করোষি মাযযা ছন্না মাং চেন্মাযেশ ভূতলে
হে মায়ার অধিপতি, যদি তুমি আমাকে এই পৃথিবীতে তোমার মায়ায় আড়াল করো—
অনুক্ষণং মম মনোমধুপো মধুসূদন
হে মধুসূদন, প্রতি মুহূর্তে আমার মন তোমার মধ্যেই ডুবে থাকে।
যত্রযত্র চ যস্যাং বা যোনৌ জন্ম ভবত্বিদম্
যে কোনো সময়, যে কোনো গর্ভে আমার জন্ম হোক—
কৃষ্ণস্ত্বং রাধিকাঽহং চ প্রেমসৌভাগ্যমাবযোঃ
তুমি কৃষ্ণ, আমি রাধিকা; আমাদের প্রেমের সৌভাগ্য চিরকাল থাকবে।
যথা তন্বা সহ প্রাণাঃ শরীরং ছাযযা সহ
যেমন শরীর ও প্রাণ, কিংবা শরীর ও ছায়া কখনো আলাদা হয় না—
চক্ষুর্নিমেষবিচ্ছেদো ভবিতা নাবযোর্ভুবি
তেমনি এই পৃথিবীতে আমাদের মধ্যে চোখের পাতা ফেলার মতোও বিচ্ছেদ হবে না।
মম প্রাণৈস্তব তনুঃ কেন বা করুণা হরে 4.6.
হে হরি, কার করুণায় তোমার দেহ আমার প্রাণ দিয়ে বেঁচে আছে?
স্ত্রিযঃ কতিবিধাঃ সংতি পুরুষা বা পুরুষ্টুত
হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কত রকমের নারী ও পুরুষ আছে?
তব দেহার্ধভাগেন কেন বাঽহং বিনির্মিতা
তোমার দেহের অর্ধেক থেকে আমি কার মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছি?
মমাত্মা মানসং প্রাণাস্ত্বযি সংস্থাপিতা যথা
যেমন আমার আত্মা, মন ও প্রাণ তোমার মধ্যেই স্থিত—
অতো নিমেষবিরহাদাত্মনোর্বিক্লবং মনঃ
তাই এক মুহূর্তের বিচ্ছেদেও আমার মন কষ্টে ভরে যায়।
ইত্যেবমুক্ত্বা সা দেবী তত্রৈব সুরসংসদি
এভাবে বলার পর দেবী সেই দেবসভায়ই স্থির থাকলেন।
ক্রোডে কৃত্বা তু তাং কৃষ্ণো মুখং সংমৃজ্য বাসসা
তখন কৃষ্ণ দেবীকে কোলে তুলে নিয়ে তাঁর মুখ নিজের কাপড়ে আলতো করে মুছে দিলেন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ শৃণু দেবি প্রবক্ষ্যামি যোগীংদ্রাণাং চ দুর্লভম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: শোনো দেবী, আমি তোমাকে এমন কথা বলব যা বড় বড় যোগীদেরও পাওয়া কঠিন।
আধারাধেযযোঃ সর্বং ব্রহ্মাংডং পশ্য সুন্দরি
সুন্দরী, দেখো—এই সমস্ত বিশ্বে সবকিছুই একে অপরকে ধারণ করে আছে।
ফলাধারং চ পুষ্পং চ পুষ্পাধারং চ পল্লবম্
ফল ফুলের ওপর নির্ভর করে, আর ফুল কুঁড়ির ওপর নির্ভরশীল।
বৃক্ষাধারো ঽপ্যংকুরশ্চ জীবশক্তিসমন্বিতঃ 4.6.
অঙ্কুর গাছের ওপর নির্ভর করে, আর দু’জনেই জীবনের শক্তিতে পূর্ণ।
শেষো বসুন্ধরাধারঃ শেষাধারো হি কচ্ছপঃ
শেষ পৃথিবীকে ধারণ করে, আর শেষকে ধারণ করে কচ্ছপ।
মমাধারস্বরূপা ত্বং ত্বযি তিষ্ঠামি সাংপ্রতম্
তুমি আমার ভিত্তিরূপ, আমি এখন তোমার মধ্যেই অবস্থান করছি।
ত্বং শরীরস্বরূপাঽসি ত্রিগুণাঽঽধাররূপিণী
তুমি শরীরের রূপ, তিনটি গুণের ভিত্তিরূপও তুমি।
পুরুষাদ্বীর্যমুত্পন্নং বীর্যাত্সন্ততিরেব চ
পুরুষ থেকে বীজ জন্মায়, আর সেই বীজ থেকেই বংশ বিস্তার হয়।
বিনা দেহেন ক্বাত্মা চ ক্ব শরীরং বিনাঽঽত্মনা
দেহ ছাড়া আত্মা কোথায়? আত্মা ছাড়া দেহই বা কোথায়?
ন কুত্রাপ্যাবযোর্ভেদো রাধে সংসারবীজযোঃ
রাধে, সংসারের দুই মূলবীজ হিসেবে আমাদের মধ্যে কোথাও কোনো ভেদ নেই।
যথা ক্ষীরে চ ধাবল্যং দাহিকা চ হুতাশনে
যেমন দুধে সাদা রং থাকে, আগুনে থাকে তাপ, ঠিক তেমনি—
ধাবল্যদুগ্ধযোরৈক্যং দাহিকানলযোর্যথা
দুধ আর সাদা রং একসাথে, আগুন আর তাপও একসাথে থাকে।
মযা বিনা ত্বং নির্জীবা চাদৃশ্যোঽহং ত্বযা বিনা
আমাকে ছাড়া তুমি প্রাণহীন, আর তোমাকে ছাড়া আমি অদৃশ্য।
বিনা মৃদা ঘটং কর্তুং যথা নালং কুলালকঃ 4.6.
যেমন মাটির ছাড়া কুমোর হাঁড়ি বানাতে পারে না, ঠিক তেমনি—
স্বযমাত্মা যথা নিত্যস্তথা ত্বং প্রকৃতিঃ স্বযম্
যেমন আত্মা নিজের স্বভাবেই চিরন্তন, তেমনি তুমি, প্রকৃতি, নিজস্ব স্বভাবেই চিরন্তন।
মম প্রাণসমা লক্ষ্মীবাণী চ সর্বমংগলা
লক্ষ্মী, বাণী আর সব শুভ কিছুই আমার প্রাণের মতোই।
সমীপস্থা ইমে সর্বে সুরা দেব্যশ্চ রাধিকে
রাধিকা, সব দেবতা ও দেবীরা এখানে কাছেই দাঁড়িয়ে আছেন।