ্বারা শিশুটিকে প্রসূতি ঘরে তুলে দেওয়া হয়েছিল।
কন্যা তে তেন যা নীতা মথুরাং কংসভীরুণা গূঢেন প্রেষিতস্তেন তস্যোদ্যোগং কুরু দ্বিজ
তোমার সেই কন্যা, যাকে কংসের ভয়ে গোপনে মথুরায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তাকেও গোপনে পাঠানো হয়েছে; তাই তুমি সেই অনুযায়ী কাজ করো, ব্রাহ্মণ।
পূর্ণব্রহ্মস্বরূপোঽযং শিশুস্তে মাযযা মহীম্ গোলোকনাথো ভগবাঞ্ছ্রীকৃষ্ণো রাধিকাপতিঃ
তোমার এই শিশু স্বয়ং পূর্ণ ব্রহ্মরূপ, তাঁর নিজের মায়ায়, গোলোকের অধিপতি, শ্রীকৃষ্ণ, রাধিকার স্বামী।
নারাযণো যো বৈকুংঠে কমলাকাংত এব চ
তিনি সেই নারায়ণ, যিনি বৈকুণ্ঠে বাস করেন, এবং লক্ষ্মীর প্রিয়তম।
কপিলোঽন্যে তদংশাশ্চ নরনারাযণাবৃষী 4.13.
কপিল ও অন্যান্যরা তাঁর অংশ, নর ও নারায়ণ ঋষিরাও তাঁরই অংশ।
তং বসুং দর্শযিত্বা চ শিশুরূপো বভূব হ
ভাসুর রূপ দেখিয়ে তিনি শিশুরূপে পরিণত হলেন।
অযোনিসংভবশ্চাযমাবির্ভূতো মহীতলে
তিনি মাতৃগর্ভ ছাড়াই পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়েছেন।
আবির্ভূয বসুং মূর্তিং দর্শযিত্বা জগাম হ
ভাসুর রূপ প্রকাশ করে তিনি চলে গেলেন।
শুক্লঃ পীতস্তথা রক্ত ইদানীং কৃষ্ণতাং গতঃ
তিনি আগে শ্বেত, পরে পীত, তারপর রক্তবর্ণ ছিলেন; এখন কৃষ্ণবর্ণ হয়েছেন।
ত্রেতাযাং রক্তবর্ণোঽযং পীতোঽযং দ্বাপরে বিভুঃ
তৃতীয় যুগে তিনি রক্তবর্ণ, দ্বাপরে পীতবর্ণ ছিলেন, হে মহাশক্তিমান।
পরিপূর্ণতমং ব্রহ্ম তেন কৃষ্ণ ইতি স্মৃতঃ
তিনি পরিপূর্ণতম ব্রহ্ম বলে, তাঁর নাম কৃষ্ণ।
শিবস্য বাচকঃ ষশ্চ নকারো ধর্মবাচকঃ
'শ' ধ্বনি শিবের অর্থবোধক, আর 'ন' ধ্বনি ধর্মের অর্থবোধক।
নরনারাযণার্থস্য বিসর্গো বাচকঃ স্মৃতঃ
নর ও নারায়ণের অর্থ বোঝাতে 'ঃ' (বিসর্গ) ধ্বনি ব্যবহৃত হয়।
সর্বাধারঃ সর্ববীজস্তেন কৃষ্ণ ইতি স্মৃতঃ
তিনি সকলের ভিত্তি, সকলের উৎস; তাই তাঁকে কৃষ্ণ নামে ডাকা হয়।
অকারো দাতৃবচনস্তেন কৃষ্ণ ইতি স্মৃতঃ 4.13.
'অ' অক্ষর দাতা বোঝায়; সেই কারণে তাঁকে কৃষ্ণ বলা হয়।