হন্যাত্পুরাকৃতং পুণ্যং চোপবাসার্জিতং ফলম্
তিনি পূর্বে অর্জিত পুণ্য ও উপবাসের ফলে পাওয়া ফল নষ্ট করেন।
তস্মাত্প্রযত্নতঃ কুর্যাত্তিথিভাংতে চ পারণম্
তাই তিথি শেষ হলে সতর্কভাবে উপবাস ভঙ্গ করা উচিত।
তৃতীযেঽহ্নি মুনিশ্রেষ্ঠ পারণং কুরুতে বুধঃ 4.8.
তৃতীয় দিনে, হে মুনি, জ্ঞানী ব্যক্তি উপবাস ভঙ্গ করেন।
লভতে ব্রহ্মহত্যাং চ তত্র ভুক্ত্বা চ নারদ
সেই সময়ে আহার করলে, হে নারদ, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ হয়।
পুংসামভক্ষ্যং শুদ্ধানামোদনস্য চ কা কথা
যখন পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ খাদ্যই গ্রহণ করা হয়, তখন বিশুদ্ধ ভাতের কথা কী বলব!
নাডীনাং তদুভে সন্ধ্যে দিবসাদ্যংতসংজ্ঞিতে
নাড়ির সংযোগস্থলে, যা দিনের শুরু ও শেষ বলে পরিচিত।
শতজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
শত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
স ভবেন্মাতৃগামী চ ব্রহ্মহত্যাশতং লভেত্
সে মায়ের কাছে যায় এবং শত ব্রাহ্মণহত্যার পাপ অর্জন করে।
অনর্হশ্চাশুচিঃ শশ্বদ্দৈবে পিত্র্যে চ কর্মণি
সে অযোগ্য ও অপবিত্র, সবসময়ই দেবতা ও পূর্বপুরুষদের কর্মে।
কৃমিভিঃ শূলতুল্যৈশ্চ তীক্ষ্ণদংষ্ট্রৈশ্চ ভক্ষিতঃ
তীক্ষ্ণ দাঁত ও শূলের মতো ধারালো কৃমিরা তাকে খেয়ে ফেলে।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি বিষ্ঠাযাং চ কৃমির্ভবেত্ 4.8.
ষাট হাজার বছর ধরে সে বিষ্ঠায় কৃমি হয়ে থাকে।
শ্বাপদঃ শতজন্মানি সৃগালঃ সপ্ত জন্ম চ
সে শত জন্মে বন্য পশু, আর সাত জন্মে শৃগাল হয়ে জন্মায়।
ততো ভবেন্নরো মূকো গলত্কুষ্ঠী সদাতুরঃ
তারপর সে মূক মানুষ হয়ে জন্মায়, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ও সদা কষ্টে থাকে।
তদংতে চ ভবেদ্দস্যুর্ধর্মহীনশ্চ গৃধ্রকঃ
শেষে সে চোর হয়, ধর্মহীন ও গৃধ্র হয়ে যায়।
ততো ভবেদ্দেবলকো ব্রাহ্মণশ্চ সদাঽশুচিঃ
তারপর সে দেবলক ও সর্বদা অপবিত্র ব্রাহ্মণ হয়।
তাবদ্ধনানি বা দদ্যাদ্যদ্ভুক্তং দ্বিগুণং ভবেত্
সে যতটা ভোগ করেছে, ততটা বা দ্বিগুণ সম্পদ দান করা উচিত।
কুর্যাদ্দ্বাদশসংখ্যাকান্যথার্থং তদ্ব্রতে নরঃ ব্রতোপবাসপূজানাং বিধানমকৃতে চ যত্
যদি ব্রত, উপবাস ও পূজার বিধি পালন না হয়, তবে সেই অপরাধের জন্য বারোটি প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে।
নারদ উবাচ জগাম স্বগৃহং নন্দঃ কিং চকার মহাং প্রভুঃ
নারদ বললেন: নন্দ নিজের বাড়িতে গেলেন; মহাপ্রভু কী করলেন?
কিঞ্চকার হরিস্তত্র কতিবর্ষস্থিতিঃ প্রভোঃ
হরি সেখানে কী করলেন, আর প্রভু কত বছর ছিলেন?
পুরা কৃতা যা প্রতিজ্ঞা গোলোকে রাধযা সহ
গোলোকেতে রাধার সঙ্গে একবার যে প্রতিজ্ঞা হয়েছিল, তা কী ছিল?
কীদৃগ্বৃন্দাবনং নাম মণ্ডলং কিংবিধং বদ
বৃন্দাবন নামের স্থান ও তার মণ্ডল কেমন, বলো।
নন্দস্তপঃ কিঞ্চকার যশোদা চাথ রোহিণী
নন্দ কী তপস্যা করেছিলেন, যশোদা ও রোহিণী কী করেছিলেন?
পীযূষখংডমাখ্যানমপূর্বং শ্রীহরেঃ স্মৃতম্
শ্রীহরির সেই অনন্য, অমৃতের টুকরো গল্পটি বলো।
স্বরাসমণ্ডলক্রীডাং বর্ণয স্বযমেব চ
স্বরাসমণ্ডলের ক্রীড়া নিজের ভাষায় বর্ণনা করো।
শ্রীকৃষ্ণাংশো ভবান্সাক্ষাদ্যোগীংদ্রাণাং গুরোর্গুরুঃ
আপনি সরাসরি শ্রীকৃষ্ণের অংশ, যোগীদের গুরুদের গুরু।
ত্বযৈব বর্ণিতৌ পাদৌ বিলীনৌ তু যুবাং হরেঃ
তুমি-ই হরির দুই পা বর্ণনা করেছ, যা এখন তাঁর মধ্যে একত্রিত হয়েছে।
নরশ্চ কার্ত্তিকেযশ্চ শ্রীকৃষ্ণাংশা বযং নব ।।4.9.
নর ও কার্ত্তিকেয়, আর আমরা নয়জনই শ্রীকৃষ্ণের অংশ।
অহো গোলোকনাথস্য মহিমা কেন বর্ণ্যতে
আহা, গোলোকনাথের মহিমা কে বর্ণনা করতে পারে?
সূকরো বামনঃ কল্কির্বৌদ্ধঃ কপিলমীনকৌ
শূকর, বামন, কল্কি, বুদ্ধ, কপিল ও মাছ,