কোটিশঃ কোটিশো নষ্টা মযা দৃষ্টাশ্চ বেধসঃ
কোটি কোটি বিশ্ব ধ্বংস হয়েছে; আমি সেগুলো দেখেছি, হে সৃষ্টিকর্তা।
ইত্যুক্ত্বা কবচং দত্ত্বা সাঽন্তর্ধানং চকার হ
এভাবে বলার পরে কবচ দিয়ে তিনি অদৃশ্য হলেন।
সুবর্ণগুটিকাযাং চ কৃত্বেদং কবচং পরম্
এই শ্রেষ্ঠ কবচটি তিনি সোনার গুটিতে রূপান্তর করলেন।
বিষাগ্নিজলশত্রুভ্যো ভযং তস্য ন জাযতে
তাঁর আর বিষ, আগুন, জল বা শত্রুর ভয় থাকে না।
সংগ্রামে বজ্রপাতে চ বিপত্তৌ প্রাণসংকটে
যুদ্ধে, বজ্রপাতের সময়, বিপদে বা প্রাণের সংকটে,
বদ্ধ্বেদং কবচং কণ্ঠে শংকরস্ত্রিপুরং পুরা
এই কবচটি গলায় বেঁধে শঙ্কর একবার ত্রিপুরা ধ্বংস করেছিলেন।
বদ্ধ্বেদং কবচং কালী রক্তবীজং চখাদ সা
এই কবচটি বেঁধে কালী একবার রক্তবীজকে গ্রাস করেছিলেন।
আবাং সনত্কুমারশ্চ ধর্মসাক্ষী চ কর্মণাম্ 4.12.
আমরা দুজন, সনৎকুমার ও আমি, ধর্ম ও কর্মের সাক্ষী।
তস্য নন্দশিশোঃ কণ্ঠে চকার কবচং দ্বিজঃ
দ্বিজ এই কবচটি নন্দের শিশুর গলায় পরিয়ে দিলেন।
প্রভাবঃ কথিতঃ সর্বঃ কবচস্য হরেস্তথা
হরির কবচের সমস্ত শক্তি এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছে।
বিঘ্ননিঘ্নং পাপহরং মহাপুণ্যকরং পরম্
এটি বাধা দূর করে, পাপ নাশ করে, এবং মহান পুণ্য দেয়।
একদা নন্দপত্নী চ কৃত্বা কৃষ্ণং স্ববক্ষসি
একদিন নন্দের স্ত্রী কৃপা করে কৃষ্ণকে নিজের বুকে রাখলেন।
এতস্মিন্নন্তরে তত্র বিপ্রেংদ্রৈকঃ সমাগতঃ
সেই সময়, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এক ব্রাহ্মণ সেখানে এলেন।
প্রজপন্পরমং ব্রহ্ম শুদ্ধস্ফটিকমালযা
তিনি শুদ্ধ স্ফটিকের মালা নিয়ে পরম ব্রহ্ম জপ করছিলেন।
জ্যোতির্গ্রংথো মূর্তিমাংশ্চ বেদবেদাংগপারগঃ
তিনি জ্যোতির্বিদ্যায় পারদর্শী, দেহরূপে প্রকাশিত, এবং বেদ ও তার শাখাগুলিতে সম্পূর্ণ দক্ষ ছিলেন।
শরত্পার্বণচংদ্রাস্যো গৌরাংগঃ পদ্মলোচনঃ
তার মুখ ছিল শরৎকালের পূর্ণ চাঁদের মতো, গায়ের রং ফর্সা, আর চোখ দুটি ছিল পদ্মের মতো সুন্দর।
ব্যাখ্যামুদ্রাকরঃ শ্রীমাঞ্ছিষ্যানধ্যাপযন্মুদা
তিনি ব্যাখ্যার অঙ্গভঙ্গি করতেন, সৌভাগ্যে শোভিত ছিলেন, এবং আনন্দভরে শিষ্যদের শিক্ষা দিতেন।
একীভূয চতুর্বেদাস্তেজসা মূর্তিমানিব
চারটি বেদ একত্রিত হয়ে যেন তার দীপ্তিময় দেহে রূপ নিয়েছিল।
ধ্যানৈকনিষ্ঠঃ শ্রীকৃষ্ণপাদাংভোজে দিবানিশম্
তিনি দিনরাত শ্রীকৃষ্ণের পদ্মপদে ধ্যানেই নিবিষ্ট ছিলেন।
তং দৃষ্ট্বা সা সমুত্তস্থৌ যশোদা প্রণনাম চ 4.13.
তাকে দেখে যশোদা উঠে দাঁড়ালেন এবং শ্রদ্ধায় প্রণাম করলেন।
বালকং বংদযামাস মুনীন্দ্রং সস্মিতং মুদা
তিনি হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত ঋষিকে শিশুর মতো সম্মান জানালেন।
আশিষং প্রদদৌ প্রীত্যা বেদমংত্রোপযোগিকম্
তিনি স্নেহভরে বেদীয় কর্ম ও মন্ত্রের জন্য উপযোগী আশীর্বাদ দিলেন।
শিষ্যান্পাদ্যাদিকং ভক্ত্যা প্রদদৌ চ পৃথক্পৃথক্
তিনি ভক্তিভরে শিষ্যদের প্রত্যেককে আলাদাভাবে পদধৌনির জল ও অন্যান্য উপহার দিলেন।
সমুদ্যতা সা প্রষ্টুং চ পুটাঞ্জলিযুতা সতী
তিনি প্রশ্ন করার জন্য প্রস্তুত হলেন, হাত জোড় করে শ্রদ্ধাভরে জানতে চাইলেন।
স্বাত্মারামং মংগলং চ প্রষ্টুং যদ্যপি ন ক্ষমা
তবুও তিনি মঙ্গলময়, আত্মতৃপ্ত ব্যক্তিকে প্রশ্ন করতে পারেননি।
অবলা বুদ্ধিহীনাযা দোষং ক্ষংতুং সদাঽর্হসি
হে মহোদয়, দুর্বল ও অজ্ঞ নারী হিসেবে আমার ভুলগুলো আপনি সদা ক্ষমা করবেন।
অংগিরা বাঽথ বাঽত্রির্বা মরীচির্গৌতমোঽথ বা
আপনি কি অঙ্গিরা, না অত্রি, না মারীচি, না গৌতম?
দুর্বাসাঃ কর্দমস্ত্বং বা বশিষ্ঠো গর্গ এব বা
আপনি কি দুর্বাসা, না কর্দম, না বসিষ্ঠ, না গর্গ?
সনত্কুমারঃ সনকঃ সনন্দো বা সনাতনঃ
আপনি কি সনৎকুমার, না সনক, না সনন্দ, না সনাতন?
বিশ্বামিত্রোঽথ বাল্মাকো বামদেবোঽথ কশ্যপঃ 4.13.
আপনি কি বিশ্বামিত্র, না বাল্মীকি, না বামদেব, না কশ্যপ?