সর্বেশ্বরঃ কালকালো মৃত্যোর্মৃত্যুঃ পরাত্পরঃ
তিনি সকলের ঈশ্বর, সময়েরও সময়, মৃত্যুরও মৃত্যু, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
সর্বাভীষ্টং চ ভর্ত্তারং প্রদাস্যতি কৃপানিধিঃ
দয়া-ভাণ্ডার তিনি, সকলের কাম্য প্রভুকে তিনি দান করবেন।
ইত্যুক্ত্বা কালপুরুষো বিররাম চ শৌনক
এভাবে বলার পরে, কালপুরুষ চুপ করে গেলেন, হে Shaunaka।
ব্রাহ্মণ উবাচ কস্তেঽধুনা চ সন্দেহস্তং পৃচ্ছ কন্যকে শুভে
ব্রাহ্মণ বললেন, হে শুভ কন্যা, এখন তোমার কী সন্দেহ আছে? জিজ্ঞাসা করো।
ব্রাহ্মণস্য বচঃ শ্রুত্বা হৃষ্টা মালাবতী সতী
ব্রাহ্মণের কথা শুনে, সতী মালাবতী আনন্দিত হলেন।
মালাবত্যুবাচ তত্কারণং চ বিবিধং সর্বং বেদে নিরূপিতম্
মালাবতী বললেন, সব রকম কারণ বেদে সুন্দরভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
যতো ন সঞ্চরেদ্ব্যাধির্দুর্নিবারোঽশুভাবহঃ
যে কারণে দুর্নিবার, অশুভ আনয়নকারী রোগ জন্ম নেয় না।
যদ্যত্পৃষ্মপৃষ্টং বা জ্ঞাতমজ্ঞাতমেব বা
যা কিছু জিজ্ঞাসা করা হয়, জানা বা অজানা, সবই।
মালাবতীবচঃ শ্রুত্বা বিপ্ররূপী জনার্দনঃ
মালাবতীর কথা শুনে, ব্রাহ্মণরূপী জনার্দন শুনলেন।
ব্রাহ্মণ উবাচ বেদবেদাংগবীজস্য বীজং শ্রীকৃষ্ণমীশ্বরম্
ব্রাহ্মণ বললেন, বেদ ও তার অঙ্গের মূল বীজ হলেন শ্রীকৃষ্ণ, ঈশ্বর।
স ঈশশ্চতুরো বেদান্সসৃজে মঙ্গলালযান্
তিনি, ঈশ্বর, শুভ্রতার আশ্রয় সেই চারটি বেদ সৃষ্টি করেছিলেন।
ঋগ্যজুঃসামাথর্বাখ্যান্দৃষ্ট্বা বেদান্প্রজাপতিঃ
ঋক, যজু, সাম ও অথর্ব নামে বেদগুলি দেখে প্রজাপতি,
কৃত্বা তু পঞ্চমং বেদং ভাস্করায দদৌ বিভুঃ 1.16.
তারপর তিনি পঞ্চম বেদ সৃষ্টি করে ভাস্করকে দিলেন।
ভাস্করশ্চ স্বশিষ্যেভ্য আযুর্বেদং স্বসংহিতাম্
ভাস্কর তাঁর নিজের শিষ্যদের আয়ুর্বেদ, নিজের সংহিতা দিলেন।
তেষাং নামানি বিদুষাং তন্ত্রাণি তত্কৃতানি চ
সেই বিদ্বানদের নাম ও তাঁদের রচিত গ্রন্থগুলি সকলের জানা।
ধন্বন্তরির্দিবো দাসঃ কাশীরাজোঽশ্বিনীসুতৌ
ধন্বন্তরি, স্বর্গের দাস; কাশীরাজ; এবং অশ্বিনীকুমারদ্বয়।
জাবালো জাজলিঃ পৈলঃ করথোঽগস্ত্য এব চ
জাবাল, জাজলি, পৈল, করথ এবং অগস্ত্য—
চিকিত্সাতত্ত্ববিজ্ঞানং নাম তন্ত্রং মনোহরম্
চিকিৎসার সত্য জ্ঞান নামে এক মনোমুগ্ধকর গ্রন্থ আছে।
চিকিত্সাদর্পণং নাম দিবোদাসশ্চকার সঃ
দিবোদাস চিকিৎসার দর্পণ নামে এক গ্রন্থ রচনা করেছিলেন।
চিকিত্সাসারতন্ত্রং চ শ্রমঘ্নং চাশ্বিনীসুতৌ
অশ্বিনীদ্বয় চিকিৎসার সারতত্ত্ব নামে, যা ক্লান্তি দূর করে, সেই গ্রন্থ রচনা করেছিলেন।
চকার সহদেবশ্চ ব্যাধিসিন্ধুবিমর্দনম্
সহদেব ব্যাধির সাগর চূর্ণকারী নামে এক গ্রন্থ রচনা করেছিলেন।
চ্যবনো জীবদানং চ চকার ভগবানৃষিঃ
ভগবান ঋষি চ্যবন জীবদান নামে এক গ্রন্থ রচনা করেছিলেন।
সর্বসারং চন্দ্রসুতো জাবালস্তন্ত্রসারকম্ 1.16.
চন্দ্রপুত্র সর্বসার নামে এবং জাবাল তন্ত্রসার নামে গ্রন্থ রচনা করেছিলেন।
পৈলো নিদানং করথস্তন্ত্রং সর্বধরং পরম্
পৈল নিদান নামে এবং করথ সর্বধার নামে শ্রেষ্ঠ তন্ত্র রচনা করেছিলেন।
চিকিত্সাশাস্ত্রবীজানি ত ন্ত্রাণ্যেতানি ষোডশ
এই ষোড়শটি গ্রন্থই চিকিৎসাশাস্ত্রের বীজ।
মথিত্বা জ্ঞানমন্ত্রেণৈবাযুর্বেদপযোনিধিম্
জ্ঞানমন্ত্র দ্বারা আয়ুর্বেদের সাগর মন্থন করে,
এতানি ক্রমশো দৃষ্ট্বা দিব্যাং ভাস্করসংহিতাম্
এই সমস্ত গ্রন্থ পর্যায়ক্রমে দেখে, দিব্য ভাস্কর সংহিতা রচিত হয়েছিল।
ব্যাধেস্তত্ত্বপরিজ্ঞানং বেদনাযাশ্চ নিগ্রহঃ
রোগের প্রকৃত জ্ঞান এবং যন্ত্রণা নিয়ন্ত্রণ—
আযুর্বেদস্য বিজ্ঞাতা চিকিত্সাসু যথার্থবিত্
যিনি আয়ুর্বেদ জানেন এবং চিকিৎসায় যথার্থ, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী।
জনকঃ সর্বরোগাণাং দুর্বারো দারুণো জ্বরঃ
সব রোগের উৎপত্তি সেই দুঃসহ ও ভয়ঙ্কর জ্বর।